[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.einem jeden anerkennbar wird, daß er verstehe und mitfühle -- ist das, wie? wenn man das Weltmeer ganzer Völker, Zeiten und Län- der übersehen, in einen Blick, ein Gefühl, ein Wort fassen soll! Mattes halbes Schat- tenbild vom Worte! Das ganze lebendige Ge- mählde von Lebensart, Gewohnheiten, Be- dürfnissen, Landes- und Himmelseigenheiten müßte dazu kommen, oder vorhergegangen seyn; man müßte erst der Nation sympathisi- ren, um eine einzige ihrer Neigungen und Handlungen, alle zusammen zu fühlen, Ein Wort finden, in seiner Fülle sich alles den- ken -- oder man lieset -- ein Wort. Wir glauben alle, noch jetzt väterliche und und
einem jeden anerkennbar wird, daß er verſtehe und mitfuͤhle — iſt das, wie? wenn man das Weltmeer ganzer Voͤlker, Zeiten und Laͤn- der uͤberſehen, in einen Blick, ein Gefuͤhl, ein Wort faſſen ſoll! Mattes halbes Schat- tenbild vom Worte! Das ganze lebendige Ge- maͤhlde von Lebensart, Gewohnheiten, Be- duͤrfniſſen, Landes- und Himmelseigenheiten muͤßte dazu kommen, oder vorhergegangen ſeyn; man muͤßte erſt der Nation ſympathiſi- ren, um eine einzige ihrer Neigungen und Handlungen, alle zuſammen zu fuͤhlen, Ein Wort finden, in ſeiner Fuͤlle ſich alles den- ken — oder man lieſet — ein Wort. Wir glauben alle, noch jetzt vaͤterliche und und
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fleucht, und im Worte wenigſtens ſo ſelten
einem jeden anerkennbar wird, daß er verſtehe
und mitfuͤhle — iſt das, wie? wenn man
das Weltmeer ganzer Voͤlker, Zeiten und Laͤn-
der uͤberſehen, in einen Blick, ein Gefuͤhl,
ein Wort faſſen ſoll! Mattes halbes Schat-
tenbild vom Worte! Das ganze lebendige Ge-
maͤhlde von Lebensart, Gewohnheiten, Be-
duͤrfniſſen, Landes- und Himmelseigenheiten
muͤßte dazu kommen, oder vorhergegangen
ſeyn; man muͤßte erſt der Nation ſympathiſi-
ren, um eine einzige ihrer Neigungen und
Handlungen, alle zuſammen zu fuͤhlen, Ein
Wort finden, in ſeiner Fuͤlle ſich alles den-
ken — oder man lieſet — ein Wort.
Wir glauben alle, noch jetzt vaͤterliche und
haͤusliche und menſchliche Triebe zu haben,
wie ſie der Morgenlaͤnder: Treue und Kuͤnſt-
lerfleiß haben zu koͤnnen, wie ſie der Aegypter
beſaß: phoͤniciſche Regſamkeit, griechiſche
Freyheitliebe, roͤmiſche Seelenſtaͤrke —
wer glaubt nicht zu dem allen, Anlage zu fuͤh-
len, wenn nur Zeit Gelegenheit — — und
ſiehe! mein Leſer, eben da ſind wir. Der
feigſte Boͤſewicht hat ohne Zweifel zum groß-
muͤthigſten Helden noch immer entfernte Anlage
und
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Zitationshilfe: | [Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/49>, abgerufen am 15.08.2024. |