Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ahmten Rhythmus schön zu finden, und
unsre jüngere Bildercompositionen in sei-
ner Sprache zu bewundern. Sollte ich zu
eigen seyn: so weise man es mir; aber nicht
durch entscheidende Aussprüche: sondern durch
eine gründliche Untersuchung der schweren
Frage: was geht mit dem Leben einer
Sprache verlohren, und was bleibt?
Was bleibt, um sie verstehen, beurtheilen
und nachahmen zu können?


9.

So dörfte also der Ausdruck leiden müs-
sen, und ihm opfert man doch bei dieser Art
von Gedichten den Gedanken auf? -- ihn sahe
man als die Hauptschönheit an? -- "man
"glaubte, in dieser Sprache etwas so schön
"sagen zu können, als es in andern Spra-
"chen nicht anginge:" diesem Glauben zu gut
glaubte man das zweite: "daß die Alten alle
"Schönheiten dieser Art erschöpfet hätten;"
diesem Glauben folgte noch ein schwererer:

"daß

ahmten Rhythmus ſchoͤn zu finden, und
unſre juͤngere Bildercompoſitionen in ſei-
ner Sprache zu bewundern. Sollte ich zu
eigen ſeyn: ſo weiſe man es mir; aber nicht
durch entſcheidende Ausſpruͤche: ſondern durch
eine gruͤndliche Unterſuchung der ſchweren
Frage: was geht mit dem Leben einer
Sprache verlohren, und was bleibt?
Was bleibt, um ſie verſtehen, beurtheilen
und nachahmen zu koͤnnen?


9.

So doͤrfte alſo der Ausdruck leiden muͤſ-
ſen, und ihm opfert man doch bei dieſer Art
von Gedichten den Gedanken auf? — ihn ſahe
man als die Hauptſchoͤnheit an? — „man
„glaubte, in dieſer Sprache etwas ſo ſchoͤn
„ſagen zu koͤnnen, als es in andern Spra-
„chen nicht anginge:„ dieſem Glauben zu gut
glaubte man das zweite: „daß die Alten alle
„Schoͤnheiten dieſer Art erſchoͤpfet haͤtten;„
dieſem Glauben folgte noch ein ſchwererer:

„daß
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0104" n="96"/><hi rendition="#fr">ahmten Rhythmus</hi> &#x017F;cho&#x0364;n zu finden, und<lb/>
un&#x017F;re ju&#x0364;ngere <hi rendition="#fr">Bildercompo&#x017F;itionen</hi> in &#x017F;ei-<lb/>
ner Sprache zu bewundern. Sollte ich zu<lb/>
eigen &#x017F;eyn: &#x017F;o wei&#x017F;e man es mir; aber nicht<lb/>
durch ent&#x017F;cheidende Aus&#x017F;pru&#x0364;che: &#x017F;ondern durch<lb/>
eine gru&#x0364;ndliche Unter&#x017F;uchung der &#x017F;chweren<lb/>
Frage: <hi rendition="#fr">was geht mit dem Leben einer<lb/>
Sprache verlohren, und was bleibt?</hi><lb/>
Was bleibt, um &#x017F;ie <hi rendition="#fr">ver&#x017F;tehen, beurtheilen</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">nachahmen</hi> zu ko&#x0364;nnen?</p>
              </div><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b">9.</hi> </head><lb/>
                <p><hi rendition="#in">S</hi>o do&#x0364;rfte al&#x017F;o der <hi rendition="#fr">Ausdruck</hi> leiden mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, und ihm opfert man doch bei die&#x017F;er Art<lb/>
von Gedichten den Gedanken auf? &#x2014; ihn &#x017F;ahe<lb/>
man als die Haupt&#x017F;cho&#x0364;nheit an? &#x2014; &#x201E;man<lb/>
&#x201E;glaubte, in die&#x017F;er Sprache etwas &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n<lb/>
&#x201E;&#x017F;agen zu ko&#x0364;nnen, als es in andern Spra-<lb/>
&#x201E;chen nicht anginge:&#x201E; die&#x017F;em Glauben zu gut<lb/>
glaubte man das zweite: &#x201E;daß die Alten alle<lb/>
&#x201E;Scho&#x0364;nheiten die&#x017F;er Art er&#x017F;cho&#x0364;pfet ha&#x0364;tten;&#x201E;<lb/>
die&#x017F;em Glauben folgte noch ein &#x017F;chwererer:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;daß</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[96/0104] ahmten Rhythmus ſchoͤn zu finden, und unſre juͤngere Bildercompoſitionen in ſei- ner Sprache zu bewundern. Sollte ich zu eigen ſeyn: ſo weiſe man es mir; aber nicht durch entſcheidende Ausſpruͤche: ſondern durch eine gruͤndliche Unterſuchung der ſchweren Frage: was geht mit dem Leben einer Sprache verlohren, und was bleibt? Was bleibt, um ſie verſtehen, beurtheilen und nachahmen zu koͤnnen? 9. So doͤrfte alſo der Ausdruck leiden muͤſ- ſen, und ihm opfert man doch bei dieſer Art von Gedichten den Gedanken auf? — ihn ſahe man als die Hauptſchoͤnheit an? — „man „glaubte, in dieſer Sprache etwas ſo ſchoͤn „ſagen zu koͤnnen, als es in andern Spra- „chen nicht anginge:„ dieſem Glauben zu gut glaubte man das zweite: „daß die Alten alle „Schoͤnheiten dieſer Art erſchoͤpfet haͤtten;„ dieſem Glauben folgte noch ein ſchwererer: „daß

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/104
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/104>, abgerufen am 21.11.2024.