Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kritische Wälder.

2. Der Elende soll noch einen neuen Streich von
der List seines alten Feindes leiden: hier schwillt
unsere Theilnehmung, und der Kontrast zwischen
Ulysses und Neoptolemus macht die ganze Scene
menschlich.

3. Der Chor und Neoptolem drücken die Pfeile
des Mitleids tiefer in unser Herz: sie singen sein
Elend in vollem Maaße. Wie begierig sind wir
nun, den Mann zu sehen, der hier in der wüsten Jn-
fel eine besondere Scene spielt, und auf den neues
Unglück lauert. Jn diesem ganzen Akt ist noch
kein Philoktet zu sehen: noch weniger die Vorstel-
lung von seinem körperlichen Schmerz Hauptidee.
Sophokles hat in diesem Akt dreierlei Vorsicht, uns
erst auf Philoktet lange vorzubereiten, ehe er auf-
tritt: das Schwerste und Untheatralische in Er-
zälung und nicht in Handlung zu zeigen: unser Herz
und unsre Phantasie ihm zu sichern, damit wir erst
-- auch nur seinen Anblick ertragen lernen. Und
gleich als ob dieser noch nicht gnug vorbereitet wäre,
muß den wilden Mann ein fern her murmelndes
Ach anmelden, das sich nähert, und --

1. Nun sind durch den Anblick der Fremden die
Seufzer weg, völlig weg. Warum das? warum
läßt sie Sophokles so ganz hinter der Scene? Erst
muß er ihn nicht blos vor Verachtung sichern, son-
dern seinem ganzen ersten Anblicke nach, ist Philoktet
ein leidender Held. Jch weiß nicht, warum L.

die-

Kritiſche Waͤlder.

2. Der Elende ſoll noch einen neuen Streich von
der Liſt ſeines alten Feindes leiden: hier ſchwillt
unſere Theilnehmung, und der Kontraſt zwiſchen
Ulyſſes und Neoptolemus macht die ganze Scene
menſchlich.

3. Der Chor und Neoptolem druͤcken die Pfeile
des Mitleids tiefer in unſer Herz: ſie ſingen ſein
Elend in vollem Maaße. Wie begierig ſind wir
nun, den Mann zu ſehen, der hier in der wuͤſten Jn-
fel eine beſondere Scene ſpielt, und auf den neues
Ungluͤck lauert. Jn dieſem ganzen Akt iſt noch
kein Philoktet zu ſehen: noch weniger die Vorſtel-
lung von ſeinem koͤrperlichen Schmerz Hauptidee.
Sophokles hat in dieſem Akt dreierlei Vorſicht, uns
erſt auf Philoktet lange vorzubereiten, ehe er auf-
tritt: das Schwerſte und Untheatraliſche in Er-
zaͤlung und nicht in Handlung zu zeigen: unſer Herz
und unſre Phantaſie ihm zu ſichern, damit wir erſt
— auch nur ſeinen Anblick ertragen lernen. Und
gleich als ob dieſer noch nicht gnug vorbereitet waͤre,
muß den wilden Mann ein fern her murmelndes
Ach anmelden, das ſich naͤhert, und —

1. Nun ſind durch den Anblick der Fremden die
Seufzer weg, voͤllig weg. Warum das? warum
laͤßt ſie Sophokles ſo ganz hinter der Scene? Erſt
muß er ihn nicht blos vor Verachtung ſichern, ſon-
dern ſeinem ganzen erſten Anblicke nach, iſt Philoktet
ein leidender Held. Jch weiß nicht, warum L.

