Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zweites Wäldchen.

mit seiner Schutzrede selbst in Verdacht zu bringen,
selbst schamroth zu machen! -- -- Am besten,
daß er hinter das ganze Non-sense dieses Haupt-
stücks hinten nach sagt: Vom Virgil wußte ich
hierüber nichts zu sagen!

Oder soll es die Schamhaftigkeit Virgils aus-
machen, daß man ihn gegen die Auslegungen eines
Servius rettet? a) So hat man ihn längst, und
wir werden sehen, wie fern gerettet.

Oder soll es die Schamhaftigkeit Virgils aus-
machen, daß er die Umarmung der Dido nicht mah-
len wollen? b) Und wer wird sie mahlen wollen?
Hat denn Homer seine Umarmung der Helena ge-
mahlet? Ohngeachtet des höflichen non probo! un-
sers Autors finde ich Homeren in seiner unschuldig
einfältigen Erzälung keuscher, als Virgilen in sei-
nem Shandyschen; Macht die Thür zu! und
des kahlen: non decet talis pictura carminis epici
dignitatem! bin ich, wenn nichts weiter ist, herz-
lich müde.

Bei Homer ist blos das Charakteristische im An-
trage des Paris der Zweck der Muse; wenn der
Antrag und zwar zu der Zeit, in der Situation
wegfällt; so falle die ganze Stelle weg: so brauche
die Muse diesen Schritt nicht. Bei Virgilen ists
die Umarmung seines Paares selbst, die in das

Wesen

a) p. 256.

b) p. 261 -- 263.

Zweites Waͤldchen.

mit ſeiner Schutzrede ſelbſt in Verdacht zu bringen,
ſelbſt ſchamroth zu machen! — — Am beſten,
daß er hinter das ganze Non-ſenſe dieſes Haupt-
ſtuͤcks hinten nach ſagt: Vom Virgil wußte ich
hieruͤber nichts zu ſagen!

Oder ſoll es die Schamhaftigkeit Virgils aus-
machen, daß man ihn gegen die Auslegungen eines
Servius rettet? a) So hat man ihn laͤngſt, und
wir werden ſehen, wie fern gerettet.

Oder ſoll es die Schamhaftigkeit Virgils aus-
machen, daß er die Umarmung der Dido nicht mah-
len wollen? b) Und wer wird ſie mahlen wollen?
Hat denn Homer ſeine Umarmung der Helena ge-
mahlet? Ohngeachtet des hoͤflichen non probo! un-
ſers Autors finde ich Homeren in ſeiner unſchuldig
einfaͤltigen Erzaͤlung keuſcher, als Virgilen in ſei-
nem Shandyſchen; Macht die Thuͤr zu! und
des kahlen: non decet talis pictura carminis epici
dignitatem! bin ich, wenn nichts weiter iſt, herz-
lich muͤde.

Bei Homer iſt blos das Charakteriſtiſche im An-
trage des Paris der Zweck der Muſe; wenn der
Antrag und zwar zu der Zeit, in der Situation
wegfaͤllt; ſo falle die ganze Stelle weg: ſo brauche
die Muſe dieſen Schritt nicht. Bei Virgilen iſts
die Umarmung ſeines Paares ſelbſt, die in das

Weſen

a) p. 256.

