empfangen habe. Die sagen können: wir dan- cken Gott für seine Gaben, die wir von ihm empfangen haben, wenn sie für Hun- ger sterben möchten, sind, denck ich, Schmeich- ler, Heuchler, Schrifftgelehrte und Pharisäer.
Vater.Zum Danck hat der Mensch, wie zum Trost, immer Gelegenheit. Auch das größte Unglück ist noch so groß, daß man sich nicht noch ein Stockwerck drüber denken könnte. Der Armbruch ist nicht so arg, als der Halsbruch. Viele Leute aber glauben freylich, so mit dem lieben Gott umzusprin- gen, als mit ihres gleichen. Herz, Ehrlich- keit, ist das, was Gott angenehm ist; ich denck, er verzeiht hundert Flüche eher, als ein Gebet und Lob von dieser Weise. Er will eigentlich nur die freudige Empfindung über das Gute, das wir gethan haben. Versöh- ne dich mit deinem Bruder, und dann komm und opfre. Thu was gutes, und du betest -- die ganze Natur betet und singt, und die Raben selbst nicht ausgenommen. Siehst du einen schönen Abend, einen schönen Mor- gen, so fehlen nur Worte zum Gebete, und die sind nicht nöthig. Leute, die es auf bloße Worte anlegen, zaubern im eigentlichen Sinn, sie betrügen die Umstehenden, und
erwer-
empfangen habe. Die ſagen koͤnnen: wir dan- cken Gott fuͤr ſeine Gaben, die wir von ihm empfangen haben, wenn ſie fuͤr Hun- ger ſterben moͤchten, ſind, denck ich, Schmeich- ler, Heuchler, Schrifftgelehrte und Phariſaͤer.
Vater.Zum Danck hat der Menſch, wie zum Troſt, immer Gelegenheit. Auch das groͤßte Ungluͤck iſt noch ſo groß, daß man ſich nicht noch ein Stockwerck druͤber denken koͤnnte. Der Armbruch iſt nicht ſo arg, als der Halsbruch. Viele Leute aber glauben freylich, ſo mit dem lieben Gott umzuſprin- gen, als mit ihres gleichen. Herz, Ehrlich- keit, iſt das, was Gott angenehm iſt; ich denck, er verzeiht hundert Fluͤche eher, als ein Gebet und Lob von dieſer Weiſe. Er will eigentlich nur die freudige Empfindung uͤber das Gute, das wir gethan haben. Verſoͤh- ne dich mit deinem Bruder, und dann komm und opfre. Thu was gutes, und du beteſt — die ganze Natur betet und ſingt, und die Raben ſelbſt nicht ausgenommen. Siehſt du einen ſchoͤnen Abend, einen ſchoͤnen Mor- gen, ſo fehlen nur Worte zum Gebete, und die ſind nicht noͤthig. Leute, die es auf bloße Worte anlegen, zaubern im eigentlichen Sinn, ſie betruͤgen die Umſtehenden, und
erwer-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><sp><p><pbfacs="#f0368"n="356"/>
empfangen habe. Die ſagen koͤnnen: <hirendition="#fr">wir dan-<lb/>
cken Gott fuͤr ſeine Gaben, die wir von<lb/>
ihm empfangen haben,</hi> wenn ſie fuͤr Hun-<lb/>
ger ſterben moͤchten, ſind, denck ich, Schmeich-<lb/>
ler, Heuchler, Schrifftgelehrte und Phariſaͤer.</p></sp><lb/><sp><speaker><hirendition="#fr">Vater.</hi></speaker><p>Zum Danck hat der Menſch, wie<lb/>
zum Troſt, immer Gelegenheit. Auch das<lb/>
groͤßte Ungluͤck iſt noch ſo groß, daß man ſich<lb/>
nicht noch ein Stockwerck druͤber denken<lb/>
koͤnnte. Der Armbruch iſt nicht ſo arg, als<lb/>
der Halsbruch. Viele Leute aber glauben<lb/>
freylich, ſo mit dem lieben Gott umzuſprin-<lb/>
gen, als mit ihres gleichen. Herz, Ehrlich-<lb/>
keit, iſt das, was Gott angenehm iſt; ich<lb/>
denck, er verzeiht hundert Fluͤche eher, als<lb/>
ein Gebet und Lob von dieſer Weiſe. Er will<lb/>
eigentlich nur die freudige Empfindung uͤber<lb/>
das Gute, das wir gethan haben. Verſoͤh-<lb/>
ne dich mit deinem Bruder, und dann komm<lb/>
und opfre. Thu was gutes, und du beteſt —<lb/>
die ganze Natur betet und ſingt, und die<lb/>
Raben ſelbſt nicht ausgenommen. Siehſt<lb/>
du einen ſchoͤnen Abend, einen ſchoͤnen Mor-<lb/>
gen, ſo fehlen nur Worte zum Gebete, und<lb/>
die ſind nicht noͤthig. Leute, die es auf bloße<lb/>
Worte anlegen, zaubern im eigentlichen<lb/>
Sinn, ſie betruͤgen die Umſtehenden, und<lb/><fwplace="bottom"type="catch">erwer-</fw><lb/></p></sp></div></div></body></text></TEI>
[356/0368]
empfangen habe. Die ſagen koͤnnen: wir dan-
cken Gott fuͤr ſeine Gaben, die wir von
ihm empfangen haben, wenn ſie fuͤr Hun-
ger ſterben moͤchten, ſind, denck ich, Schmeich-
ler, Heuchler, Schrifftgelehrte und Phariſaͤer.
Vater. Zum Danck hat der Menſch, wie
zum Troſt, immer Gelegenheit. Auch das
groͤßte Ungluͤck iſt noch ſo groß, daß man ſich
nicht noch ein Stockwerck druͤber denken
koͤnnte. Der Armbruch iſt nicht ſo arg, als
der Halsbruch. Viele Leute aber glauben
freylich, ſo mit dem lieben Gott umzuſprin-
gen, als mit ihres gleichen. Herz, Ehrlich-
keit, iſt das, was Gott angenehm iſt; ich
denck, er verzeiht hundert Fluͤche eher, als
ein Gebet und Lob von dieſer Weiſe. Er will
eigentlich nur die freudige Empfindung uͤber
das Gute, das wir gethan haben. Verſoͤh-
ne dich mit deinem Bruder, und dann komm
und opfre. Thu was gutes, und du beteſt —
die ganze Natur betet und ſingt, und die
Raben ſelbſt nicht ausgenommen. Siehſt
du einen ſchoͤnen Abend, einen ſchoͤnen Mor-
gen, ſo fehlen nur Worte zum Gebete, und
die ſind nicht noͤthig. Leute, die es auf bloße
Worte anlegen, zaubern im eigentlichen
Sinn, ſie betruͤgen die Umſtehenden, und
erwer-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 1. Berlin, 1778, S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe01_1778/368>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.