Hoffmannswaldau, Christian Hoffmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. [Bd. 1]. Leipzig, 1695.Vermischte Gedichte. Bescheidner Danckelmann/ so gleich wird von der sonnen/Wann sie in widder tritt/ nicht tag und nacht getheilt/ Als das geringste werck/ das dein verstand ersonnen/ Eh' deine feder mit zum fürsten-zimmer eilt/ Vielleicht/ weil mispeln erst auff stroh und harter erden/ Die schlüsse durch verzug am meisten nutzbar werden. Viel aber haben witz/ und brauchen auch bedacht/ Und dennoch werden sie wie pflaumen offt betrogen/ Die/ wenn ihr gipffel gleich die blüte schon vollzogen/ Ein schwerer regen erst zu mißgeburten macht. Warum? dieweil ihr hertz voll irrsamer gedancken/ Wie Alcibiades voll gifft und galle steckt; Die nadeln ihrer treu nach iedem sterne wancken/ Der zucker nur den mund/ nicht ihre that bedeckt/ Die ja so wenig sich mit ihres fürsten gängen/ Als falscher balsam kan mit reiner milch vermengen. Getreuer Danckelmann/ wenn aller glaube bricht/ Wird doch die liebe nicht in deiner brust erbleichen. Die Venus soll nicht weit vom sonnen-circkel weichen; Du aber weichest gar von deiner sonnen nicht. Die that des Mutius/ Horatiens beginnen/ Hat das bedrängte Rom erstaunend angesehn: Doch könte deine treu was hefftigers ersinnen/ So würde dieses auch vor deinen fürst geschehn/ An dem du/ was vor sturm auch immer vorgegangen/ Nicht anders als das lack/ am baume beer/ gehangen. Allein mit diesem ist noch alles nicht gethan. Ein rath muß auff der welt auch GOttes nicht vergessen. Die kräffte nach der schnur des bürgerwesens messen/ Zeigt/ wie ein bienen-schwarm/ nur lauter unglück an. Du frommer Danckelmann/ dein hertze gleicht jesminen/ Die aussen purpur-roth/ von innen silber seyn. Denn wenn sein feuer soll von aussen fürsten dienen/ So stimmt es innerlich vor mit dem himmel ein; Zur lehre/ daß kein gifft kan raut und land verletzen/ Wenn wir bey dieses Gott/ bey jene salvey setzen. Auff treu und gottesfurcht folgt die gerechtigkeit/ Das ruder/ daß den kahn der policey regieret; Der oelbaum/ welcher zwar im stamme galle führet/ Und dennoch süsse frucht von seinen zweigen streut. Gerech- M
Vermiſchte Gedichte. Beſcheidner Danckelmann/ ſo gleich wird von der ſonnen/Wann ſie in widder tritt/ nicht tag und nacht getheilt/ Als das geringſte werck/ das dein verſtand erſonnen/ Eh’ deine feder mit zum fuͤrſten-zimmer eilt/ Vielleicht/ weil miſpeln erſt auff ſtroh und harter erden/ Die ſchluͤſſe durch verzug am meiſten nutzbar werden. Viel aber haben witz/ und brauchen auch bedacht/ Und dennoch werden ſie wie pflaumen offt betrogen/ Die/ wenn ihr gipffel gleich die bluͤte ſchon vollzogen/ Ein ſchwerer regen erſt zu mißgeburten macht. Warum? dieweil ihr hertz voll irrſamer gedancken/ Wie Alcibiades voll gifft und galle ſteckt; Die nadeln ihrer treu nach iedem ſterne wancken/ Der zucker nur den mund/ nicht ihre that bedeckt/ Die ja ſo wenig ſich mit ihres fuͤrſten gaͤngen/ Als falſcher balſam kan mit reiner milch vermengen. Getreuer Danckelmann/ wenn aller glaube bricht/ Wird doch die liebe nicht in deiner bruſt erbleichen. Die Venus ſoll nicht weit vom ſonnen-circkel weichen; Du aber weicheſt gar von deiner