Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Socrates.

Wer nun nach diesem Leben eine glückselige
Wohnstadt zu erlangen begehret/ der muß der
Frömmigkeit ergeben seyn/ und sein Gemüthe mit
weltlichen Lastern nicht erfüllet haben. Denn es
seyn nur/ wie man saget/ nicht alles rechte Lands-
knechte die lange Spiesse tragen. Durch die rech-
ten Landsknechte verstehe ich die jenigen/ so mit
Ernst der Weißheit befliessen sind/ unter welchen
ich nicht einer von den letzten zu seyn verhoffe/ wel-
ches ich dann/ so Gott wil/ bald erfahren werde/ denn
es kan nicht lange mehr Anstand haben. Da hast
du meine Entschuldigung Cebes. Was die Be-
ständigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich fast oh-
ne Verdruß meine Freunde verlasse/ aufzurucken
vermeinest/ so bin ich versichert/ nach meinem Tode
in einem andern Orte solche wieder anzutreffen/ so
diesen allhier weit/ weit/ werden überlegen seyn.
Mir ist nicht unbewust/ daß dieses allen Leuten nicht
in den Kopff wil/ so aber nur solches/ was ich in mei-
ner Schutzrede für gebracht/ bey euch mehr als bey
den Atheniensern gefruchtet/ so ist alles gut/ und fin-
de mich satsamlich vergnüget.
Dieses/ sagte Cebes/ ist gar wol abgehandelt/
und du hast mit meinem höchsten Vergnügen dieser
Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei-
ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit
davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die
Seele vor Bewandschafft habe/ denn etliche glau-
ben/ daß sie unsterblich ist/ etliche/ daß

Die

C 2

Socrates.

Wer nun nach dieſem Leben eine gluͤckſelige
Wohnſtadt zu erlangen begehret/ der muß der
Froͤmmigkeit ergeben ſeyn/ und ſein Gemuͤthe mit
weltlichen Laſtern nicht erfuͤllet haben. Denn es
ſeyn nur/ wie man ſaget/ nicht alles rechte Lands-
knechte die lange Spieſſe tragen. Durch die rech-
ten Landsknechte verſtehe ich die jenigen/ ſo mit
Ernſt der Weißheit beflieſſen ſind/ unter welchen
ich nicht einer von den letzten zu ſeyn verhoffe/ wel-
ches ich dann/ ſo Gott wil/ bald erfahren werde/ deñ
es kan nicht lange mehr Anſtand haben. Da haſt
du meine Entſchuldigung Cebes. Was die Be-
ſtaͤndigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich faſt oh-
ne Verdruß meine Freunde verlaſſe/ aufzurucken
vermeineſt/ ſo bin ich verſichert/ nach meinem Tode
in einem andern Orte ſolche wieder anzutreffen/ ſo
dieſen allhier weit/ weit/ werden uͤberlegen ſeyn.
Mir iſt nicht unbewuſt/ daß dieſes allen Leuten nicht
in den Kopff wil/ ſo aber nur ſolches/ was ich in mei-
ner Schutzrede fuͤr gebracht/ bey euch mehr als bey
den Athenienſern gefruchtet/ ſo iſt alles gut/ und fin-
de mich ſatſamlich vergnuͤget.
Dieſes/ ſagte Cebes/ iſt gar wol abgehandelt/
und du haſt mit meinem hoͤchſten Vergnuͤgen dieſer
Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei-
ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit
davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die
Seele vor Bewandſchafft habe/ denn etliche glau-
ben/ daß ſie unſterblich iſt/ etliche/ daß

Die

C 2

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[29/0287] Socrates. Wer nun nach dieſem Leben eine gluͤckſelige Wohnſtadt zu erlangen begehret/ der muß der Froͤmmigkeit ergeben ſeyn/ und ſein Gemuͤthe mit weltlichen Laſtern nicht erfuͤllet haben. Denn es ſeyn nur/ wie man ſaget/ nicht alles rechte Lands- knechte die lange Spieſſe tragen. Durch die rech- ten Landsknechte verſtehe ich die jenigen/ ſo mit Ernſt der Weißheit beflieſſen ſind/ unter welchen ich nicht einer von den letzten zu ſeyn verhoffe/ wel- ches ich dann/ ſo Gott wil/ bald erfahren werde/ deñ es kan nicht lange mehr Anſtand haben. Da haſt du meine Entſchuldigung Cebes. Was die Be- ſtaͤndigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich faſt oh- ne Verdruß meine Freunde verlaſſe/ aufzurucken vermeineſt/ ſo bin ich verſichert/ nach meinem Tode in einem andern Orte ſolche wieder anzutreffen/ ſo dieſen allhier weit/ weit/ werden uͤberlegen ſeyn. Mir iſt nicht unbewuſt/ daß dieſes allen Leuten nicht in den Kopff wil/ ſo aber nur ſolches/ was ich in mei- ner Schutzrede fuͤr gebracht/ bey euch mehr als bey den Athenienſern gefruchtet/ ſo iſt alles gut/ und fin- de mich ſatſamlich vergnuͤget. Dieſes/ ſagte Cebes/ iſt gar wol abgehandelt/ und du haſt mit meinem hoͤchſten Vergnuͤgen dieſer Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei- ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die Seele vor Bewandſchafft habe/ denn etliche glau- ben/ daß ſie unſterblich iſt/ etliche/ daß Die C 2

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/287>, abgerufen am 28.11.2024.

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