Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Socrates.

Seele/ dafern sie eine Zusammenstimmung ist/ kei-
nes Lasters fähig seyn könne/ in dem die rechte Zu-
sammenstimmung/ so weit sie eine Zusammenstim-
mung ist/ keiner Verstimmung unterworffen seyn
kan; Und daraus ist nun zu schliessen/ daß eine See-
le/ so sie recht Seele ist/ auch keines Lasters fähig ist/
und würde endlich folgen/ daß allerhand Thiere
Seelen/ weil eines so wol Seelen als die andere
sind/ zugleich gut seyn müsten. So scheinet es. Es
wäre auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wann
es sich so verhielte/ daß die Seele eine Zusammen-
stimmung wäre/ und was noch mehr ist/ Simias/
hältestu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des
Menschen/ das jenige/ was den Scepter führet/ die
Seele seyn/ und dessen nothwendige Herrschafft zu
erlangen/ dem Leibe wiederstehen/ und sich dessel-
ben Begierden/ im Essen/ Trincken/ Reden und
andern Sachen widersetzen müste? Wie wir denn
sehen/ daß die Seele offt den Leib zurücke hält/ daß
er seinen Begierden und Regungen nicht recht nach-
zuhengen vermag. Es ist war/ sagte Simias.

Wann unser Fleisch in Jrre geht/
Und auf der letzten Staffel steht/
Die heisse Regung zu erfüllen;
So trennt der Geist den falschen Wahn/
Er ist bemüht die Lust zu stillen/
Und weg zu thun/ was schaden kan.

Wann man von Hitz und Staub entzündet/
Offt eine reine Qvelle findet/
So Hertz und Auge frölich macht/
So läst die Furcht uns nicht bald eilen.

Ein

Socrates.

Seele/ dafern ſie eine Zuſammenſtimmung iſt/ kei-
nes Laſters faͤhig ſeyn koͤnne/ in dem die rechte Zu-
ſammenſtimmung/ ſo weit ſie eine Zuſammenſtim-
mung iſt/ keiner Verſtimmung unterworffen ſeyn
kan; Und daraus iſt nun zu ſchlieſſen/ daß eine See-
le/ ſo ſie recht Seele iſt/ auch keines Laſters faͤhig iſt/
und wuͤrde endlich folgen/ daß allerhand Thiere
Seelen/ weil eines ſo wol Seelen als die andere
ſind/ zugleich gut ſeyn muͤſten. So ſcheinet es. Es
waͤre auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wañ
es ſich ſo verhielte/ daß die Seele eine Zuſammen-
ſtimmung waͤre/ und was noch mehr iſt/ Simias/
haͤlteſtu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des
Menſchen/ das jenige/ was den Scepter fuͤhret/ die
Seele ſeyn/ und deſſen nothwendige Herrſchafft zu
erlangen/ dem Leibe wiederſtehen/ und ſich deſſel-
ben Begierden/ im Eſſen/ Trincken/ Reden und
andern Sachen widerſetzen muͤſte? Wie wir denn
ſehen/ daß die Seele offt den Leib zuruͤcke haͤlt/ daß
er ſeinen Begierden und Regungen nicht recht nach-
zuhengen vermag. Es iſt war/ ſagte Simias.

Wann unſer Fleiſch in Jrre geht/
Und auf der letzten Staffel ſteht/
Die heiſſe Regung zu erfuͤllen;
So trennt der Geiſt den falſchen Wahn/
Er iſt bemuͤht die Luſt zu ſtillen/
Und weg zu thun/ was ſchaden kan.

Wann man von Hitz und Staub entzuͤndet/
Offt eine reine Qvelle findet/
So Hertz und Auge froͤlich macht/
So laͤſt die Furcht uns nicht bald eilen.

Ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp who="#SOC">
          <p><pb facs="#f0343" n="85"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Socrates.</hi></fw><lb/>
Seele/ dafern &#x017F;ie eine Zu&#x017F;ammen&#x017F;timmung i&#x017F;t/ kei-<lb/>
nes La&#x017F;ters fa&#x0364;hig &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ in dem die rechte Zu-<lb/>
&#x017F;ammen&#x017F;timmung/ &#x017F;o weit &#x017F;ie eine Zu&#x017F;ammen&#x017F;tim-<lb/>
mung i&#x017F;t/ keiner Ver&#x017F;timmung unterworffen &#x017F;eyn<lb/>
kan; Und daraus i&#x017F;t nun zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß eine See-<lb/>
le/ &#x017F;o &#x017F;ie recht Seele i&#x017F;t/ auch keines La&#x017F;ters fa&#x0364;hig i&#x017F;t/<lb/>
und wu&#x0364;rde endlich folgen/ daß allerhand Thiere<lb/>
Seelen/ weil eines &#x017F;o wol Seelen als die andere<lb/>
&#x017F;ind/ zugleich gut &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;ten. So &#x017F;cheinet es. Es<lb/>
wa&#x0364;re auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wan&#x0303;<lb/>
es &#x017F;ich &#x017F;o verhielte/ daß die Seele eine Zu&#x017F;ammen-<lb/>
&#x017F;timmung wa&#x0364;re/ und was noch mehr i&#x017F;t/ Simias/<lb/>
ha&#x0364;lte&#x017F;tu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des<lb/>
Men&#x017F;chen/ das jenige/ was den Scepter fu&#x0364;hret/ die<lb/>
Seele &#x017F;eyn/ und de&#x017F;&#x017F;en nothwendige Herr&#x017F;chafft zu<lb/>
erlangen/ dem Leibe wieder&#x017F;tehen/ und &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
ben Begierden/ im E&#x017F;&#x017F;en/ Trincken/ Reden und<lb/>
andern Sachen wider&#x017F;etzen mu&#x0364;&#x017F;te? Wie wir denn<lb/>
&#x017F;ehen/ daß die Seele offt den Leib zuru&#x0364;cke ha&#x0364;lt/ daß<lb/>
er &#x017F;einen Begierden und Regungen nicht recht nach-<lb/>
zuhengen vermag. Es i&#x017F;t war/ &#x017F;agte Simias.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <lg>
              <l>Wann un&#x017F;er Flei&#x017F;ch in Jrre geht/</l><lb/>
              <l>Und auf der letzten Staffel &#x017F;teht/</l><lb/>
              <l>Die hei&#x017F;&#x017F;e Regung zu erfu&#x0364;llen;</l><lb/>
              <l>So trennt der Gei&#x017F;t den fal&#x017F;chen Wahn/</l><lb/>
              <l>Er i&#x017F;t bemu&#x0364;ht die Lu&#x017F;t zu &#x017F;tillen/</l><lb/>
              <l>Und weg zu thun/ was &#x017F;chaden kan.</l>
            </lg><lb/>
            <lg>
              <l>Wann man von Hitz und Staub entzu&#x0364;ndet/</l><lb/>
              <l>Offt eine reine Qvelle findet/</l><lb/>
              <l>So Hertz und Auge fro&#x0364;lich macht/</l><lb/>
              <l>So la&#x0364;&#x017F;t die Furcht uns nicht bald eilen.</l><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Ein</fw><lb/>
            </lg>
          </lg>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[85/0343] Socrates. Seele/ dafern ſie eine Zuſammenſtimmung iſt/ kei- nes Laſters faͤhig ſeyn koͤnne/ in dem die rechte Zu- ſammenſtimmung/ ſo weit ſie eine Zuſammenſtim- mung iſt/ keiner Verſtimmung unterworffen ſeyn kan; Und daraus iſt nun zu ſchlieſſen/ daß eine See- le/ ſo ſie recht Seele iſt/ auch keines Laſters faͤhig iſt/ und wuͤrde endlich folgen/ daß allerhand Thiere Seelen/ weil eines ſo wol Seelen als die andere ſind/ zugleich gut ſeyn muͤſten. So ſcheinet es. Es waͤre auch nicht anders/ antwortete Socrates/ wañ es ſich ſo verhielte/ daß die Seele eine Zuſammen- ſtimmung waͤre/ und was noch mehr iſt/ Simias/ haͤlteſtu nicht dafur/ daß unter allen Theilen des Menſchen/ das jenige/ was den Scepter fuͤhret/ die Seele ſeyn/ und deſſen nothwendige Herrſchafft zu erlangen/ dem Leibe wiederſtehen/ und ſich deſſel- ben Begierden/ im Eſſen/ Trincken/ Reden und andern Sachen widerſetzen muͤſte? Wie wir denn ſehen/ daß die Seele offt den Leib zuruͤcke haͤlt/ daß er ſeinen Begierden und Regungen nicht recht nach- zuhengen vermag. Es iſt war/ ſagte Simias. Wann unſer Fleiſch in Jrre geht/ Und auf der letzten Staffel ſteht/ Die heiſſe Regung zu erfuͤllen; So trennt der Geiſt den falſchen Wahn/ Er iſt bemuͤht die Luſt zu ſtillen/ Und weg zu thun/ was ſchaden kan. Wann man von Hitz und Staub entzuͤndet/ Offt eine reine Qvelle findet/ So Hertz und Auge froͤlich macht/ So laͤſt die Furcht uns nicht bald eilen. Ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/343
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/343>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.