[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

woher? wozu? -- belebt -- befruchtet --
welche neue Welt! wie glücklich seiner Hände
Werk in ihr genießen! Alles bis auf Erfin-
dungen, Ergötzlichkeiten, Noth, Schicksal
und Zufall, strebt uns über eine gewisse grö-
bere Sinnlichkeit voriger Zeitalter zu erhe-
ben, uns zu einer höhern Abstraktion im Den-
ken, Wollen, Leben und Thun zu entwöh-
nen, -- für uns nicht immer annehmlich, oft
mißlich! Die Sinnlichkeit des Morgenlands,
die schönere Sinnlichkeit Griechenlands --
die Stärke Roms hinüber: und wie elend trö-
sten uns unsre leidige Abstraktionströster und
Sentenzen, warum uns oft schon Beweg-
gründe, Triebfedern und Glückseligkeiten
bestehen müssen: das Kind wird auch von einer
letzten Sinnlichkeit hart entwöhnet -- Aber sie-
he das höhere Zeitalter, was vorwinkt. Kein
Thor kanns leugnen, wenn die feinen Beweg-
gründe, die höhere, himmlische Tugend, der
abgezogenere Genuß irdischer Seligkeiten der
menschlichen Natur möglich ist, äußerst erhe-
bend und veredelnd ist sie! Vielleicht also,
daß jetzt an dieser Klippe viele zu Grunde ge-
hen! Vielleicht, und gewiß haben jetzt unend-
lich wenigere diese fenelonsche Tugend, als
jene Spartaner, Römer und Ritter die sinn-

liche

L 5

woher? wozu? — belebt — befruchtet —
welche neue Welt! wie gluͤcklich ſeiner Haͤnde
Werk in ihr genießen! Alles bis auf Erfin-
dungen, Ergoͤtzlichkeiten, Noth, Schickſal
und Zufall, ſtrebt uns uͤber eine gewiſſe groͤ-
bere Sinnlichkeit voriger Zeitalter zu erhe-
ben, uns zu einer hoͤhern Abſtraktion im Den-
ken, Wollen, Leben und Thun zu entwoͤh-
nen, — fuͤr uns nicht immer annehmlich, oft
mißlich! Die Sinnlichkeit des Morgenlands,
die ſchoͤnere Sinnlichkeit Griechenlands —
die Staͤrke Roms hinuͤber: und wie elend troͤ-
ſten uns unſre leidige Abſtraktionstroͤſter und
Sentenzen, warum uns oft ſchon Beweg-
gruͤnde, Triebfedern und Gluͤckſeligkeiten
beſtehen muͤſſen: das Kind wird auch von einer
letzten Sinnlichkeit hart entwoͤhnet — Aber ſie-
he das hoͤhere Zeitalter, was vorwinkt. Kein
Thor kanns leugnen, wenn die feinen Beweg-
gruͤnde, die hoͤhere, himmliſche Tugend, der
abgezogenere Genuß irdiſcher Seligkeiten der
menſchlichen Natur moͤglich iſt, aͤußerſt erhe-
bend und veredelnd iſt ſie! Vielleicht alſo,
daß jetzt an dieſer Klippe viele zu Grunde ge-
hen! Vielleicht, und gewiß haben jetzt unend-
lich wenigere dieſe fenelonſche Tugend, als
jene Spartaner, Roͤmer und Ritter die ſinn-

