Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hippel, Theodor Gottlieb von: Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

die Zufriedenheit eines Gottes besitzt. -- Doch
warum soll ich zurück halten? So lange die
Weiber bloss Privilegia und nicht Rechte ha-
ben; so lange der Staat sie nur wie parasiti-
sche Pflanzen behandelt, die ihr bürgerliches
Daseyn und ihren Werth nur dem Manne ver-
danken, mit welchem das Schicksal sie paar-
te -- wird nicht das Weib den grossen Be-
ruf der Natur: das Weib ihres Mannes, die
Mutter ihrer Kinder, und, kraft dieser edlen
Bestimmungen, ein Mitglied, eine Bürgerin,
und nicht bloss eine Schutzverwandtin des
Staates zu seyn -- nur immer sehr unvollkom-
men, und je länger je unvollkommener, er-
füllen? Die Länge trägt die Last. Man gebe
ihm aber seine Rechte wieder, und man wird
sehen, was es ist und was es werden kann!
Warum eine Kritik meiner namentlichen Bei-
spiele? warum ein Vorwurf, dass es nur blut-
wenige Ausnahmen gebe? Nach dem reinen
Wein unserer Philosophen kann die Tugend
nicht wie eine schöne Kunst nachgeahmt wer-
den und nach Beispielen (wären sie gleich die
ersten und besten) sich bilden. Aus dem er-

E 2

die Zufriedenheit eines Gottes besitzt. — Doch
warum soll ich zurück halten? So lange die
Weiber bloſs Privilegia und nicht Rechte ha-
ben; so lange der Staat sie nur wie parasiti-
sche Pflanzen behandelt, die ihr bürgerliches
Daseyn und ihren Werth nur dem Manne ver-
danken, mit welchem das Schicksal sie paar-
te — wird nicht das Weib den groſsen Be-
ruf der Natur: das Weib ihres Mannes, die
Mutter ihrer Kinder, und, kraft dieser edlen
Bestimmungen, ein Mitglied, eine Bürgerin,
und nicht bloſs eine Schutzverwandtin des
Staates zu seyn — nur immer sehr unvollkom-
men, und je länger je unvollkommener, er-
füllen? Die Länge trägt die Last. Man gebe
ihm aber seine Rechte wieder, und man wird
sehen, was es ist und was es werden kann!
Warum eine Kritik meiner namentlichen Bei-
spiele? warum ein Vorwurf, daſs es nur blut-
wenige Ausnahmen gebe? Nach dem reinen
Wein unserer Philosophen kann die Tugend
nicht wie eine schöne Kunst nachgeahmt wer-
den und nach Beispielen (wären sie gleich die
ersten und besten) sich bilden. Aus dem er-

E 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0075" n="67"/>
die Zufriedenheit eines Gottes besitzt.</hi> &#x2014; Doch<lb/>
warum soll ich zurück halten? So lange die<lb/>
Weiber blo&#x017F;s <hi rendition="#i">Privilegia</hi> und nicht <hi rendition="#i">Rechte</hi> ha-<lb/>
ben; so lange der Staat sie nur wie parasiti-<lb/>
sche Pflanzen behandelt, die ihr bürgerliches<lb/>
Daseyn und ihren Werth nur dem Manne ver-<lb/>
danken, mit welchem das Schicksal sie paar-<lb/>
te &#x2014; wird nicht das Weib den gro&#x017F;sen Be-<lb/>
ruf der Natur: das Weib ihres Mannes, die<lb/>
Mutter ihrer Kinder, und, kraft dieser edlen<lb/>
Bestimmungen, ein Mitglied, eine Bürgerin,<lb/>
und nicht blo&#x017F;s eine Schutzverwandtin des<lb/>
Staates zu seyn &#x2014; nur immer sehr unvollkom-<lb/>
men, und je länger je unvollkommener, er-<lb/>
füllen? Die Länge trägt die Last. Man gebe<lb/>
ihm aber seine Rechte wieder, und man wird<lb/>
sehen, was es ist und was es werden kann!<lb/>
Warum eine Kritik meiner namentlichen Bei-<lb/>
spiele? warum ein Vorwurf, da&#x017F;s es nur blut-<lb/>
wenige Ausnahmen gebe? Nach dem reinen<lb/>
Wein unserer Philosophen kann die Tugend<lb/>
nicht wie eine schöne Kunst nachgeahmt wer-<lb/>
den und nach Beispielen (wären sie gleich die<lb/>
ersten und besten) sich bilden. Aus dem er-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 2</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[67/0075] die Zufriedenheit eines Gottes besitzt. — Doch warum soll ich zurück halten? So lange die Weiber bloſs Privilegia und nicht Rechte ha- ben; so lange der Staat sie nur wie parasiti- sche Pflanzen behandelt, die ihr bürgerliches Daseyn und ihren Werth nur dem Manne ver- danken, mit welchem das Schicksal sie paar- te — wird nicht das Weib den groſsen Be- ruf der Natur: das Weib ihres Mannes, die Mutter ihrer Kinder, und, kraft dieser edlen Bestimmungen, ein Mitglied, eine Bürgerin, und nicht bloſs eine Schutzverwandtin des Staates zu seyn — nur immer sehr unvollkom- men, und je länger je unvollkommener, er- füllen? Die Länge trägt die Last. Man gebe ihm aber seine Rechte wieder, und man wird sehen, was es ist und was es werden kann! Warum eine Kritik meiner namentlichen Bei- spiele? warum ein Vorwurf, daſs es nur blut- wenige Ausnahmen gebe? Nach dem reinen Wein unserer Philosophen kann die Tugend nicht wie eine schöne Kunst nachgeahmt wer- den und nach Beispielen (wären sie gleich die ersten und besten) sich bilden. Aus dem er- E 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792/75
Zitationshilfe: Hippel, Theodor Gottlieb von: Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin, 1792, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792/75>, abgerufen am 28.04.2024.