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Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

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Kritische Wälder.

ser und der Wortmäckler sie verstanden, oder miß-
verstanden; (mala consuetudine in obscenum intel-
lectum detorserint) Wer weiß nicht, daß eben ein
archaisirender Schriftsteller, wofür Virgil bekannt
ist, am ersten Gefahr läuft, den Neulingen der
Sprache obscön zu werden? daß ein epischer Dich-
ter, insonderheit der dem Genie einer fremden ho-
hen Sprache nacheifert, der erste sey, unschuldige
kakophata zu machen, wie sie ja für unsre verbli-
chene Gottschedianer keiner mehr, als Klopstock, ge-
macht hat? Wer weiß nicht, daß ein epischer Dich-
ter immer lieber einen hohen alten starken Ausdruck
sancte et religiose setzen, als für die Ohren einiger
Zuchtkrämer auslassen wird? Und wer weiß nicht,
daß nach der Auslegung des Servius, und nach der
Tortur, die Celsus dem Virgilischen:

incipiunt agitata tumescere

anthun konnte, kein Dichter vielleicht unschuldiger
Weise für die Witzlinge jüngerer Römer mehr ka-
kophata gemacht haben kann, als eben Virgil?
Und wenn solche Stellen nicht vor Mißdeutungen
sicher geblieben, welche wären's denn? Und welch
ein unwürdiger Begriff, einen epischen Dichter zu-
erst und vornehmlich zu solchem Ehrbarkeitspedan-
ten zu machen? Und wie vergeblich, jetzt in Vir-
gil Proben des kakophaton, oder des vermiedenen
kakophaton auffinden zu wollen? -- -- O des
Schutzredners für Virgil! Er ist im Stande, ihn

mit

Kritiſche Waͤlder.

ſer und der Wortmaͤckler ſie verſtanden, oder miß-
verſtanden; (mala conſuetudine in obſcenum intel-
lectum detorſerint) Wer weiß nicht, daß eben ein
archaiſirender Schriftſteller, wofuͤr Virgil bekannt
iſt, am erſten Gefahr laͤuft, den Neulingen der
Sprache obſcoͤn zu werden? daß ein epiſcher Dich-
ter, inſonderheit der dem Genie einer fremden ho-
hen Sprache nacheifert, der erſte ſey, unſchuldige
κακοφατα zu machen, wie ſie ja fuͤr unſre verbli-
chene Gottſchedianer keiner mehr, als Klopſtock, ge-
macht hat? Wer weiß nicht, daß ein epiſcher Dich-
ter immer lieber einen hohen alten ſtarken Ausdruck
ſancte et religioſe ſetzen, als fuͤr die Ohren einiger
Zuchtkraͤmer auslaſſen wird? Und wer weiß nicht,
daß nach der Auslegung des Servius, und nach der
Tortur, die Celſus dem Virgiliſchen:

incipiunt agitata tumeſcere

anthun konnte, kein Dichter vielleicht unſchuldiger
Weiſe fuͤr die Witzlinge juͤngerer Roͤmer mehr κα-
κοφατα gemacht haben kann, als eben Virgil?
Und wenn ſolche Stellen nicht vor Mißdeutungen
ſicher geblieben, welche waͤren’s denn? Und welch
ein unwuͤrdiger Begriff, einen epiſchen Dichter zu-
erſt und vornehmlich zu ſolchem Ehrbarkeitspedan-
ten zu machen? Und wie vergeblich, jetzt in Vir-
gil Proben des κακοφατον, oder des vermiedenen
κακοφατον auffinden zu wollen? — — O des
Schutzredners fuͤr Virgil! Er iſt im Stande, ihn

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[176/0182] Kritiſche Waͤlder. ſer und der Wortmaͤckler ſie verſtanden, oder miß- verſtanden; (mala conſuetudine in obſcenum intel- lectum detorſerint) Wer weiß nicht, daß eben ein archaiſirender Schriftſteller, wofuͤr Virgil bekannt iſt, am erſten Gefahr laͤuft, den Neulingen der Sprache obſcoͤn zu werden? daß ein epiſcher Dich- ter, inſonderheit der dem Genie einer fremden ho- hen Sprache nacheifert, der erſte ſey, unſchuldige κακοφατα zu machen, wie ſie ja fuͤr unſre verbli- chene Gottſchedianer keiner mehr, als Klopſtock, ge- macht hat? Wer weiß nicht, daß ein epiſcher Dich- ter immer lieber einen hohen alten ſtarken Ausdruck ſancte et religioſe ſetzen, als fuͤr die Ohren einiger Zuchtkraͤmer auslaſſen wird? Und wer weiß nicht, daß nach der Auslegung des Servius, und nach der Tortur, die Celſus dem Virgiliſchen: incipiunt agitata tumeſcere anthun konnte, kein Dichter vielleicht unſchuldiger Weiſe fuͤr die Witzlinge juͤngerer Roͤmer mehr κα- κοφατα gemacht haben kann, als eben Virgil? Und wenn ſolche Stellen nicht vor Mißdeutungen ſicher geblieben, welche waͤren’s denn? Und welch ein unwuͤrdiger Begriff, einen epiſchen Dichter zu- erſt und vornehmlich zu ſolchem Ehrbarkeitspedan- ten zu machen? Und wie vergeblich, jetzt in Vir- gil Proben des κακοφατον, oder des vermiedenen κακοφατον auffinden zu wollen? — — O des Schutzredners fuͤr Virgil! Er iſt im Stande, ihn mit

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/182>, abgerufen am 03.05.2024.

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