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Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767.

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natürliche Gottesgelahrtheit einladet. Er
lieset als Philosoph, und Klopstock schrieb --
wie kann Er auch anders schreiben? -- als
gefühlvoller Mensch, Christ und Dichter.
Hätte der Kunstrichter dies nachdrucksvolle
Er * bedacht: so würde er ihn haben erklä-
ren können, nicht ankezzern dörfen.

Da ist mit einem mal der gräuliche Knote
aufgelöset, der K. mit Schwärmern, mit
Jrrgeistern, mit Enthusiasten, zusammenknü-
pfen will. Die philosophische Art von Gott
zu denken ist, aus einem menschlichen Sehe-
punkt betrachtet, daß eine blos kalte meta-
physische Denkart der ganzen Bestimmung
des Menschen, der ganzen Natur seiner See-
le, und der ganzen Beschäfftigung seines
Lebens nicht angemessen seyn dörfte: und so
fern hat er völlig Recht. -- Die zweite
Denkart ist der Zustand christlicher Em-
pfindungen, wie selbst der Rec. erkennet;
und daß hier nichts schwärmerisches sey, wird
mir jeder zugeben, der einige Erbauungsstücke

dieser
* Th. 6. p. 376. 377.
U 3

natuͤrliche Gottesgelahrtheit einladet. Er
lieſet als Philoſoph, und Klopſtock ſchrieb —
wie kann Er auch anders ſchreiben? — als
gefuͤhlvoller Menſch, Chriſt und Dichter.
Haͤtte der Kunſtrichter dies nachdrucksvolle
Er * bedacht: ſo wuͤrde er ihn haben erklaͤ-
ren koͤnnen, nicht ankezzern doͤrfen.

Da iſt mit einem mal der graͤuliche Knote
aufgeloͤſet, der K. mit Schwaͤrmern, mit
Jrrgeiſtern, mit Enthuſiaſten, zuſammenknuͤ-
pfen will. Die philoſophiſche Art von Gott
zu denken iſt, aus einem menſchlichen Sehe-
punkt betrachtet, daß eine blos kalte meta-
phyſiſche Denkart der ganzen Beſtimmung
des Menſchen, der ganzen Natur ſeiner See-
le, und der ganzen Beſchaͤfftigung ſeines
Lebens nicht angemeſſen ſeyn doͤrfte: und ſo
fern hat er voͤllig Recht. — Die zweite
Denkart iſt der Zuſtand chriſtlicher Em-
pfindungen, wie ſelbſt der Rec. erkennet;
und daß hier nichts ſchwaͤrmeriſches ſey, wird
mir jeder zugeben, der einige Erbauungsſtuͤcke

dieſer
* Th. 6. p. 376. 377.
U 3
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[309/0317] natuͤrliche Gottesgelahrtheit einladet. Er lieſet als Philoſoph, und Klopſtock ſchrieb — wie kann Er auch anders ſchreiben? — als gefuͤhlvoller Menſch, Chriſt und Dichter. Haͤtte der Kunſtrichter dies nachdrucksvolle Er * bedacht: ſo wuͤrde er ihn haben erklaͤ- ren koͤnnen, nicht ankezzern doͤrfen. Da iſt mit einem mal der graͤuliche Knote aufgeloͤſet, der K. mit Schwaͤrmern, mit Jrrgeiſtern, mit Enthuſiaſten, zuſammenknuͤ- pfen will. Die philoſophiſche Art von Gott zu denken iſt, aus einem menſchlichen Sehe- punkt betrachtet, daß eine blos kalte meta- phyſiſche Denkart der ganzen Beſtimmung des Menſchen, der ganzen Natur ſeiner See- le, und der ganzen Beſchaͤfftigung ſeines Lebens nicht angemeſſen ſeyn doͤrfte: und ſo fern hat er voͤllig Recht. — Die zweite Denkart iſt der Zuſtand chriſtlicher Em- pfindungen, wie ſelbſt der Rec. erkennet; und daß hier nichts ſchwaͤrmeriſches ſey, wird mir jeder zugeben, der einige Erbauungsſtuͤcke dieſer * Th. 6. p. 376. 377. U 3

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Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/317>, abgerufen am 24.11.2024.