Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Socrates.

sterben. Jch glaube es/ sagte Cebes/ und halte
nicht vor unfüglich dazu zu setzen/ daß eine Auferste-
hung sey; durch welche von den Todten wiederum
Lebendige herfür kommen/ die Seelen von dem To-
de befreyet bleiben/ und daß nach diesem Leben die
Frommen ein besseres/ und die Bösen ein ärgeres
werden zu gewarten haben. Bey dieser Gelegen-
heit erinnere ich mich dessen/ was ich offtmals von
dir gehöret habe/ daß nemlich alles unser Wissen
und Lernen/ nichts als eine Erinnerung und Ange-
dencken ist. So dieses nun dergestalt sich verhält/
so ist unfehlbar zu schliessen/ daß wir zu einer andern
Zeit/ ehe wir auf diese Welt kommen/ alles das je-
nige/ was uns itzund einfält/ nothwendig müssen
gelernet haben.

Diß/ was man in den weiten Schrancken
Der Menschen mühsamen Gedancken/
Vor Weißheit und vor Künste spührt/
Jst nur ein wieder holtes Wesen/
Dadurch der kluge Geist verspührt:
Was er in jener Welt gewesen/
Sein gantzes Thun das denckt darauf/
Was er vor langer Zeit getrieben/
Und durch viel schneller Zeiten Lauf
stets unversehret ist geblieben.

Welches nimmermehr geschehen würde/ wann
unsere Seelen/ ehe sie diese menschliche Gestalt an
sich genommen/ nicht irgend anderswo geschwebet
hätten.

Es scheinet nun genung heraus/
Daß unser Seel in sich gesessen/

C [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]

Socrates.

ſterben. Jch glaube es/ ſagte Cebes/ und halte
nicht vor unfuͤglich dazu zu ſetzen/ daß eine Auferſte-
hung ſey; durch welche von den Todten wiederum
Lebendige herfuͤr kommen/ die Seelen von dem To-
de befreyet bleiben/ und daß nach dieſem Leben die
Frommen ein beſſeres/ und die Boͤſen ein aͤrgeres
werden zu gewarten haben. Bey dieſer Gelegen-
heit erinnere ich mich deſſen/ was ich offtmals von
dir gehoͤret habe/ daß nemlich alles unſer Wiſſen
und Lernen/ nichts als eine Erinnerung und Ange-
dencken iſt. So dieſes nun dergeſtalt ſich verhaͤlt/
ſo iſt unfehlbar zu ſchlieſſen/ daß wir zu einer andern
Zeit/ ehe wir auf dieſe Welt kommen/ alles das je-
nige/ was uns itzund einfaͤlt/ nothwendig muͤſſen
gelernet haben.

Diß/ was man in den weiten Schrancken
Der Menſchen muͤhſamen Gedancken/
Vor Weißheit und vor Kuͤnſte ſpuͤhrt/
Jſt nur ein wieder holtes Weſen/
Dadurch der kluge Geiſt verſpuͤhrt:
Was er in jener Welt geweſen/
Sein gantzes Thun das denckt darauf/
Was er vor langer Zeit getrieben/
Und durch viel ſchneller Zeiten Lauf
ſtets unverſehret iſt geblieben.

Welches nimmermehr geſchehen wuͤrde/ wann
unſere Seelen/ ehe ſie dieſe menſchliche Geſtalt an
ſich genommen/ nicht irgend anderswo geſchwebet
haͤtten.

