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Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Socrates.

Wann nun der Jahre keins die letzte Zeit gebührt/
Das in ein neues Hauß sie wieder wird geführt/
So muß sich ihrer Art auch ihre Wohnung gleichen.
Gewisser Thiere Leib muß ihre Wohnstadt seyn/
Die grobe schauet man in einem Esel schleichen/
Und kommet in den Tag zu leiden Angst und Pein.

Die so sich stets gezanckt/ und Rauberey geliebet/
Mit falschem Hertz und Hand den Nechsten hat betrübet/
Die zeigt sich wiederum in Habichts Raubgestalt/
Sie rauschet in der Lufft/ und suchet was zu fassen/
Sie lächst nach Todten-Aaß/ durch Berge/ Thal und Wald/
Und suchet was die Hand des Schinders hat verlassen.

Die sonsten nichts geliebt als Schüssel/ Glaß und Wein/
Die krieget für ihr Hauß ein Unflat-volles Schwein/
Und liebet auch allhier was sie zuvor geliebet/
Sie lernet nimmer mehr was Kummer in sich hält/
Sie übet itzt nichts mehr/ als was sie vor geübet/
Ein Abtritt lockt sie mehr als ein begrüntes Feld.

So trifft eine iedweder nach ihrer Eigenschafft ei-
nen Leib an/ und die Leiber der verstorbenen Thiere
kriegen gleichfals ihr Leben von den Menschen/ so
ihrer Eigenschafft gemäß sind.

Die keine Lust gerührt was höhers zu geniessen/
Und sich der Tugenden des Pöfels hat befliessen/
Und nach gemeiner Art die Frömmigkeit geliebt/
Die aus Gewonheitszug stets recht und fromm gewesen/
Zu dem gemeinen Nutz viel Gutes ausgeübt/
Und die der armen Müh erlesen.

Von diesen glaubet man/ daß sie der Himmel treibt/
Der Ameiß' und die Bein ihr Wesen einverleibt/
Die bey und neben uns ein stilles Leben führen/
Und füllen Stock und Loch mit Korn und Honig an/

Sie

Socrates.

Wann nun der Jahre keins die letzte Zeit gebuͤhrt/
Das in ein neues Hauß ſie wieder wird gefuͤhrt/
So muß ſich ihrer Art auch ihre Wohnung gleichen.
Gewiſſer Thiere Leib muß ihre Wohnſtadt ſeyn/
Die grobe ſchauet man in einem Eſel ſchleichen/
Und kommet in den Tag zu leiden Angſt und Pein.

Die ſo ſich ſtets gezanckt/ und Rauberey geliebet/
Mit falſchem Hertz und Hand den Nechſten hat betruͤbet/
Die zeigt ſich wiederum in Habichts Raubgeſtalt/
Sie rauſchet in der Lufft/ und ſuchet was zu faſſen/
Sie laͤchſt nach Todten-Aaß/ durch Berge/ Thal und Wald/
Und ſuchet was die Hand des Schinders hat verlaſſen.

Die ſonſten nichts geliebt als Schuͤſſel/ Glaß und Wein/
Die krieget fuͤr ihr Hauß ein Unflat-volles Schwein/
Und liebet auch allhier was ſie zuvor geliebet/
Sie lernet nimmer mehr was Kummer in ſich haͤlt/
Sie uͤbet itzt nichts mehr/ als was ſie vor geuͤbet/
Ein Abtritt lockt ſie mehr als ein begruͤntes Feld.

So trifft eine iedweder nach ihrer Eigenſchafft ei-
nen Leib an/ und die Leiber der verſtorbenen Thiere
kriegen gleichfals ihr Leben von den Menſchen/ ſo
ihrer Eigenſchafft gemaͤß ſind.

Die keine Luſt geruͤhrt was hoͤhers zu genieſſen/
Und ſich der Tugenden des Poͤfels hat beflieſſen/
Und nach gemeiner Art die Froͤmmigkeit geliebt/
Die aus Gewonheitszug ſtets recht und fromm geweſen/
Zu dem gemeinen Nutz viel Gutes ausgeuͤbt/
Und die der armen Muͤh erleſen.

Von dieſen glaubet man/ daß ſie der Himmel treibt/
Der Ameiß’ und die Bein ihr Weſen einverleibt/
Die bey und neben uns ein ſtilles Leben fuͤhren/
Und fuͤllen Stock und Loch mit Korn und Honig an/

Sie

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[55/0313] Socrates. Wann nun der Jahre keins die letzte Zeit gebuͤhrt/ Das in ein neues Hauß ſie wieder wird gefuͤhrt/ So muß ſich ihrer Art auch ihre Wohnung gleichen. Gewiſſer Thiere Leib muß ihre Wohnſtadt ſeyn/ Die grobe ſchauet man in einem Eſel ſchleichen/ Und kommet in den Tag zu leiden Angſt und Pein. Die ſo ſich ſtets gezanckt/ und Rauberey geliebet/ Mit falſchem Hertz und Hand den Nechſten hat betruͤbet/ Die zeigt ſich wiederum in Habichts Raubgeſtalt/ Sie rauſchet in der Lufft/ und ſuchet was zu faſſen/ Sie laͤchſt nach Todten-Aaß/ durch Berge/ Thal und Wald/ Und ſuchet was die Hand des Schinders hat verlaſſen. Die ſonſten nichts geliebt als Schuͤſſel/ Glaß und Wein/ Die krieget fuͤr ihr Hauß ein Unflat-volles Schwein/ Und liebet auch allhier was ſie zuvor geliebet/ Sie lernet nimmer mehr was Kummer in ſich haͤlt/ Sie uͤbet itzt nichts mehr/ als was ſie vor geuͤbet/ Ein Abtritt lockt ſie mehr als ein begruͤntes Feld. So trifft eine iedweder nach ihrer Eigenſchafft ei- nen Leib an/ und die Leiber der verſtorbenen Thiere kriegen gleichfals ihr Leben von den Menſchen/ ſo ihrer Eigenſchafft gemaͤß ſind. Die keine Luſt geruͤhrt was hoͤhers zu genieſſen/ Und ſich der Tugenden des Poͤfels hat beflieſſen/ Und nach gemeiner Art die Froͤmmigkeit geliebt/ Die aus Gewonheitszug ſtets recht und fromm geweſen/ Zu dem gemeinen Nutz viel Gutes ausgeuͤbt/ Und die der armen Muͤh erleſen. Von dieſen glaubet man/ daß ſie der Himmel treibt/ Der Ameiß’ und die Bein ihr Weſen einverleibt/ Die bey und neben uns ein ſtilles Leben fuͤhren/ Und fuͤllen Stock und Loch mit Korn und Honig an/ Sie

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/313>, abgerufen am 21.05.2024.

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