b) p. 261 — 263.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0183" n="177"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zweites Wa&#x0364;ldchen.</hi></fw><lb/>
mit &#x017F;einer Schutzrede &#x017F;elb&#x017F;t in Verdacht zu bringen,<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chamroth zu machen! &#x2014; &#x2014; Am be&#x017F;ten,<lb/>
daß er hinter das ganze <hi rendition="#aq">Non-&#x017F;en&#x017F;e</hi> die&#x017F;es Haupt-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;cks hinten nach &#x017F;agt: Vom Virgil wußte ich<lb/>
hieru&#x0364;ber nichts zu &#x017F;agen!</p><lb/>
          <p>Oder &#x017F;oll es die Schamhaftigkeit Virgils aus-<lb/>
machen, daß man ihn gegen die Auslegungen eines<lb/>
Servius rettet? <note place="foot" n="a)"><hi rendition="#aq">p.</hi> 256.</note> So hat man ihn la&#x0364;ng&#x017F;t, und<lb/>
wir werden &#x017F;ehen, wie fern gerettet.</p><lb/>
          <p>Oder &#x017F;oll es die Schamhaftigkeit Virgils aus-<lb/>
machen, daß er die Umarmung der Dido nicht mah-<lb/>
len wollen? <note place="foot" n="b)"><hi rendition="#aq">p.</hi> 261 &#x2014; 263.</note> Und wer wird &#x017F;ie mahlen wollen?<lb/>
Hat denn Homer &#x017F;eine Umarmung der Helena ge-<lb/>
mahlet? Ohngeachtet des ho&#x0364;flichen <hi rendition="#aq">non probo!</hi> un-<lb/>
&#x017F;ers Autors finde ich Homeren in &#x017F;einer un&#x017F;chuldig<lb/>
einfa&#x0364;ltigen Erza&#x0364;lung keu&#x017F;cher, als Virgilen in &#x017F;ei-<lb/>
nem Shandy&#x017F;chen; <hi rendition="#fr">Macht die Thu&#x0364;r zu!</hi> und<lb/>
des kahlen: <hi rendition="#aq">non decet talis pictura carminis epici<lb/>
dignitatem!</hi> bin ich, wenn nichts weiter i&#x017F;t, herz-<lb/>
lich mu&#x0364;de.</p><lb/>
          <p>Bei Homer i&#x017F;t blos das Charakteri&#x017F;ti&#x017F;che im An-<lb/>
trage des Paris der Zweck der Mu&#x017F;e; wenn der<lb/>
Antrag und zwar zu der Zeit, in der Situation<lb/>
wegfa&#x0364;llt; &#x017F;o falle die ganze Stelle weg: &#x017F;o brauche<lb/>
die Mu&#x017F;e die&#x017F;en Schritt nicht. Bei Virgilen i&#x017F;ts<lb/>
die Umarmung &#x017F;eines Paares &#x017F;elb&#x017F;t, die in das<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M</fw><fw place="bottom" type="catch">We&#x017F;en</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[177/0183] Zweites Waͤldchen. mit ſeiner Schutzrede ſelbſt in Verdacht zu bringen, ſelbſt ſchamroth zu machen! — — Am beſten, daß er hinter das ganze Non-ſenſe dieſes Haupt- ſtuͤcks hinten nach ſagt: Vom Virgil wußte ich hieruͤber nichts zu ſagen! Oder ſoll es die Schamhaftigkeit Virgils aus- machen, daß man ihn gegen die Auslegungen eines Servius rettet? a) So hat man ihn laͤngſt, und wir werden ſehen, wie fern gerettet. Oder ſoll es die Schamhaftigkeit Virgils aus- machen, daß er die Umarmung der Dido nicht mah- len wollen? b) Und wer wird ſie mahlen wollen? Hat denn Homer ſeine Umarmung der Helena ge- mahlet? Ohngeachtet des hoͤflichen non probo! un- ſers Autors finde ich Homeren in ſeiner unſchuldig einfaͤltigen Erzaͤlung keuſcher, als Virgilen in ſei- nem Shandyſchen; Macht die Thuͤr zu! und des kahlen: non decet talis pictura carminis epici dignitatem! bin ich, wenn nichts weiter iſt, herz- lich muͤde. Bei Homer iſt blos das Charakteriſtiſche im An- trage des Paris der Zweck der Muſe; wenn der Antrag und zwar zu der Zeit, in der Situation wegfaͤllt; ſo falle die ganze Stelle weg: ſo brauche die Muſe dieſen Schritt nicht. Bei Virgilen iſts die Umarmung ſeines Paares ſelbſt, die in das Weſen a) p. 256. b) p. 261 — 263. M

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/183
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/183>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.