Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Johann Gottfried, Hoche: Vertraute Briefe über die jetzige abentheuerliche Lesesucht. Hannover, 1794.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

passenden Ausdruck gewählt "man siehet sich,
oder man siehet sich viel" ich denke er sagt
schon alles; was man darüber sagen kann:
es bleibt auch gewöhnlich bei dem Sehen,
und wenn es hoch kommt und köstlich gewesen
ist: so hat man sich nach dem Wohlbefinden
erkundigt. Warum sind sich doch die Menschen
so langweilig! Sollte nicht die jetzige Mode-
lektüre auch hierzu etwas beitragen? Die Ur-
theile könnten verschieden seyn, und doch des-
wegen die Wahrheit nicht umstoßen.


Die Einbildungskraft ist die Fertigkeit,
die mannigfaltigsten, grösten, rührendsten u. s. w.
Vorstellungen hervorzubringen. Wo kann sie
daher mehr Nahrung finden, als in der Lektü-
re, wo man gewöhnlich allein ist; und nichts
außer uns dieselbe stöhren, oder ihr eine an-
dere Richtung geben kann! Wenn die Einbil-
dungen den höhern Grad der Lebhaftigkeit ha-
ben: so ist dies Begeisterung. Man frage also
nicht mehr woher die vielen Geister und Begei-
sterte kommen.

Das Gebiet der Phantasie bringt auch ei-
ne Menge dunkeler, vergesellschafteter Partial-

paſſenden Ausdruck gewaͤhlt “man ſiehet ſich,
oder man ſiehet ſich viel” ich denke er ſagt
ſchon alles; was man daruͤber ſagen kann:
es bleibt auch gewoͤhnlich bei dem Sehen,
und wenn es hoch kommt und koͤſtlich geweſen
iſt: ſo hat man ſich nach dem Wohlbefinden
erkundigt. Warum ſind ſich doch die Menſchen
ſo langweilig! Sollte nicht die jetzige Mode-
lektuͤre auch hierzu etwas beitragen? Die Ur-
theile koͤnnten verſchieden ſeyn, und doch des-
wegen die Wahrheit nicht umſtoßen.


Die Einbildungskraft iſt die Fertigkeit,
die mannigfaltigſten, groͤſten, ruͤhrendſten u. ſ. w.
Vorſtellungen hervorzubringen. Wo kann ſie
daher mehr Nahrung finden, als in der Lektuͤ-
re, wo man gewoͤhnlich allein iſt; und nichts
außer uns dieſelbe ſtoͤhren, oder ihr eine an-
dere Richtung geben kann! Wenn die Einbil-
dungen den hoͤhern Grad der Lebhaftigkeit ha-
ben: ſo iſt dies Begeiſterung. Man frage alſo
nicht mehr woher die vielen Geiſter und Begei-
ſterte kommen.

Das Gebiet der Phantaſie bringt auch ei-
ne Menge dunkeler, vergeſellſchafteter Partial-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="letter" n="1">
        <p><pb facs="#f0111" n="111"/>
pa&#x017F;&#x017F;enden Ausdruck gewa&#x0364;hlt &#x201C;man &#x017F;iehet &#x017F;ich,<lb/>
oder man &#x017F;iehet &#x017F;ich viel&#x201D; ich denke er &#x017F;agt<lb/>
&#x017F;chon alles; was man daru&#x0364;ber &#x017F;agen kann:<lb/>
es bleibt auch gewo&#x0364;hnlich bei dem Sehen,<lb/>
und wenn es hoch kommt und ko&#x0364;&#x017F;tlich gewe&#x017F;en<lb/>
i&#x017F;t: &#x017F;o hat man &#x017F;ich nach dem Wohlbefinden<lb/>
erkundigt. Warum &#x017F;ind &#x017F;ich doch die Men&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;o langweilig! Sollte nicht die jetzige Mode-<lb/>
lektu&#x0364;re auch hierzu etwas beitragen? Die Ur-<lb/>
theile ko&#x0364;nnten ver&#x017F;chieden &#x017F;eyn, und doch des-<lb/>
wegen die Wahrheit nicht um&#x017F;toßen.</p><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p>Die Einbildungskraft i&#x017F;t die Fertigkeit,<lb/>
die mannigfaltig&#x017F;ten, gro&#x0364;&#x017F;ten, ru&#x0364;hrend&#x017F;ten u. &#x017F;. w.<lb/>
Vor&#x017F;tellungen hervorzubringen. Wo kann &#x017F;ie<lb/>
daher mehr Nahrung finden, als in der Lektu&#x0364;-<lb/>
re, wo man gewo&#x0364;hnlich allein i&#x017F;t; und nichts<lb/>
außer uns die&#x017F;elbe &#x017F;to&#x0364;hren, oder ihr eine an-<lb/>
dere Richtung geben kann! Wenn die Einbil-<lb/>
dungen den ho&#x0364;hern Grad der Lebhaftigkeit ha-<lb/>
ben: &#x017F;o i&#x017F;t dies Begei&#x017F;terung. Man frage al&#x017F;o<lb/>
nicht mehr woher die vielen Gei&#x017F;ter und Begei-<lb/>
&#x017F;terte kommen.</p><lb/>
        <p>Das Gebiet der Phanta&#x017F;ie bringt auch ei-<lb/>
ne Menge dunkeler, verge&#x017F;ell&#x017F;chafteter Partial-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[111/0111] paſſenden Ausdruck gewaͤhlt “man ſiehet ſich, oder man ſiehet ſich viel” ich denke er ſagt ſchon alles; was man daruͤber ſagen kann: es bleibt auch gewoͤhnlich bei dem Sehen, und wenn es hoch kommt und koͤſtlich geweſen iſt: ſo hat man ſich nach dem Wohlbefinden erkundigt. Warum ſind ſich doch die Menſchen ſo langweilig! Sollte nicht die jetzige Mode- lektuͤre auch hierzu etwas beitragen? Die Ur- theile koͤnnten verſchieden ſeyn, und doch des- wegen die Wahrheit nicht umſtoßen. Die Einbildungskraft iſt die Fertigkeit, die mannigfaltigſten, groͤſten, ruͤhrendſten u. ſ. w. Vorſtellungen hervorzubringen. Wo kann ſie daher mehr Nahrung finden, als in der Lektuͤ- re, wo man gewoͤhnlich allein iſt; und nichts außer uns dieſelbe ſtoͤhren, oder ihr eine an- dere Richtung geben kann! Wenn die Einbil- dungen den hoͤhern Grad der Lebhaftigkeit ha- ben: ſo iſt dies Begeiſterung. Man frage alſo nicht mehr woher die vielen Geiſter und Begei- ſterte kommen. Das Gebiet der Phantaſie bringt auch ei- ne Menge dunkeler, vergeſellſchafteter Partial-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794/111
Zitationshilfe: Johann Gottfried, Hoche: Vertraute Briefe über die jetzige abentheuerliche Lesesucht. Hannover, 1794, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794/111>, abgerufen am 03.05.2024.