wie das Lispeln des Alcib[i]ades selbst mit zur Schönheit wird --
Unsere gemeine Anakreontisten sind Fleder- mäuse, die in der mitlern Region vleiben, das Jdeal nicht erreichen, nd bei Andeu- tung des Vorfalls niedrig werden. Aber Gleim ist hier der Vergleichung werth: er verschönert mehr, als die Französischen Ana- kreontisten, weil er die Rei e der Natur blos zu erheben sucht; nur steht er dem Tejer nach. Ein Drittheil seiner Liederchen sind schöne Porträte, bei denen der Vorfall durch- blikt; zwei Drittheile aber kämpfen zwischen dem eignen Ton und der Annäherung zum Griechen: erhaben über die Aehnlichkeit, und noch entfernt vom Allgemeinen. Nun weiß man aber, daß die Griechen ihre gute Ursa- chen hatten, bei ihren Olympischen Säulen lieber auf Schönheit, als Aehnlichkeit, zu sehen.
Daher ist im Alten mehr Einfalt: Ein- falt, die sein Ganzes gebildet hat, und die ich an Theilen nicht bemerken durf. Jm Neuen herrscht sie mehr im Detail, und im Ganzen ist oft statt der schönen Einfalt, Kunst bemerk- bar. Man vergleiche Anakreons Taube
und
wie das Liſpeln des Alcib[i]ades ſelbſt mit zur Schoͤnheit wird —
Unſere gemeine Anakreontiſten ſind Fleder- maͤuſe, die in der mitlern Region vleiben, das Jdeal nicht erreichen, nd bei Andeu- tung des Vorfalls niedrig werden. Aber Gleim iſt hier der Vergleichung werth: er verſchoͤnert mehr, als die Franzoͤſiſchen Ana- kreontiſten, weil er die Rei e der Natur blos zu erheben ſucht; nur ſteht er dem Tejer nach. Ein Drittheil ſeiner Liederchen ſind ſchoͤne Portraͤte, bei denen der Vorfall durch- blikt; zwei Drittheile aber kaͤmpfen zwiſchen dem eignen Ton und der Annaͤherung zum Griechen: erhaben uͤber die Aehnlichkeit, und noch entfernt vom Allgemeinen. Nun weiß man aber, daß die Griechen ihre gute Urſa- chen hatten, bei ihren Olympiſchen Saͤulen lieber auf Schoͤnheit, als Aehnlichkeit, zu ſehen.
Daher iſt im Alten mehr Einfalt: Ein- falt, die ſein Ganzes gebildet hat, und die ich an Theilen nicht bemerken durf. Jm Neuen herrſcht ſie mehr im Detail, und im Ganzen iſt oft ſtatt der ſchoͤnen Einfalt, Kunſt bemerk- bar. Man vergleiche Anakreons Taube
und
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wie das Liſpeln des Alcibiades ſelbſt mit
zur Schoͤnheit wird —
Unſere gemeine Anakreontiſten ſind Fleder-
maͤuſe, die in der mitlern Region vleiben,
das Jdeal nicht erreichen, nd bei Andeu-
tung des Vorfalls niedrig werden. Aber
Gleim iſt hier der Vergleichung werth: er
verſchoͤnert mehr, als die Franzoͤſiſchen Ana-
kreontiſten, weil er die Rei e der Natur blos
zu erheben ſucht; nur ſteht er dem Tejer
nach. Ein Drittheil ſeiner Liederchen ſind
ſchoͤne Portraͤte, bei denen der Vorfall durch-
blikt; zwei Drittheile aber kaͤmpfen zwiſchen
dem eignen Ton und der Annaͤherung zum
Griechen: erhaben uͤber die Aehnlichkeit, und
noch entfernt vom Allgemeinen. Nun weiß
man aber, daß die Griechen ihre gute Urſa-
chen hatten, bei ihren Olympiſchen Saͤulen
lieber auf Schoͤnheit, als Aehnlichkeit, zu ſehen.
Daher iſt im Alten mehr Einfalt: Ein-
falt, die ſein Ganzes gebildet hat, und die ich
an Theilen nicht bemerken durf. Jm Neuen
herrſcht ſie mehr im Detail, und im Ganzen
iſt oft ſtatt der ſchoͤnen Einfalt, Kunſt bemerk-
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Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 340. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/172>, abgerufen am 16.07.2024.
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