Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

heist so viel als von sünden losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten absoluiren / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis gnugsam ist dargethan.

Das Wort Fides Glaube hat nach art der Latinischen Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet / denn bey den Latinern heist es trew / vnd warhafftig sein / seine zusagung halten. Daher jener sagt Est homo antiqua virtute & fide Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch

heist so viel als von sündẽ losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten absoluiren / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis gnugsam ist dargethan.

Das Wort Fides Glaube hat nach art der Latinischen Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet / denn bey den Latinern heist es trew / vñ warhafftig sein / seine zusagung halten. Daher jener sagt Est homo antiqua virtute & fide Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0032"/>
heist so viel als von sünde&#x0303;                          losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten <hi rendition="#i">absoluiren</hi> / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis                          gnugsam ist dargethan.</p>
        <p>Das Wort <hi rendition="#i">Fides</hi> Glaube hat nach art der Latinischen                          Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet /                          denn bey den Latinern heist es trew / vn&#x0303; warhafftig sein /                          seine zusagung halten. Daher jener sagt <hi rendition="#i">Est homo antiqua                              virtute &amp; fide</hi> Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0032] heist so viel als von sündẽ losprechen / die Sünde vergeben / einen beklagten absoluiren / wie solchs vnleugbar / vnd von vnsern Theologis gnugsam ist dargethan. Das Wort Fides Glaube hat nach art der Latinischen Sprachen viel einen andern verstand / denn es der Apostel Paulus brauchet / denn bey den Latinern heist es trew / vñ warhafftig sein / seine zusagung halten. Daher jener sagt Est homo antiqua virtute & fide Das ist / bey dem Menschen findet man alte Tugent vnd Trew / vnd die Deutschen sagen. Er ist ein Man der Trew / vnd Glauben helt. Dz ist / er helt was er hat zugesagt. Aber der Apostel Pau lus braucht dz wort Glaube auff einandere meinung / ednn bey jm heist Glaube / das vertrawen vnd die zuuersicht auff Gottes barmhertzigkeit / das er aus Gnaden vmb seines Sohns Ihesu Christi willen / vns die Sünde vergeben / vnd seligmachen wolle / welcher brauch den Papisten gantz frembd düncket / aber aus Paulo gewaltig ist zubeweisen. Es ist schier kein Wort so gemein in der Schrifft als das Wort Sünde / denn auff Erden ist nichts gemeiners denn Sündigen. Es hat aber nicht einerley brauch vnd verstandt in Theologia. Nach den Buchstaben heist es Missethat / Vbertrettung / vnd alles was wider Gottes gebot ist / es sey Erbsünde / oder wirckliche Sünd. Ein sonderlicher brauch aber des worts ists in Theologia / das auch die Opffer werden Sünde genennet Jesa. 53. Wenn er sein leben zur Sünde geben wird. Welchs Lutherus schön ausgelegt hat / zum Schuldopffer / vnd 2. Cor. 5. Gott hat den / der von keiner Sünde wuste / zur Sünde gemacht / auff das wir würden in jm die Gerechtigkeit die für Gott gild. Der von keiner Sünde wuste: Hie mus man das Wort Sünde nach dem Buchstaben verstehen / aber folgend (zur Sünde gemacht) mus man das Wort Sünde nach dem brauch der Propheten vnnd Apostel / vom opffer für die Sünde verstehen. 1. Samuel 9. die man jetzt Propheten heist / die hies man vorzeiten Seher / nach den buchstaben heissen alle Menschen die von Gott gesunde Augen haben Seher. Aber ein sonderlicher brauch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585/32
Zitationshilfe: Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585/32>, abgerufen am 24.11.2024.