die-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0076" n="70"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Kriti&#x017F;che Wa&#x0364;lder.</hi> </fw><lb/>
          <list>
            <item>2. Der Elende &#x017F;oll noch einen neuen Streich von<lb/>
der Li&#x017F;t &#x017F;eines alten Feindes leiden: hier &#x017F;chwillt<lb/>
un&#x017F;ere Theilnehmung, und der Kontra&#x017F;t zwi&#x017F;chen<lb/>
Uly&#x017F;&#x017F;es und Neoptolemus macht die ganze Scene<lb/>
men&#x017F;chlich.</item><lb/>
            <item>3. Der Chor und Neoptolem dru&#x0364;cken die Pfeile<lb/>
des Mitleids tiefer in un&#x017F;er Herz: &#x017F;ie &#x017F;ingen &#x017F;ein<lb/>
Elend in vollem Maaße. Wie begierig &#x017F;ind wir<lb/>
nun, den Mann zu &#x017F;ehen, der hier in der wu&#x0364;&#x017F;ten Jn-<lb/>
fel eine be&#x017F;ondere Scene &#x017F;pielt, und auf den neues<lb/>
Unglu&#x0364;ck lauert. Jn die&#x017F;em ganzen Akt i&#x017F;t noch<lb/>
kein Philoktet zu &#x017F;ehen: noch weniger die Vor&#x017F;tel-<lb/>
lung von &#x017F;einem ko&#x0364;rperlichen Schmerz Hauptidee.<lb/>
Sophokles hat in die&#x017F;em Akt dreierlei Vor&#x017F;icht, uns<lb/>
er&#x017F;t auf Philoktet lange vorzubereiten, ehe er auf-<lb/>
tritt: das Schwer&#x017F;te und Untheatrali&#x017F;che in Er-<lb/>
za&#x0364;lung und nicht in Handlung zu zeigen: un&#x017F;er Herz<lb/>
und un&#x017F;re Phanta&#x017F;ie ihm zu &#x017F;ichern, damit wir er&#x017F;t<lb/>
&#x2014; auch nur &#x017F;einen Anblick ertragen lernen. Und<lb/>
gleich als ob die&#x017F;er noch nicht gnug vorbereitet wa&#x0364;re,<lb/>
muß den wilden Mann ein fern her murmelndes<lb/>
Ach anmelden, das &#x017F;ich na&#x0364;hert, und &#x2014;</item><lb/>
            <item>1. Nun &#x017F;ind durch den Anblick der Fremden die<lb/>
Seufzer weg, vo&#x0364;llig weg. Warum das? warum<lb/>
la&#x0364;ßt &#x017F;ie Sophokles &#x017F;o ganz hinter der Scene? Er&#x017F;t<lb/>
muß er ihn nicht blos vor Verachtung &#x017F;ichern, &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;einem ganzen er&#x017F;ten Anblicke nach, i&#x017F;t Philoktet<lb/>
ein leidender <hi rendition="#fr">Held.</hi> Jch weiß nicht, warum L.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0076] Kritiſche Waͤlder. 2. Der Elende ſoll noch einen neuen Streich von der Liſt ſeines alten Feindes leiden: hier ſchwillt unſere Theilnehmung, und der Kontraſt zwiſchen Ulyſſes und Neoptolemus macht die ganze Scene menſchlich. 3. Der Chor und Neoptolem druͤcken die Pfeile des Mitleids tiefer in unſer Herz: ſie ſingen ſein Elend in vollem Maaße. Wie begierig ſind wir nun, den Mann zu ſehen, der hier in der wuͤſten Jn- fel eine beſondere Scene ſpielt, und auf den neues Ungluͤck lauert. Jn dieſem ganzen Akt iſt noch kein Philoktet zu ſehen: noch weniger die Vorſtel- lung von ſeinem koͤrperlichen Schmerz Hauptidee. Sophokles hat in dieſem Akt dreierlei Vorſicht, uns erſt auf Philoktet lange vorzubereiten, ehe er auf- tritt: das Schwerſte und Untheatraliſche in Er- zaͤlung und nicht in Handlung zu zeigen: unſer Herz und unſre Phantaſie ihm zu ſichern, damit wir erſt — auch nur ſeinen Anblick ertragen lernen. Und gleich als ob dieſer noch nicht gnug vorbereitet waͤre, muß den wilden Mann ein fern her murmelndes Ach anmelden, das ſich naͤhert, und — 1. Nun ſind durch den Anblick der Fremden die Seufzer weg, voͤllig weg. Warum das? warum laͤßt ſie Sophokles ſo ganz hinter der Scene? Erſt muß er ihn nicht blos vor Verachtung ſichern, ſon- dern ſeinem ganzen erſten Anblicke nach, iſt Philoktet ein leidender Held. Jch weiß nicht, warum L. die-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/76
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/76>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.