Es ſcheinet nun genung heraus/
Daß unſer Seel in ſich geſeſſen/

C [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp who="#SIM">
          <p><pb facs="#f0293" n="35"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Socrates.</hi></fw><lb/>
&#x017F;terben. Jch glaube es/ &#x017F;agte Cebes/ und halte<lb/>
nicht vor unfu&#x0364;glich dazu zu &#x017F;etzen/ daß eine Aufer&#x017F;te-<lb/>
hung &#x017F;ey; durch welche von den Todten wiederum<lb/>
Lebendige herfu&#x0364;r kommen/ die Seelen von dem To-<lb/>
de befreyet bleiben/ und daß nach die&#x017F;em Leben die<lb/>
Frommen ein be&#x017F;&#x017F;eres/ und die Bo&#x0364;&#x017F;en ein a&#x0364;rgeres<lb/>
werden zu gewarten haben. Bey die&#x017F;er Gelegen-<lb/>
heit erinnere ich mich de&#x017F;&#x017F;en/ was ich offtmals von<lb/>
dir geho&#x0364;ret habe/ daß nemlich alles un&#x017F;er Wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und Lernen/ nichts als eine Erinnerung und Ange-<lb/>
dencken i&#x017F;t. So die&#x017F;es nun derge&#x017F;talt &#x017F;ich verha&#x0364;lt/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t unfehlbar zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß wir zu einer andern<lb/>
Zeit/ ehe wir auf die&#x017F;e Welt kommen/ alles das je-<lb/>
nige/ was uns itzund einfa&#x0364;lt/ nothwendig mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
gelernet haben.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Diß/ was man in den weiten Schrancken</l><lb/>
            <l>Der Men&#x017F;chen mu&#x0364;h&#x017F;amen Gedancken/</l><lb/>
            <l>Vor Weißheit und vor Ku&#x0364;n&#x017F;te &#x017F;pu&#x0364;hrt/</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t nur ein wieder holtes We&#x017F;en/</l><lb/>
            <l>Dadurch der kluge Gei&#x017F;t ver&#x017F;pu&#x0364;hrt:</l><lb/>
            <l>Was er in jener Welt gewe&#x017F;en/</l><lb/>
            <l>Sein gantzes Thun das denckt darauf/</l><lb/>
            <l>Was er vor langer Zeit getrieben/</l><lb/>
            <l>Und durch viel &#x017F;chneller Zeiten Lauf</l><lb/>
            <l>&#x017F;tets unver&#x017F;ehret i&#x017F;t geblieben.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Welches nimmermehr ge&#x017F;chehen wu&#x0364;rde/ wann<lb/>
un&#x017F;ere Seelen/ ehe &#x017F;ie die&#x017F;e men&#x017F;chliche Ge&#x017F;talt an<lb/>
&#x017F;ich genommen/ nicht irgend anderswo ge&#x017F;chwebet<lb/>
ha&#x0364;tten.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Es &#x017F;cheinet nun genung heraus/</l><lb/>
            <l>Daß un&#x017F;er Seel in &#x017F;ich ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">C <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/></fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Eh</fw><lb/>
          </lg>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[35/0293] Socrates. ſterben. Jch glaube es/ ſagte Cebes/ und halte nicht vor unfuͤglich dazu zu ſetzen/ daß eine Auferſte- hung ſey; durch welche von den Todten wiederum Lebendige herfuͤr kommen/ die Seelen von dem To- de befreyet bleiben/ und daß nach dieſem Leben die Frommen ein beſſeres/ und die Boͤſen ein aͤrgeres werden zu gewarten haben. Bey dieſer Gelegen- heit erinnere ich mich deſſen/ was ich offtmals von dir gehoͤret habe/ daß nemlich alles unſer Wiſſen und Lernen/ nichts als eine Erinnerung und Ange- dencken iſt. So dieſes nun dergeſtalt ſich verhaͤlt/ ſo iſt unfehlbar zu ſchlieſſen/ daß wir zu einer andern Zeit/ ehe wir auf dieſe Welt kommen/ alles das je- nige/ was uns itzund einfaͤlt/ nothwendig muͤſſen gelernet haben. Diß/ was man in den weiten Schrancken Der Menſchen muͤhſamen Gedancken/ Vor Weißheit und vor Kuͤnſte ſpuͤhrt/ Jſt nur ein wieder holtes Weſen/ Dadurch der kluge Geiſt verſpuͤhrt: Was er in jener Welt geweſen/ Sein gantzes Thun das denckt darauf/ Was er vor langer Zeit getrieben/ Und durch viel ſchneller Zeiten Lauf ſtets unverſehret iſt geblieben. Welches nimmermehr geſchehen wuͤrde/ wann unſere Seelen/ ehe ſie dieſe menſchliche Geſtalt an ſich genommen/ nicht irgend anderswo geſchwebet haͤtten. Es ſcheinet nun genung heraus/ Daß unſer Seel in ſich geſeſſen/ Eh C _

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/293
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/293>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.