zen liege. -- Es war kein einziges unter allen sieben mal sieben Zimmern (so viel waren im Hause) in denen nicht Ende, Tod und Ver- wesung, angeschrieben war! Alles mit gros- sen Buchstaben. Er war ein heiliger Vater, der die Bilder die Schrift der Einfalt nannte. Sie sind es; allein für den Klugen sind sie Poesie. In dem Saal und sechs andern Zim- mern gemeine Liebe, in den siebenmahl sieben Zimmern weniger sieben die Christliche. Sär- ger in den christlichen Zimmern ohn End' und Zahl -- Wenn ich bey jedem dieser Särger ei- ne christliche Leichenpredigt halten und die To- deszimmer all zusammen be- und umschreiben solte, würd' ich zu langweilig werden. Ein guter schneller Tod, ist er nicht der beste? Ich behalte mir vor, auf drey (auch eine heilige Zahl; eben so gut wie die sieben, vielleicht eine, die mir nach dem Ausdruck meiner Mut- ter am Herzen liegt, so wie meinem Vater die Zahl neun) Zimmer einen Accent zu legen, und eile zur Capelle. -- Es führte ein fin- strer Gang dahin, so wie oft ein schlechtes Geläute zu einer schön gebauten Kirche einla- det, sagte der Graf. Es konnten nur zwey gehen, so eng war der Gang, um den schma- len Weg zu parodiren. Von beyden Seiten
kamen
D 4
zen liege. — Es war kein einziges unter allen ſieben mal ſieben Zimmern (ſo viel waren im Hauſe) in denen nicht Ende, Tod und Ver- weſung, angeſchrieben war! Alles mit groſ- ſen Buchſtaben. Er war ein heiliger Vater, der die Bilder die Schrift der Einfalt nannte. Sie ſind es; allein fuͤr den Klugen ſind ſie Poeſie. In dem Saal und ſechs andern Zim- mern gemeine Liebe, in den ſiebenmahl ſieben Zimmern weniger ſieben die Chriſtliche. Saͤr- ger in den chriſtlichen Zimmern ohn End’ und Zahl — Wenn ich bey jedem dieſer Saͤrger ei- ne chriſtliche Leichenpredigt halten und die To- deszimmer all zuſammen be- und umſchreiben ſolte, wuͤrd’ ich zu langweilig werden. Ein guter ſchneller Tod, iſt er nicht der beſte? Ich behalte mir vor, auf drey (auch eine heilige Zahl; eben ſo gut wie die ſieben, vielleicht eine, die mir nach dem Ausdruck meiner Mut- ter am Herzen liegt, ſo wie meinem Vater die Zahl neun) Zimmer einen Accent zu legen, und eile zur Capelle. — Es fuͤhrte ein fin- ſtrer Gang dahin, ſo wie oft ein ſchlechtes Gelaͤute zu einer ſchoͤn gebauten Kirche einla- det, ſagte der Graf. Es konnten nur zwey gehen, ſo eng war der Gang, um den ſchma- len Weg zu parodiren. Von beyden Seiten
kamen
D 4
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0061"n="55"/>
zen liege. — Es war kein einziges unter allen<lb/>ſieben mal ſieben Zimmern (ſo viel waren im<lb/>
Hauſe) in denen nicht Ende, Tod und Ver-<lb/>
weſung, angeſchrieben war! Alles mit groſ-<lb/>ſen Buchſtaben. Er war ein heiliger Vater,<lb/>
der die Bilder die Schrift der Einfalt nannte.<lb/>
Sie ſind es; allein fuͤr den Klugen ſind ſie<lb/>
Poeſie. In dem Saal und ſechs andern Zim-<lb/>
mern gemeine Liebe, in den ſiebenmahl ſieben<lb/>
Zimmern weniger ſieben die Chriſtliche. Saͤr-<lb/>
ger in den chriſtlichen Zimmern ohn End’ und<lb/>
Zahl — Wenn ich bey jedem dieſer Saͤrger ei-<lb/>
ne chriſtliche Leichenpredigt halten und die To-<lb/>
deszimmer all zuſammen be- und umſchreiben<lb/>ſolte, wuͤrd’ ich zu langweilig werden. Ein<lb/>
guter ſchneller Tod, iſt er nicht der beſte? Ich<lb/>
behalte mir vor, auf drey (auch eine heilige<lb/>
Zahl; eben ſo gut wie die ſieben, vielleicht<lb/>
eine, die mir nach dem Ausdruck meiner Mut-<lb/>
ter am Herzen liegt, ſo wie meinem Vater<lb/>
die Zahl neun) Zimmer einen Accent zu legen,<lb/>
und eile zur Capelle. — Es fuͤhrte ein fin-<lb/>ſtrer Gang dahin, ſo wie oft ein ſchlechtes<lb/>
Gelaͤute zu einer ſchoͤn gebauten Kirche einla-<lb/>
det, ſagte der Graf. Es konnten nur zwey<lb/>
gehen, ſo eng war der Gang, um den ſchma-<lb/>
len Weg zu parodiren. Von beyden Seiten<lb/><fwplace="bottom"type="sig">D 4</fw><fwplace="bottom"type="catch">kamen</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[55/0061]
zen liege. — Es war kein einziges unter allen
ſieben mal ſieben Zimmern (ſo viel waren im
Hauſe) in denen nicht Ende, Tod und Ver-
weſung, angeſchrieben war! Alles mit groſ-
ſen Buchſtaben. Er war ein heiliger Vater,
der die Bilder die Schrift der Einfalt nannte.
Sie ſind es; allein fuͤr den Klugen ſind ſie
Poeſie. In dem Saal und ſechs andern Zim-
mern gemeine Liebe, in den ſiebenmahl ſieben
Zimmern weniger ſieben die Chriſtliche. Saͤr-
ger in den chriſtlichen Zimmern ohn End’ und
Zahl — Wenn ich bey jedem dieſer Saͤrger ei-
ne chriſtliche Leichenpredigt halten und die To-
deszimmer all zuſammen be- und umſchreiben
ſolte, wuͤrd’ ich zu langweilig werden. Ein
guter ſchneller Tod, iſt er nicht der beſte? Ich
behalte mir vor, auf drey (auch eine heilige
Zahl; eben ſo gut wie die ſieben, vielleicht
eine, die mir nach dem Ausdruck meiner Mut-
ter am Herzen liegt, ſo wie meinem Vater
die Zahl neun) Zimmer einen Accent zu legen,
und eile zur Capelle. — Es fuͤhrte ein fin-
ſtrer Gang dahin, ſo wie oft ein ſchlechtes
Gelaͤute zu einer ſchoͤn gebauten Kirche einla-
det, ſagte der Graf. Es konnten nur zwey
gehen, ſo eng war der Gang, um den ſchma-
len Weg zu parodiren. Von beyden Seiten
kamen
D 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/61>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.