Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767.

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neue Richtung zu geben. So gären
Griechisch-Römisch-Nordisch-Orienta-
lisch-Hellenistische Dämpfe ganze Jahr-
hunderte: sie brausen gewaltig auf: die
Hefen sinken endlich langsam, und nun!
was ist ausgegähret? ein neuer Moder-
ner Geschmack in Sprachen, Wissen-
schaften und Künsten. Habe ich wider die
Geschichte geredet? -- Nein! -- Und wäre
es also nicht eine nützliche Bemühung für ei-
nen Historisch-Philosophischen Scheidekünst-
ler, diesen Geschmack in seine Theile auf-
zulösen: und für eine ganze Nation das schwe-
re Geschäffte zu übernehmen: eine Geschichte
des menschlichen Verstandes zu liefern --
über das ganze Menschliche Geschlecht? --
wer kennet dies? -- nur über die Völker, die
auf uns einen wirklichen Einfluß gehabt! --
und über ihren ganzen Geist? Auch nicht!
Er forsche nur, wie nach den verschiednen
Wanderungen und Verwandlungen der Geist
der Litteratur seine gegenwärtige Gestalt an-
genommen. Solch ein Werk würde den ent-
weiheten Namen: histoire de l'esprit hu-

main

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neue Richtung zu geben. So gaͤren
Griechiſch-Roͤmiſch-Nordiſch-Orienta-
liſch-Helleniſtiſche Daͤmpfe ganze Jahr-
hunderte: ſie brauſen gewaltig auf: die
Hefen ſinken endlich langſam, und nun!
was iſt ausgegaͤhret? ein neuer Moder-
ner Geſchmack in Sprachen, Wiſſen-
ſchaften und Kuͤnſten. Habe ich wider die
Geſchichte geredet? — Nein! — Und waͤre
es alſo nicht eine nuͤtzliche Bemuͤhung fuͤr ei-
nen Hiſtoriſch-Philoſophiſchen Scheidekuͤnſt-
ler, dieſen Geſchmack in ſeine Theile auf-
zuloͤſen: und fuͤr eine ganze Nation das ſchwe-
re Geſchaͤffte zu uͤbernehmen: eine Geſchichte
des menſchlichen Verſtandes zu liefern —
uͤber das ganze Menſchliche Geſchlecht? —
wer kennet dies? — nur uͤber die Voͤlker, die
auf uns einen wirklichen Einfluß gehabt! —
und uͤber ihren ganzen Geiſt? Auch nicht!
Er forſche nur, wie nach den verſchiednen
Wanderungen und Verwandlungen der Geiſt
der Litteratur ſeine gegenwaͤrtige Geſtalt an-
genommen. Solch ein Werk wuͤrde den ent-
weiheten Namen: hiſtoire de l’eſprit hu-

main

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[7/0015] neue Richtung zu geben. So gaͤren Griechiſch-Roͤmiſch-Nordiſch-Orienta- liſch-Helleniſtiſche Daͤmpfe ganze Jahr- hunderte: ſie brauſen gewaltig auf: die Hefen ſinken endlich langſam, und nun! was iſt ausgegaͤhret? ein neuer Moder- ner Geſchmack in Sprachen, Wiſſen- ſchaften und Kuͤnſten. Habe ich wider die Geſchichte geredet? — Nein! — Und waͤre es alſo nicht eine nuͤtzliche Bemuͤhung fuͤr ei- nen Hiſtoriſch-Philoſophiſchen Scheidekuͤnſt- ler, dieſen Geſchmack in ſeine Theile auf- zuloͤſen: und fuͤr eine ganze Nation das ſchwe- re Geſchaͤffte zu uͤbernehmen: eine Geſchichte des menſchlichen Verſtandes zu liefern — uͤber das ganze Menſchliche Geſchlecht? — wer kennet dies? — nur uͤber die Voͤlker, die auf uns einen wirklichen Einfluß gehabt! — und uͤber ihren ganzen Geiſt? Auch nicht! Er forſche nur, wie nach den verſchiednen Wanderungen und Verwandlungen der Geiſt der Litteratur ſeine gegenwaͤrtige Geſtalt an- genommen. Solch ein Werk wuͤrde den ent- weiheten Namen: hiſtoire de l’eſprit hu- main A 4

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/15>, abgerufen am 21.11.2024.

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