liche

L 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0173" n="169"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">woher? wozu? &#x2014; belebt &#x2014; befruchtet</hi> &#x2014;<lb/>
welche neue Welt! wie glu&#x0364;cklich &#x017F;einer Ha&#x0364;nde<lb/>
Werk in ihr genießen! <hi rendition="#b">Alles</hi> bis auf <hi rendition="#b">Erfin-<lb/>
dungen, Ergo&#x0364;tzlichkeiten, Noth, Schick&#x017F;al</hi><lb/>
und <hi rendition="#b">Zufall,</hi> &#x017F;trebt uns u&#x0364;ber eine <hi rendition="#b">gewi&#x017F;&#x017F;e gro&#x0364;-<lb/>
bere Sinnlichkeit voriger Zeitalter</hi> zu erhe-<lb/>
ben, uns zu einer <hi rendition="#b">ho&#x0364;hern Ab&#x017F;traktion</hi> im <hi rendition="#b">Den-<lb/>
ken, Wollen, Leben</hi> und <hi rendition="#b">Thun</hi> zu <hi rendition="#b">entwo&#x0364;h-<lb/>
nen,</hi> &#x2014; fu&#x0364;r uns nicht immer annehmlich, oft<lb/>
mißlich! Die <hi rendition="#b">Sinnlichkeit</hi> des Morgenlands,<lb/>
die &#x017F;cho&#x0364;nere Sinnlichkeit Griechenlands &#x2014;<lb/>
die Sta&#x0364;rke Roms hinu&#x0364;ber: und wie elend tro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten uns un&#x017F;re <hi rendition="#b">leidige Ab&#x017F;traktionstro&#x0364;&#x017F;ter</hi> und<lb/><hi rendition="#b">Sentenzen,</hi> warum uns oft &#x017F;chon <hi rendition="#b">Beweg-<lb/>
gru&#x0364;nde, Triebfedern</hi> und <hi rendition="#b">Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeiten</hi><lb/>
be&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: das Kind wird auch von einer<lb/>
letzten Sinnlichkeit hart entwo&#x0364;hnet &#x2014; Aber &#x017F;ie-<lb/>
he das <hi rendition="#b">ho&#x0364;here Zeitalter,</hi> was <hi rendition="#b">vorwinkt.</hi> Kein<lb/>
Thor kanns leugnen, wenn <hi rendition="#b">die feinen Beweg-<lb/>
gru&#x0364;nde,</hi> die <hi rendition="#b">ho&#x0364;here, himmli&#x017F;che Tugend,</hi> der<lb/><hi rendition="#b">abgezogenere Genuß irdi&#x017F;cher</hi> Seligkeiten der<lb/>
men&#x017F;chlichen Natur <hi rendition="#b">mo&#x0364;glich</hi> i&#x017F;t, a&#x0364;ußer&#x017F;t <hi rendition="#b">erhe-<lb/>
bend</hi> und <hi rendition="#b">veredelnd</hi> i&#x017F;t &#x017F;ie! Vielleicht al&#x017F;o,<lb/>
daß jetzt an die&#x017F;er Klippe <hi rendition="#b">viele zu Grunde ge-<lb/>
hen!</hi> Vielleicht, und gewiß haben jetzt unend-<lb/>
lich wenigere die&#x017F;e <hi rendition="#b">fenelon&#x017F;che Tugend,</hi> als<lb/>
jene <hi rendition="#b">Spartaner, Ro&#x0364;mer</hi> und <hi rendition="#b">Ritter</hi> die &#x017F;inn-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L 5</fw><fw place="bottom" type="catch">liche</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[169/0173] woher? wozu? — belebt — befruchtet — welche neue Welt! wie gluͤcklich ſeiner Haͤnde Werk in ihr genießen! Alles bis auf Erfin- dungen, Ergoͤtzlichkeiten, Noth, Schickſal und Zufall, ſtrebt uns uͤber eine gewiſſe groͤ- bere Sinnlichkeit voriger Zeitalter zu erhe- ben, uns zu einer hoͤhern Abſtraktion im Den- ken, Wollen, Leben und Thun zu entwoͤh- nen, — fuͤr uns nicht immer annehmlich, oft mißlich! Die Sinnlichkeit des Morgenlands, die ſchoͤnere Sinnlichkeit Griechenlands — die Staͤrke Roms hinuͤber: und wie elend troͤ- ſten uns unſre leidige Abſtraktionstroͤſter und Sentenzen, warum uns oft ſchon Beweg- gruͤnde, Triebfedern und Gluͤckſeligkeiten beſtehen muͤſſen: das Kind wird auch von einer letzten Sinnlichkeit hart entwoͤhnet — Aber ſie- he das hoͤhere Zeitalter, was vorwinkt. Kein Thor kanns leugnen, wenn die feinen Beweg- gruͤnde, die hoͤhere, himmliſche Tugend, der abgezogenere Genuß irdiſcher Seligkeiten der menſchlichen Natur moͤglich iſt, aͤußerſt erhe- bend und veredelnd iſt ſie! Vielleicht alſo, daß jetzt an dieſer Klippe viele zu Grunde ge- hen! Vielleicht, und gewiß haben jetzt unend- lich wenigere dieſe fenelonſche Tugend, als jene Spartaner, Roͤmer und Ritter die ſinn- liche L 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/173
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/173>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.