Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der sterbende

gierde des Todes niemals aus dem Hertzen lassen/
kan nicht wol bestehen/ wann dieses statt hat/ daß
GOtt unser Schöpffer/ und wir sein Eigenthum
seyn; Dann es ist nimmermehr zu vermuthen/ daß
die Menschen/ wofern sie etwas Weißheit in sich
haben/ sich von den Göttern/ so weiser als sie/ regi-
ret zu werden/ würden verdriessen lassen. Denn
ein kluger Mensch wird bey seiner Freyheit und
Wilkühr mehr furchtsam seyn/ als wenn Gott ihn
zu lencken und zu führen selbst die Mühwaltung auf
sich nimmt. Ein Narr aber würde leicht überre-
det werden können/ seinen Herrn zu verlassen/ ohne
einzige Erwegung/ daß man allezeit das beste er-
wehlen solle; Da ein Verständiger hergegen ihm
allezeit den sichersten Weg zu erkiesen gedencket.
So ist dann nun aus diesem Leben zu fliehen nichts
anders/ als sich der Beobachtung zu entbrechen/
darunter uns GOtt hält/ und unter welcher allezeit
den Weisen zu verbleiben beliebet/ dahero solte bil-
lich folgen/ daß diese allezeit mit Verdruß sterben/
die Unweisen aber alleine im Tode Ergetzung em-
pfinden.
Socrates hatte an des Cebes seine Scharffsin-
nigkeit/ so aus diesem Einwurffe mercklich herfür
blickte/ nicht wenig Vergnügung/ wie er sich denn
alsobald zu uns wendete/ sagende: Dieser Cebes
bemühet sich alles auf das genaueste zu durchsuchen/
wie ihn denn niemand/ er sey auch wer er wolle/
leicht etwas ungleiches überreden wird. Und ich/
antwortete Simias/ halte gäntzlich dafür/ daß

die-

Der ſterbende

gierde des Todes niemals aus dem Hertzen laſſen/
kan nicht wol beſtehen/ wann dieſes ſtatt hat/ daß
GOtt unſer Schoͤpffer/ und wir ſein Eigenthum
ſeyn; Dann es iſt nimmermehr zu vermuthen/ daß
die Menſchen/ wofern ſie etwas Weißheit in ſich
haben/ ſich von den Goͤttern/ ſo weiſer als ſie/ regi-
ret zu werden/ wuͤrden verdrieſſen laſſen. Denn
ein kluger Menſch wird bey ſeiner Freyheit und
Wilkuͤhr mehr furchtſam ſeyn/ als wenn Gott ihn
zu lencken und zu fuͤhren ſelbſt die Muͤhwaltung auf
ſich nimmt. Ein Narr aber wuͤrde leicht uͤberre-
det werden koͤnnen/ ſeinen Herrn zu verlaſſen/ ohne
einzige Erwegung/ daß man allezeit das beſte er-
wehlen ſolle; Da ein Verſtaͤndiger hergegen ihm
allezeit den ſicherſten Weg zu erkieſen gedencket.
So iſt dann nun aus dieſem Leben zu fliehen nichts
anders/ als ſich der Beobachtung zu entbrechen/
darunter uns GOtt haͤlt/ und unter welcher allezeit
den Weiſen zu verbleiben beliebet/ dahero ſolte bil-
lich folgen/ daß dieſe allezeit mit Verdruß ſterben/
die Unweiſen aber alleine im Tode Ergetzung em-
pfinden.
Socrates hatte an des Cebes ſeine Scharffſin-
nigkeit/ ſo aus dieſem Einwurffe mercklich herfuͤr
blickte/ nicht wenig Vergnuͤgung/ wie er ſich denn
alſobald zu uns wendete/ ſagende: Dieſer Cebes
bemuͤhet ſich alles auf das genaueſte zu durchſuchen/
wie ihn denn niemand/ er ſey auch wer er wolle/
leicht etwas ungleiches uͤberreden wird. Und ich/
antwortete Simias/ halte gaͤntzlich dafuͤr/ daß

