Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ist der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie-
chische Helden, mit neuem spitzen Knie und der
Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka-
maschen und die Grenadiermütze und das präsen-
tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen?
Sonst halte ichs für treflich, jeder Schildwache
Statuen vorzusetzen: das Geschöpf hat Zeit, an
ihnen Apollo und Jupiter zu werden.

O des erstickenden edlen Dampfs, den
manche neue Griechenländer ihren kargen Besol-
dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht
mit Händen zu fassen wäre, daß in niemand der
Geist des andern übergehen kann, der mit ihm
nichts gemeinschaftliches hat, so wenig als Le-
ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je-
der Jüngling, der vor'm Griechischen Heroen
stand, hatte in den schönen Zeiten Griechenlands
Weg und Hoffnung seine Statue zu erhalten.
Götter und Helden waren alle aus ihrem Ge-
schlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein
Spiel, ein Kampf konnte den Jüngling neben
ihn stellen und der Künstler arbeitete so dann für
seine Stadt, für sein Volk, für den ganzen
Griechennamen. So sang Pindar und setzte sei-
nen Gesang über Statuenlob und Schöne. So
sahen, so hörten die Griechen den Künstler und
den Dichter, und wie sehen, wie hören wir?
Es ist wundersam, wie selten uns nur ein Mensch

erscheint,

iſt der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie-
chiſche Helden, mit neuem ſpitzen Knie und der
Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka-
maſchen und die Grenadiermuͤtze und das praͤſen-
tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen?
Sonſt halte ichs fuͤr treflich, jeder Schildwache
Statuen vorzuſetzen: das Geſchoͤpf hat Zeit, an
ihnen Apollo und Jupiter zu werden.

O des erſtickenden edlen Dampfs, den
manche neue Griechenlaͤnder ihren kargen Beſol-
dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht
mit Haͤnden zu faſſen waͤre, daß in niemand der
Geiſt des andern uͤbergehen kann, der mit ihm
nichts gemeinſchaftliches hat, ſo wenig als Le-
ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je-
der Juͤngling, der vor’m Griechiſchen Heroen
ſtand, hatte in den ſchoͤnen Zeiten Griechenlands
Weg und Hoffnung ſeine Statue zu erhalten.
Goͤtter und Helden waren alle aus ihrem Ge-
ſchlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein
Spiel, ein Kampf konnte den Juͤngling neben
ihn ſtellen und der Kuͤnſtler arbeitete ſo dann fuͤr
ſeine Stadt, fuͤr ſein Volk, fuͤr den ganzen
Griechennamen. So ſang Pindar und ſetzte ſei-
nen Geſang uͤber Statuenlob und Schoͤne. So
ſahen, ſo hoͤrten die Griechen den Kuͤnſtler und
den Dichter, und wie ſehen, wie hoͤren wir?
Es iſt wunderſam, wie ſelten uns nur ein Menſch

erſcheint,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0105" n="102"/>
i&#x017F;t der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie-<lb/>
chi&#x017F;che Helden, mit neuem &#x017F;pitzen Knie und der<lb/>
Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka-<lb/>
ma&#x017F;chen und die Grenadiermu&#x0364;tze und das pra&#x0364;&#x017F;en-<lb/>
tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen?<lb/>
Son&#x017F;t halte ichs fu&#x0364;r treflich, jeder Schildwache<lb/>
Statuen vorzu&#x017F;etzen: das Ge&#x017F;cho&#x0364;pf hat Zeit, an<lb/>
ihnen Apollo und Jupiter zu werden.</p><lb/>
        <p>O des er&#x017F;tickenden edlen Dampfs, den<lb/>
manche neue Griechenla&#x0364;nder ihren kargen Be&#x017F;ol-<lb/>
dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht<lb/>
mit Ha&#x0364;nden zu fa&#x017F;&#x017F;en wa&#x0364;re, daß in niemand der<lb/>
Gei&#x017F;t des andern u&#x0364;bergehen kann, der mit ihm<lb/>
nichts <hi rendition="#fr">gemein&#x017F;chaftliches</hi> hat, &#x017F;o wenig als Le-<lb/>
ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je-<lb/>
der Ju&#x0364;ngling, der vor&#x2019;m Griechi&#x017F;chen Heroen<lb/>
&#x017F;tand, hatte in den &#x017F;cho&#x0364;nen Zeiten Griechenlands<lb/>
Weg und Hoffnung &#x017F;eine Statue zu erhalten.<lb/>
Go&#x0364;tter und Helden waren alle aus ihrem Ge-<lb/>
&#x017F;chlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein<lb/>
Spiel, ein Kampf konnte den Ju&#x0364;ngling neben<lb/>
ihn &#x017F;tellen und der Ku&#x0364;n&#x017F;tler arbeitete &#x017F;o dann fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;eine Stadt, fu&#x0364;r &#x017F;ein Volk, fu&#x0364;r den ganzen<lb/>
Griechennamen. So &#x017F;ang Pindar und &#x017F;etzte &#x017F;ei-<lb/>
nen Ge&#x017F;ang u&#x0364;ber Statuenlob und Scho&#x0364;ne. So<lb/>
&#x017F;ahen, &#x017F;o ho&#x0364;rten die Griechen den Ku&#x0364;n&#x017F;tler und<lb/>
den Dichter, und wie &#x017F;ehen, wie ho&#x0364;ren <hi rendition="#fr">wir?</hi><lb/>
Es i&#x017F;t wunder&#x017F;am, wie &#x017F;elten uns nur ein <hi rendition="#fr">Men&#x017F;ch</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er&#x017F;cheint,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[102/0105] iſt der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie- chiſche Helden, mit neuem ſpitzen Knie und der Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka- maſchen und die Grenadiermuͤtze und das praͤſen- tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen? Sonſt halte ichs fuͤr treflich, jeder Schildwache Statuen vorzuſetzen: das Geſchoͤpf hat Zeit, an ihnen Apollo und Jupiter zu werden. O des erſtickenden edlen Dampfs, den manche neue Griechenlaͤnder ihren kargen Beſol- dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht mit Haͤnden zu faſſen waͤre, daß in niemand der Geiſt des andern uͤbergehen kann, der mit ihm nichts gemeinſchaftliches hat, ſo wenig als Le- ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je- der Juͤngling, der vor’m Griechiſchen Heroen ſtand, hatte in den ſchoͤnen Zeiten Griechenlands Weg und Hoffnung ſeine Statue zu erhalten. Goͤtter und Helden waren alle aus ihrem Ge- ſchlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein Spiel, ein Kampf konnte den Juͤngling neben ihn ſtellen und der Kuͤnſtler arbeitete ſo dann fuͤr ſeine Stadt, fuͤr ſein Volk, fuͤr den ganzen Griechennamen. So ſang Pindar und ſetzte ſei- nen Geſang uͤber Statuenlob und Schoͤne. So ſahen, ſo hoͤrten die Griechen den Kuͤnſtler und den Dichter, und wie ſehen, wie hoͤren wir? Es iſt wunderſam, wie ſelten uns nur ein Menſch erſcheint,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/105
Zitationshilfe: [Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/105>, abgerufen am 19.04.2024.