Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Socrates.

Wer nun nach diesem Leben eine glückselige
Wohnstadt zu erlangen begehret/ der muß der
Frömmigkeit ergeben seyn/ und sein Gemüthe mit
weltlichen Lastern nicht erfüllet haben. Denn es
seyn nur/ wie man saget/ nicht alles rechte Lands-
knechte die lange Spiesse tragen. Durch die rech-
ten Landsknechte verstehe ich die jenigen/ so mit
Ernst der Weißheit befliessen sind/ unter welchen
ich nicht einer von den letzten zu seyn verhoffe/ wel-
ches ich dann/ so Gott wil/ bald erfahren werde/ denn
es kan nicht lange mehr Anstand haben. Da hast
du meine Entschuldigung Cebes. Was die Be-
ständigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich fast oh-
ne Verdruß meine Freunde verlasse/ aufzurucken
vermeinest/ so bin ich versichert/ nach meinem Tode
in einem andern Orte solche wieder anzutreffen/ so
diesen allhier weit/ weit/ werden überlegen seyn.
Mir ist nicht unbewust/ daß dieses allen Leuten nicht
in den Kopff wil/ so aber nur solches/ was ich in mei-
ner Schutzrede für gebracht/ bey euch mehr als bey
den Atheniensern gefruchtet/ so ist alles gut/ und fin-
de mich satsamlich vergnüget.
Dieses/ sagte Cebes/ ist gar wol abgehandelt/
und du hast mit meinem höchsten Vergnügen dieser
Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei-
ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit
davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die
Seele vor Bewandschafft habe/ denn etliche glau-
ben/ daß sie unsterblich ist/ etliche/ daß

Die

C 2

Socrates.

Wer nun nach dieſem Leben eine gluͤckſelige
Wohnſtadt zu erlangen begehret/ der muß der
Froͤmmigkeit ergeben ſeyn/ und ſein Gemuͤthe mit
weltlichen Laſtern nicht erfuͤllet haben. Denn es
ſeyn nur/ wie man ſaget/ nicht alles rechte Lands-
knechte die lange Spieſſe tragen. Durch die rech-
ten Landsknechte verſtehe ich die jenigen/ ſo mit
Ernſt der Weißheit beflieſſen ſind/ unter welchen
ich nicht einer von den letzten zu ſeyn verhoffe/ wel-
ches ich dann/ ſo Gott wil/ bald erfahren werde/ deñ
es kan nicht lange mehr Anſtand haben. Da haſt
du meine Entſchuldigung Cebes. Was die Be-
ſtaͤndigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich faſt oh-
ne Verdruß meine Freunde verlaſſe/ aufzurucken
vermeineſt/ ſo bin ich verſichert/ nach meinem Tode
in einem andern Orte ſolche wieder anzutreffen/ ſo
dieſen allhier weit/ weit/ werden uͤberlegen ſeyn.
Mir iſt nicht unbewuſt/ daß dieſes allen Leuten nicht
in den Kopff wil/ ſo aber nur ſolches/ was ich in mei-
ner Schutzrede fuͤr gebracht/ bey euch mehr als bey
den Athenienſern gefruchtet/ ſo iſt alles gut/ und fin-
de mich ſatſamlich vergnuͤget.
Dieſes/ ſagte Cebes/ iſt gar wol abgehandelt/
und du haſt mit meinem hoͤchſten Vergnuͤgen dieſer
Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei-
ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit
davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die
Seele vor Bewandſchafft habe/ denn etliche glau-
ben/ daß ſie unſterblich iſt/ etliche/ daß