die-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp who="#CEB">
          <p><pb facs="#f0270" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der &#x017F;terbende</hi></fw><lb/>
gierde des Todes niemals aus dem Hertzen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
kan nicht wol be&#x017F;tehen/ wann die&#x017F;es &#x017F;tatt hat/ daß<lb/>
GOtt un&#x017F;er Scho&#x0364;pffer/ und wir &#x017F;ein Eigenthum<lb/>
&#x017F;eyn; Dann es i&#x017F;t nimmermehr zu vermuthen/ daß<lb/>
die Men&#x017F;chen/ wofern &#x017F;ie etwas Weißheit in &#x017F;ich<lb/>
haben/ &#x017F;ich von den Go&#x0364;ttern/ &#x017F;o wei&#x017F;er als &#x017F;ie/ regi-<lb/>
ret zu werden/ wu&#x0364;rden verdrie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en. Denn<lb/>
ein kluger Men&#x017F;ch wird bey &#x017F;einer Freyheit und<lb/>
Wilku&#x0364;hr mehr furcht&#x017F;am &#x017F;eyn/ als wenn Gott ihn<lb/>
zu lencken und zu fu&#x0364;hren &#x017F;elb&#x017F;t die Mu&#x0364;hwaltung auf<lb/>
&#x017F;ich nimmt. Ein Narr aber wu&#x0364;rde leicht u&#x0364;berre-<lb/>
det werden ko&#x0364;nnen/ &#x017F;einen Herrn zu verla&#x017F;&#x017F;en/ ohne<lb/>
einzige Erwegung/ daß man allezeit das be&#x017F;te er-<lb/>
wehlen &#x017F;olle; Da ein Ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger hergegen ihm<lb/>
allezeit den &#x017F;icher&#x017F;ten Weg zu erkie&#x017F;en gedencket.<lb/>
So i&#x017F;t dann nun aus die&#x017F;em Leben zu fliehen nichts<lb/>
anders/ als &#x017F;ich der Beobachtung zu entbrechen/<lb/>
darunter uns GOtt ha&#x0364;lt/ und unter welcher allezeit<lb/>
den Wei&#x017F;en zu verbleiben beliebet/ dahero &#x017F;olte bil-<lb/>
lich folgen/ daß die&#x017F;e allezeit mit Verdruß &#x017F;terben/<lb/>
die Unwei&#x017F;en aber alleine im Tode Ergetzung em-<lb/>
pfinden.</p><lb/>
          <p>Socrates hatte an des Cebes &#x017F;eine Scharff&#x017F;in-<lb/>
nigkeit/ &#x017F;o aus die&#x017F;em Einwurffe mercklich herfu&#x0364;r<lb/>
blickte/ nicht wenig Vergnu&#x0364;gung/ wie er &#x017F;ich denn<lb/>
al&#x017F;obald zu uns wendete/ &#x017F;agende: Die&#x017F;er Cebes<lb/>
bemu&#x0364;het &#x017F;ich alles auf das genaue&#x017F;te zu durch&#x017F;uchen/<lb/>
wie ihn denn niemand/ er &#x017F;ey auch wer er wolle/<lb/>
leicht etwas ungleiches u&#x0364;berreden wird. Und ich/<lb/>
antwortete Simias/ halte ga&#x0364;ntzlich dafu&#x0364;r/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0270] Der ſterbende gierde des Todes niemals aus dem Hertzen laſſen/ kan nicht wol beſtehen/ wann dieſes ſtatt hat/ daß GOtt unſer Schoͤpffer/ und wir ſein Eigenthum ſeyn; Dann es iſt nimmermehr zu vermuthen/ daß die Menſchen/ wofern ſie etwas Weißheit in ſich haben/ ſich von den Goͤttern/ ſo weiſer als ſie/ regi- ret zu werden/ wuͤrden verdrieſſen laſſen. Denn ein kluger Menſch wird bey ſeiner Freyheit und Wilkuͤhr mehr furchtſam ſeyn/ als wenn Gott ihn zu lencken und zu fuͤhren ſelbſt die Muͤhwaltung auf ſich nimmt. Ein Narr aber wuͤrde leicht uͤberre- det werden koͤnnen/ ſeinen Herrn zu verlaſſen/ ohne einzige Erwegung/ daß man allezeit das beſte er- wehlen ſolle; Da ein Verſtaͤndiger hergegen ihm allezeit den ſicherſten Weg zu erkieſen gedencket. So iſt dann nun aus dieſem Leben zu fliehen nichts anders/ als ſich der Beobachtung zu entbrechen/ darunter uns GOtt haͤlt/ und unter welcher allezeit den Weiſen zu verbleiben beliebet/ dahero ſolte bil- lich folgen/ daß dieſe allezeit mit Verdruß ſterben/ die Unweiſen aber alleine im Tode Ergetzung em- pfinden. Socrates hatte an des Cebes ſeine Scharffſin- nigkeit/ ſo aus dieſem Einwurffe mercklich herfuͤr blickte/ nicht wenig Vergnuͤgung/ wie er ſich denn alſobald zu uns wendete/ ſagende: Dieſer Cebes bemuͤhet ſich alles auf das genaueſte zu durchſuchen/ wie ihn denn niemand/ er ſey auch wer er wolle/ leicht etwas ungleiches uͤberreden wird. Und ich/ antwortete Simias/ halte gaͤntzlich dafuͤr/ daß die-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/270
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/270>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.