Antheil zu nehmen -- Die Gottheit der Jagd, Diana, war bei den jüngeren Alten generis foeminini --
Dieser Stillstand, den Schwangerschaft und Niederkunft verursachten, war, von so kurzer Dauer er auch immer seyn mochte, ohne Zweifel der Grund des weiblichen Falles. In diesen Zwischenzeiten der Musse war es viel- leicht, wo das Weib, durch einen dem Ge- schlecht eigenen und mit seiner Bestimmung vielleicht genau zusammenhangenden Instinkt zu sparen, sich sein Sklavenschicksal bereitete. Warum folgte es nicht der göttlichen Lehre: "sorget nicht für den andern Morgen; es ist genug, dass ein jeder Tag seine eigene Plage habe!" So lange die Nahrungsquellen ergiebig waren, fiel dem Manne nie der Gedanke an das Aufbewahren ein; sein Jagdrevier war sei- ne Speisekammer, zu der alles, was Leben und Odem hatte, gehörte -- eine lebendige Speisekammer, bei der er vor dem verdorbe- nen Geschmack an faul gewordenem Wildbret sehr sicher war! einem Geschmack, der bei al- lem -- das leidige Geld nicht ausgenommen --
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Antheil zu nehmen — Die Gottheit der Jagd, Diana, war bei den jüngeren Alten generis foeminini —
Dieser Stillstand, den Schwangerschaft und Niederkunft verursachten, war, von so kurzer Dauer er auch immer seyn mochte, ohne Zweifel der Grund des weiblichen Falles. In diesen Zwischenzeiten der Muſse war es viel- leicht, wo das Weib, durch einen dem Ge- schlecht eigenen und mit seiner Bestimmung vielleicht genau zusammenhangenden Instinkt zu sparen, sich sein Sklavenschicksal bereitete. Warum folgte es nicht der göttlichen Lehre: »sorget nicht für den andern Morgen; es ist genug, daſs ein jeder Tag seine eigene Plage habe!» So lange die Nahrungsquellen ergiebig waren, fiel dem Manne nie der Gedanke an das Aufbewahren ein; sein Jagdrevier war sei- ne Speisekammer, zu der alles, was Leben und Odem hatte, gehörte — eine lebendige Speisekammer, bei der er vor dem verdorbe- nen Geschmack an faul gewordenem Wildbret sehr sicher war! einem Geschmack, der bei al- lem — das leidige Geld nicht ausgenommen —
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Antheil zu nehmen — Die Gottheit der Jagd,
Diana, war bei den jüngeren Alten generis
foeminini —
Dieser Stillstand, den Schwangerschaft und
Niederkunft verursachten, war, von so kurzer
Dauer er auch immer seyn mochte, ohne
Zweifel der Grund des weiblichen Falles. In
diesen Zwischenzeiten der Muſse war es viel-
leicht, wo das Weib, durch einen dem Ge-
schlecht eigenen und mit seiner Bestimmung
vielleicht genau zusammenhangenden Instinkt
zu sparen, sich sein Sklavenschicksal bereitete.
Warum folgte es nicht der göttlichen Lehre:
»sorget nicht für den andern Morgen; es ist
genug, daſs ein jeder Tag seine eigene Plage
habe!» So lange die Nahrungsquellen ergiebig
waren, fiel dem Manne nie der Gedanke an
das Aufbewahren ein; sein Jagdrevier war sei-
ne Speisekammer, zu der alles, was Leben
und Odem hatte, gehörte — eine lebendige
Speisekammer, bei der er vor dem verdorbe-
nen Geschmack an faul gewordenem Wildbret
sehr sicher war! einem Geschmack, der bei al-
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Hippel, Theodor Gottlieb von: Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin, 1792, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792/95>, abgerufen am 15.10.2024.
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