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Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585.

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Epistel zun Hebreern zeiget auch die vrsach an Cap. 2. Daher muste er aller ding seinen Brüdern gleich werden / auff das er barmhertzig würde / vnd ein trewer hoher Priester für Gott / zu versünen die Sünde des Volcks: zugleich aber muste auch vnser Mittler / König / Hoherpriester / Allmechtiger / ewiger Gott sein / in einer Person / auff das er allen Raht Göttlicher Mayestet vorstünde / vnd allen willen des Vaters vns köndte offenbaren / dz jm aller Menschen gedancken offenbar weren / er zwischen heucheley vnd waren Glauben richtete / aller gleubigen seufftzen kennete / aller Feinde heimlich Rahtschlege vnd vorhaben wüste / vnd jhm allerdings nichts verborgen were / auff das er auch den gantzen Zorn Gottes mit vnsern Sünden angezündet / ertragen vnd stillen / vnd den fluch des Gesetzes hinweg nemen / in gleichen / mit semem gehorsam aller Welt die Gerechtigkeit / vnd den Himel wider verdienen / Das er auch die Sünd vertilgen / vnd dem Todt alle macht nemen / Gerechtigkeit vnd Leben widerschaffen vnd anzünden. Auff das er zu allen zeiten / an allen orhten seiner gantzen Christenheit Schutzherr were / alle Menschen die jhn anruffen / erhorete / aus allen nöhten vnd Trübsaln retten / vnnd alle güter / geistliche vnnd leibliche bescheren / auch seinen gleubigen / den Himmel geben / dem bösen Feind aber alle seine macht vnd Tyranney zerstören / vnd zunichte machen / vnd wir also einen Allmechtigen vnd vnüberwindlichen Helffer / Retter vnd Seligmacher hetten: Denn alle solche aller höheste sachen / durch keine Creatur weder Engel noch Menschen kondten verrichtet werden / drumb muste der eingeborne / vnd Allmechtige Sohn Gottes selbs von Himmel herab steigen / vnnd Mensch werden / auff das er das allerhöheste Werck vnnd Ampt vnser Erlösung volnbrechte / vnd des HErrn fürnemen / durch seine Hand einen fortgang gewinne / welcher diese hohe Vrsachen / Warumb vnser Mitler zugleich hat müssen Gott vnd Mensch sein / mit fleiß vnd in Gottes Furcht betrachtet vnd gleubt / wie

Epistel zun Hebreern zeiget auch die vrsach an Cap. 2. Daher muste er aller ding seinen Brüdern gleich werden / auff das er barmhertzig würde / vnd ein trewer hoher Priester für Gott / zu versünen die Sünde des Volcks: zugleich aber muste auch vnser Mittler / König / Hoherpriester / Allmechtiger / ewiger Gott sein / in einer Person / auff das er allen Raht Göttlicher Mayestet vorstünde / vnd allen willen des Vaters vns köndte offenbaren / dz jm aller Menschen gedancken offenbar weren / er zwischen heucheley vnd waren Glauben richtete / aller gleubigen seufftzen kennete / aller Feinde heimlich Rahtschlege vnd vorhaben wüste / vnd jhm allerdings nichts verborgen were / auff das er auch den gantzen Zorn Gottes mit vnsern Sünden angezündet / ertragen vnd stillen / vnd den fluch des Gesetzes hinweg nemen / in gleichen / mit semem gehorsam aller Welt die Gerechtigkeit / vnd den Himel wider verdienen / Das er auch die Sünd vertilgen / vnd dem Todt alle macht nemen / Gerechtigkeit vnd Leben widerschaffen vnd anzünden. Auff das er zu allen zeiten / an allen orhten seiner gantzen Christenheit Schutzherr were / alle Menschen die jhn anruffen / erhorete / aus allen nöhten vnd Trübsaln retten / vnnd alle güter / geistliche vnnd leibliche bescheren / auch seinen gleubigen / den Himmel geben / dem bösen Feind aber alle seine macht vnd Tyranney zerstören / vnd zunichte machen / vnd wir also einen Allmechtigen vnd vnüberwindlichen Helffer / Retter vnd Seligmacher hetten: Denn alle solche aller höheste sachen / durch keine Creatur weder Engel noch Menschen kondten verrichtet werden / drumb muste der eingeborne / vnd Allmechtige Sohn Gottes selbs von Himmel herab steigen / vnnd Mensch werden / auff das er das allerhöheste Werck vnnd Ampt vnser Erlösung volnbrechte / vnd des HErrn fürnemen / durch seine Hand einen fortgang gewinne / welcher diese hohe Vrsachen / Warumb vnser Mitler zugleich hat müssen Gott vnd Mensch sein / mit fleiß vnd in Gottes Furcht betrachtet vnd gleubt / wie 

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[0012] Epistel zun Hebreern zeiget auch die vrsach an Cap. 2. Daher muste er aller ding seinen Brüdern gleich werden / auff das er barmhertzig würde / vnd ein trewer hoher Priester für Gott / zu versünen die Sünde des Volcks: zugleich aber muste auch vnser Mittler / König / Hoherpriester / Allmechtiger / ewiger Gott sein / in einer Person / auff das er allen Raht Göttlicher Mayestet vorstünde / vnd allen willen des Vaters vns köndte offenbaren / dz jm aller Menschen gedancken offenbar weren / er zwischen heucheley vnd waren Glauben richtete / aller gleubigen seufftzen kennete / aller Feinde heimlich Rahtschlege vnd vorhaben wüste / vnd jhm allerdings nichts verborgen were / auff das er auch den gantzen Zorn Gottes mit vnsern Sünden angezündet / ertragen vnd stillen / vnd den fluch des Gesetzes hinweg nemen / in gleichen / mit semem gehorsam aller Welt die Gerechtigkeit / vnd den Himel wider verdienen / Das er auch die Sünd vertilgen / vnd dem Todt alle macht nemen / Gerechtigkeit vnd Leben widerschaffen vnd anzünden. Auff das er zu allen zeiten / an allen orhten seiner gantzen Christenheit Schutzherr were / alle Menschen die jhn anruffen / erhorete / aus allen nöhten vnd Trübsaln retten / vnnd alle güter / geistliche vnnd leibliche bescheren / auch seinen gleubigen / den Himmel geben / dem bösen Feind aber alle seine macht vnd Tyranney zerstören / vnd zunichte machen / vnd wir also einen Allmechtigen vnd vnüberwindlichen Helffer / Retter vnd Seligmacher hetten: Denn alle solche aller höheste sachen / durch keine Creatur weder Engel noch Menschen kondten verrichtet werden / drumb muste der eingeborne / vnd Allmechtige Sohn Gottes selbs von Himmel herab steigen / vnnd Mensch werden / auff das er das allerhöheste Werck vnnd Ampt vnser Erlösung volnbrechte / vnd des HErrn fürnemen / durch seine Hand einen fortgang gewinne / welcher diese hohe Vrsachen / Warumb vnser Mitler zugleich hat müssen Gott vnd Mensch sein / mit fleiß vnd in Gottes Furcht betrachtet vnd gleubt / wie

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Zitationshilfe: Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585/12>, abgerufen am 22.11.2024.