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Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585.

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heist so viel als von sünden losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten absoluiren / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis gnugsam ist dargethan.

Das Wort Fides Glaube hat nach art der Latinischen Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet / denn bey den Latinern heist es trew / vnd warhafftig sein / seine zusagung halten. Daher jener sagt Est homo antiqua virtute & fide Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch

heist so viel als von sündẽ losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten absoluiren / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis gnugsam ist dargethan.

Das Wort Fides Glaube hat nach art der Latinischen Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet / denn bey den Latinern heist es trew / vñ warhafftig sein / seine zusagung halten. Daher jener sagt Est homo antiqua virtute & fide Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch 

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[0032] heist so viel als von sündẽ losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten absoluiren / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis gnugsam ist dargethan. Das Wort Fides Glaube hat nach art der Latinischen Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet / denn bey den Latinern heist es trew / vñ warhafftig sein / seine zusagung halten. Daher jener sagt Est homo antiqua virtute & fide Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch

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Zitationshilfe: Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585/32>, abgerufen am 03.05.2024.