ſonnen nicht. Die that des Mutius/ Horatiens beginnen/ Hat das bedraͤngte Rom erſtaunend angeſehn: Doch koͤnte deine treu was hefftigers erſinnen/ So wuͤrde dieſes auch vor deinen fuͤrſt geſchehn/ An dem du/ was vor ſturm auch immer vorgegangen/ Nicht anders als das lack/ am baume beer/ gehangen. Allein mit dieſem iſt noch alles nicht gethan. Ein rath muß auff der welt auch GOttes nicht vergeſſen. Die kraͤffte nach der ſchnur des buͤrgerweſens meſſen/ Zeigt/ wie ein bienen-ſchwarm/ nur lauter ungluͤck an. Du frommer Danckelmann/ dein hertze gleicht jeſminen/ Die auſſen purpur-roth/ von innen ſilber ſeyn. Denn wenn ſein feuer ſoll von auſſen fuͤrſten dienen/ So ſtimmt es innerlich vor mit dem himmel ein; Zur lehre/ daß kein gifft kan raut und land verletzen/ Wenn wir bey dieſes Gott/ bey jene ſalvey ſetzen. Auff treu und gottesfurcht folgt die gerechtigkeit/ Das ruder/ daß den kahn der policey regieret; Der oelbaum/ welcher zwar im ſtamme galle fuͤhret/ Und dennoch ſuͤſſe frucht von ſeinen zweigen ſtreut. Gerech- M
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Vermiſchte Gedichte.
Beſcheidner Danckelmann/ ſo gleich wird von der ſonnen/
Wann ſie in widder tritt/ nicht tag und nacht getheilt/
Als das geringſte werck/ das dein verſtand erſonnen/
Eh’ deine feder mit zum fuͤrſten-zimmer eilt/
Vielleicht/ weil miſpeln erſt auff ſtroh und harter erden/
Die ſchluͤſſe durch verzug am meiſten nutzbar werden.
Viel aber haben witz/ und brauchen auch bedacht/
Und dennoch werden ſie wie pflaumen offt betrogen/
Die/ wenn ihr gipffel gleich die bluͤte ſchon vollzogen/
Ein ſchwerer regen erſt zu mißgeburten macht.
Warum? dieweil ihr hertz voll irrſamer gedancken/
Wie Alcibiades voll gifft und galle ſteckt;
Die nadeln ihrer treu nach iedem ſterne wancken/
Der zucker nur den mund/ nicht ihre that bedeckt/
Die ja ſo wenig ſich mit ihres fuͤrſten gaͤngen/
Als falſcher balſam kan mit reiner milch vermengen.
Getreuer Danckelmann/ wenn aller glaube bricht/
Wird doch die liebe nicht in deiner bruſt erbleichen.
Die Venus ſoll nicht weit vom ſonnen-circkel weichen;
Du aber weicheſt gar von deiner ſonnen nicht.
Die that des Mutius/ Horatiens beginnen/
Hat das bedraͤngte Rom erſtaunend angeſehn:
Doch koͤnte deine treu was hefftigers erſinnen/
So wuͤrde dieſes auch vor deinen fuͤrſt geſchehn/
An dem du/ was vor ſturm auch immer vorgegangen/
Nicht anders als das lack/ am baume beer/ gehangen.
Allein mit dieſem iſt noch alles nicht gethan.
Ein rath muß auff der welt auch GOttes nicht vergeſſen.
Die kraͤffte nach der ſchnur des buͤrgerweſens meſſen/
Zeigt/ wie ein bienen-ſchwarm/ nur lauter ungluͤck an.
Du frommer Danckelmann/ dein hertze gleicht jeſminen/
Die auſſen purpur-roth/ von innen ſilber ſeyn.
Denn wenn ſein feuer ſoll von auſſen fuͤrſten dienen/
So ſtimmt es innerlich vor mit dem himmel ein;
Zur lehre/ daß kein gifft kan raut und land verletzen/
Wenn wir bey dieſes Gott/ bey jene ſalvey ſetzen.
Auff treu und gottesfurcht folgt die gerechtigkeit/
Das ruder/ daß den kahn der policey regieret;
Der oelbaum/ welcher zwar im ſtamme galle fuͤhret/
Und dennoch ſuͤſſe frucht von ſeinen zweigen ſtreut.
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