[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

rung, aber eben diese hielt so lange den De-
spotismus ab, (der wahre Rachen der Mensch-
heit, der alles -- wie ers nennt, in Ruhe
und Gehorsam -- aber wies ist, in Tod
und einförmige Zermalmung hinabschlingt!)
Jsts nun besser, ists für die Menschheit gefun-
der und tüchtiger, lauter leblose Räder einer
großen, hölzernen gedankenlosen Maschine her-
vorzubringen, oder Kräfte zu wecken und zu
regen? Sollts auch durch sogenannte un-
vollkommene Verfassungen, Unordnung, bar-
barischen Ehrenpunkt, wilde Händelsucht
und dergleichen seyn -- wenns Zweck er-
reicht, immer besser, als lebend todt seyn
und modern.

Jndeß hatte die Vorsehung für gut befun-
den, zu dieser neuen Gährung nordsüdlicher
Säfte noch ein neues Ferment zu bereiten und
zu zumischen -- die christliche Religion.
Jch darf doch bey unserm christlichen Jahrhun-
derte nicht erst um Verzeihung bitten, daß ich
von ihr als einer Triebfeder der Welt rede --
betrachte sie ja nur als Ferment, als
Sauerteig, zu Gutem oder zu Bösem --
wozu man noch will.

Und

rung, aber eben dieſe hielt ſo lange den De-
ſpotiſmus ab, (der wahre Rachen der Menſch-
heit, der alles — wie ers nennt, in Ruhe
und Gehorſam — aber wies iſt, in Tod
und einfoͤrmige Zermalmung hinabſchlingt!)
Jſts nun beſſer, iſts fuͤr die Menſchheit gefun-
der und tuͤchtiger, lauter lebloſe Raͤder einer
großen, hoͤlzernen gedankenloſen Maſchine her-
vorzubringen, oder Kraͤfte zu wecken und zu
regen? Sollts auch durch ſogenannte un-
vollkommene Verfaſſungen, Unordnung, bar-
bariſchen Ehrenpunkt, wilde Haͤndelſucht
und dergleichen ſeyn — wenns Zweck er-
reicht, immer beſſer, als lebend todt ſeyn
und modern.

Jndeß hatte die Vorſehung fuͤr gut befun-
den, zu dieſer neuen Gaͤhrung nordſuͤdlicher
Saͤfte noch ein neues Ferment zu bereiten und
zu zumiſchen — die chriſtliche Religion.
Jch darf doch bey unſerm chriſtlichen Jahrhun-
derte nicht erſt um Verzeihung bitten, daß ich
von ihr als einer Triebfeder der Welt rede —
betrachte ſie ja nur als Ferment, als
Sauerteig, zu Gutem oder zu Boͤſem —
wozu man noch will.

Und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0072" n="68"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">rung,</hi> aber eben die&#x017F;e hielt &#x017F;o lange den De-<lb/>
&#x017F;poti&#x017F;mus ab, (der wahre Rachen der Men&#x017F;ch-<lb/>
heit, der alles &#x2014; wie ers nennt, in <hi rendition="#b">Ruhe</hi><lb/>
und <hi rendition="#b">Gehor&#x017F;am</hi> &#x2014; aber wies i&#x017F;t, in <hi rendition="#b">Tod</hi><lb/>
und einfo&#x0364;rmige <hi rendition="#b">Zermalmung</hi> hinab&#x017F;chlingt!)<lb/>
J&#x017F;ts nun be&#x017F;&#x017F;er, i&#x017F;ts fu&#x0364;r die Men&#x017F;chheit <hi rendition="#b">gefun-<lb/>
der und tu&#x0364;chtiger,</hi> lauter leblo&#x017F;e Ra&#x0364;der einer<lb/>
großen, ho&#x0364;lzernen gedankenlo&#x017F;en Ma&#x017F;chine her-<lb/>
vorzubringen, oder <hi rendition="#b">Kra&#x0364;fte zu wecken</hi> und <hi rendition="#b">zu<lb/>
regen?</hi> Sollts auch durch &#x017F;ogenannte <hi rendition="#b">un-<lb/>
vollkommene</hi> Verfa&#x017F;&#x017F;ungen, <hi rendition="#b">Unordnung, bar-<lb/>
bari&#x017F;chen Ehrenpunkt, wilde Ha&#x0364;ndel&#x017F;ucht</hi><lb/>
und dergleichen &#x017F;eyn &#x2014; wenns Zweck er-<lb/>
reicht, immer be&#x017F;&#x017F;er, als <hi rendition="#b">lebend todt &#x017F;eyn</hi><lb/>
und <hi rendition="#b">modern.</hi></p><lb/>
          <p>Jndeß hatte die Vor&#x017F;ehung fu&#x0364;r gut befun-<lb/>
den, zu die&#x017F;er neuen <hi rendition="#b">Ga&#x0364;hrung nord&#x017F;u&#x0364;dlicher<lb/>
Sa&#x0364;fte</hi> noch ein neues Ferment zu bereiten und<lb/>
zu zumi&#x017F;chen &#x2014; <hi rendition="#b">die chri&#x017F;tliche Religion.</hi><lb/>
Jch darf doch bey un&#x017F;erm chri&#x017F;tlichen Jahrhun-<lb/>
derte nicht er&#x017F;t um Verzeihung bitten, daß ich<lb/>
von ihr als einer <hi rendition="#b">Triebfeder der Welt</hi> rede &#x2014;<lb/>
betrachte &#x017F;ie ja nur als <hi rendition="#b">Ferment,</hi> als<lb/><hi rendition="#b">Sauerteig,</hi> zu Gutem oder zu Bo&#x0364;&#x017F;em &#x2014;<lb/>
wozu man noch will.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[68/0072] rung, aber eben dieſe hielt ſo lange den De- ſpotiſmus ab, (der wahre Rachen der Menſch- heit, der alles — wie ers nennt, in Ruhe und Gehorſam — aber wies iſt, in Tod und einfoͤrmige Zermalmung hinabſchlingt!) Jſts nun beſſer, iſts fuͤr die Menſchheit gefun- der und tuͤchtiger, lauter lebloſe Raͤder einer großen, hoͤlzernen gedankenloſen Maſchine her- vorzubringen, oder Kraͤfte zu wecken und zu regen? Sollts auch durch ſogenannte un- vollkommene Verfaſſungen, Unordnung, bar- bariſchen Ehrenpunkt, wilde Haͤndelſucht und dergleichen ſeyn — wenns Zweck er- reicht, immer beſſer, als lebend todt ſeyn und modern. Jndeß hatte die Vorſehung fuͤr gut befun- den, zu dieſer neuen Gaͤhrung nordſuͤdlicher Saͤfte noch ein neues Ferment zu bereiten und zu zumiſchen — die chriſtliche Religion. Jch darf doch bey unſerm chriſtlichen Jahrhun- derte nicht erſt um Verzeihung bitten, daß ich von ihr als einer Triebfeder der Welt rede — betrachte ſie ja nur als Ferment, als Sauerteig, zu Gutem oder zu Boͤſem — wozu man noch will. Und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/72
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/72>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.