Die

C 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp who="#SIM">
          <pb facs="#f0287" n="29"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Socrates.</hi> </fw><lb/>
          <p>Wer nun nach die&#x017F;em Leben eine glu&#x0364;ck&#x017F;elige<lb/>
Wohn&#x017F;tadt zu erlangen begehret/ der muß der<lb/>
Fro&#x0364;mmigkeit ergeben &#x017F;eyn/ und &#x017F;ein Gemu&#x0364;the mit<lb/>
weltlichen La&#x017F;tern nicht erfu&#x0364;llet haben. Denn es<lb/>
&#x017F;eyn nur/ wie man &#x017F;aget/ nicht alles rechte Lands-<lb/>
knechte die lange Spie&#x017F;&#x017F;e tragen. Durch die rech-<lb/>
ten Landsknechte ver&#x017F;tehe ich die jenigen/ &#x017F;o mit<lb/>
Ern&#x017F;t der Weißheit beflie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ind/ unter welchen<lb/>
ich nicht einer von den letzten zu &#x017F;eyn verhoffe/ wel-<lb/>
ches ich dann/ &#x017F;o Gott wil/ bald erfahren werde/ den&#x0303;<lb/>
es kan nicht lange mehr An&#x017F;tand haben. Da ha&#x017F;t<lb/>
du meine Ent&#x017F;chuldigung Cebes. Was die Be-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich fa&#x017F;t oh-<lb/>
ne Verdruß meine Freunde verla&#x017F;&#x017F;e/ aufzurucken<lb/>
vermeine&#x017F;t/ &#x017F;o bin ich ver&#x017F;ichert/ nach meinem Tode<lb/>
in einem andern Orte &#x017F;olche wieder anzutreffen/ &#x017F;o<lb/>
die&#x017F;en allhier weit/ weit/ werden u&#x0364;berlegen &#x017F;eyn.<lb/>
Mir i&#x017F;t nicht unbewu&#x017F;t/ daß die&#x017F;es allen Leuten nicht<lb/>
in den Kopff wil/ &#x017F;o aber nur &#x017F;olches/ was ich in mei-<lb/>
ner Schutzrede fu&#x0364;r gebracht/ bey euch mehr als bey<lb/>
den Athenien&#x017F;ern gefruchtet/ &#x017F;o i&#x017F;t alles gut/ und fin-<lb/>
de mich &#x017F;at&#x017F;amlich vergnu&#x0364;get.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es/ &#x017F;agte Cebes/ i&#x017F;t gar wol abgehandelt/<lb/>
und du ha&#x017F;t mit meinem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Vergnu&#x0364;gen die&#x017F;er<lb/>
Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei-<lb/>
ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit<lb/>
davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die<lb/>
Seele vor Bewand&#x017F;chafft habe/ denn etliche glau-<lb/>
ben/ daß &#x017F;ie un&#x017F;terblich i&#x017F;t/ etliche/ daß</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">C 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[29/0287] Socrates. Wer nun nach dieſem Leben eine gluͤckſelige Wohnſtadt zu erlangen begehret/ der muß der Froͤmmigkeit ergeben ſeyn/ und ſein Gemuͤthe mit weltlichen Laſtern nicht erfuͤllet haben. Denn es ſeyn nur/ wie man ſaget/ nicht alles rechte Lands- knechte die lange Spieſſe tragen. Durch die rech- ten Landsknechte verſtehe ich die jenigen/ ſo mit Ernſt der Weißheit beflieſſen ſind/ unter welchen ich nicht einer von den letzten zu ſeyn verhoffe/ wel- ches ich dann/ ſo Gott wil/ bald erfahren werde/ deñ es kan nicht lange mehr Anſtand haben. Da haſt du meine Entſchuldigung Cebes. Was die Be- ſtaͤndigkeit betriefft/ welche du mir/ weil ich faſt oh- ne Verdruß meine Freunde verlaſſe/ aufzurucken vermeineſt/ ſo bin ich verſichert/ nach meinem Tode in einem andern Orte ſolche wieder anzutreffen/ ſo dieſen allhier weit/ weit/ werden uͤberlegen ſeyn. Mir iſt nicht unbewuſt/ daß dieſes allen Leuten nicht in den Kopff wil/ ſo aber nur ſolches/ was ich in mei- ner Schutzrede fuͤr gebracht/ bey euch mehr als bey den Athenienſern gefruchtet/ ſo iſt alles gut/ und fin- de mich ſatſamlich vergnuͤget. Dieſes/ ſagte Cebes/ iſt gar wol abgehandelt/ und du haſt mit meinem hoͤchſten Vergnuͤgen dieſer Sachen ihr Recht gethan. Jch muß aber noch ei- ne Frage auf die Bahn bringen/ und Gelegenheit davon zu reden geben/ was es doch eigentlich um die Seele vor Bewandſchafft habe/ denn etliche glau- ben/ daß ſie unſterblich iſt/ etliche/ daß Die C 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/287
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/287>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.