Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Erstes Wäldchen.

Wie sollte es denn nun gekommen seyn, daß
"wir feinern Europäer einer klügern Nachwelt ge-
"ler[n]t haben, über unsern Mund und Augen zu
"herrschen, und uns also so grausam das Privile-
"gium der leidenden Natur versaget haben?"
Wenn wir die Empfindungen für Vaterland,
Freund, Geschlecht, Menschheit und was sey, mit-
hin unter diesen Empfindungen das weiche Gefühl
des Schmerzes darüber verloren, und den Verlust,
den Mangel derselben mit Anstand und Artigkeit
überdeckt haben, so läßt sich das erklären. Nun
aber soll uns am körperlichen Schmerz ein größerer
Grad von Empfindung beiwohnen, und doch weni-
ger, unendlich weniger Rechte der leidenden Natur?
Ja noch dazu, was bei den Heldengriechen, bei
minderm Anlasse des Gefühls, Ehre, oder wenig-
stens erlaubt war, sollte bei uns Weichlichen Schan-
de, und durch den Anstand, der doch wenigstens
den Schein der Stärke geben soll, verboten seyn?
und zwar als ein Zeichen der Schwäche verbo-
ten? -- --

Und dieß wäre je bei den Griechen ein Charak-
terzug homerischer Helden gewesen? So kenne ich mei-
nen Homer nicht; so will ich nicht meine Griechen ken-
nen. Wenn ein Agamemnon a) in der Versammlung
über den Verlust der Griechen, an dem er durch den
Zank mit Achilles Schuld war, weinet; so liebe ich

seine
a) Iliad: l. v. 15.
D 3
Erſtes Waͤldchen.

Wie ſollte es denn nun gekommen ſeyn, daß
„wir feinern Europaͤer einer kluͤgern Nachwelt ge-
„ler[n]t haben, uͤber unſern Mund und Augen zu
„herrſchen, und uns alſo ſo grauſam das Privile-
„gium der leidenden Natur verſaget haben?„
Wenn wir die Empfindungen fuͤr Vaterland,
Freund, Geſchlecht, Menſchheit und was ſey, mit-
hin unter dieſen Empfindungen das weiche Gefuͤhl
des Schmerzes daruͤber verloren, und den Verluſt,
den Mangel derſelben mit Anſtand und Artigkeit
uͤberdeckt haben, ſo laͤßt ſich das erklaͤren. Nun
aber ſoll uns am koͤrperlichen Schmerz ein groͤßerer
Grad von Empfindung beiwohnen, und doch weni-
ger, unendlich weniger Rechte der leidenden Natur?
Ja noch dazu, was bei den Heldengriechen, bei
minderm Anlaſſe des Gefuͤhls, Ehre, oder wenig-
ſtens erlaubt war, ſollte bei uns Weichlichen Schan-
de, und durch den Anſtand, der doch wenigſtens
den Schein der Staͤrke geben ſoll, verboten ſeyn?
und zwar als ein Zeichen der Schwaͤche verbo-
ten? — —

Und dieß waͤre je bei den Griechen ein Charak-
terzug homeriſcher Helden geweſen? So kenne ich mei-
nen Homer nicht; ſo will ich nicht meine Griechen ken-
nen. Wenn ein Agamemnon a) in der Verſammlung
uͤber den Verluſt der Griechen, an dem er durch den
Zank mit Achilles Schuld war, weinet; ſo liebe ich

ſeine
a) Iliad: l. v. 15.
D 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0059" n="53"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Er&#x017F;tes Wa&#x0364;ldchen.</hi> </fw><lb/>
          <p>Wie &#x017F;ollte es denn nun gekommen &#x017F;eyn, daß<lb/>
&#x201E;wir feinern Europa&#x0364;er einer klu&#x0364;gern Nachwelt ge-<lb/>
&#x201E;ler<supplied>n</supplied>t haben, u&#x0364;ber un&#x017F;ern Mund und Augen zu<lb/>
&#x201E;herr&#x017F;chen, und uns al&#x017F;o &#x017F;o grau&#x017F;am das Privile-<lb/>
&#x201E;gium der leidenden Natur ver&#x017F;aget haben?&#x201E;<lb/>
Wenn wir die Empfindungen fu&#x0364;r Vaterland,<lb/>
Freund, Ge&#x017F;chlecht, Men&#x017F;chheit und was &#x017F;ey, mit-<lb/>
hin unter die&#x017F;en Empfindungen das weiche Gefu&#x0364;hl<lb/>
des Schmerzes daru&#x0364;ber verloren, und den Verlu&#x017F;t,<lb/>
den Mangel der&#x017F;elben mit An&#x017F;tand und Artigkeit<lb/>
u&#x0364;berdeckt haben, &#x017F;o la&#x0364;ßt &#x017F;ich das erkla&#x0364;ren. Nun<lb/>
aber &#x017F;oll uns am ko&#x0364;rperlichen Schmerz ein gro&#x0364;ßerer<lb/>
Grad von Empfindung beiwohnen, und doch weni-<lb/>
ger, unendlich weniger Rechte der leidenden Natur?<lb/>
Ja noch dazu, was bei den Heldengriechen, bei<lb/>
minderm Anla&#x017F;&#x017F;e des Gefu&#x0364;hls, Ehre, oder wenig-<lb/>
&#x017F;tens erlaubt war, &#x017F;ollte bei uns Weichlichen Schan-<lb/>
de, und durch den An&#x017F;tand, der doch wenig&#x017F;tens<lb/>
den Schein der Sta&#x0364;rke geben &#x017F;oll, verboten &#x017F;eyn?<lb/>
und zwar als ein Zeichen der Schwa&#x0364;che verbo-<lb/>
ten? &#x2014; &#x2014;</p><lb/>
          <p>Und dieß wa&#x0364;re je bei den Griechen ein Charak-<lb/>
terzug homeri&#x017F;cher Helden gewe&#x017F;en? So kenne ich mei-<lb/>
nen Homer nicht; &#x017F;o will ich nicht meine Griechen ken-<lb/>
nen. Wenn ein Agamemnon <note place="foot" n="a)"><hi rendition="#aq">Iliad:</hi> l. <hi rendition="#aq">v.</hi> 15.</note> in der Ver&#x017F;ammlung<lb/>
u&#x0364;ber den Verlu&#x017F;t der Griechen, an dem er durch den<lb/>
Zank mit Achilles Schuld war, weinet; &#x017F;o liebe ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eine</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[53/0059] Erſtes Waͤldchen. Wie ſollte es denn nun gekommen ſeyn, daß „wir feinern Europaͤer einer kluͤgern Nachwelt ge- „lernt haben, uͤber unſern Mund und Augen zu „herrſchen, und uns alſo ſo grauſam das Privile- „gium der leidenden Natur verſaget haben?„ Wenn wir die Empfindungen fuͤr Vaterland, Freund, Geſchlecht, Menſchheit und was ſey, mit- hin unter dieſen Empfindungen das weiche Gefuͤhl des Schmerzes daruͤber verloren, und den Verluſt, den Mangel derſelben mit Anſtand und Artigkeit uͤberdeckt haben, ſo laͤßt ſich das erklaͤren. Nun aber ſoll uns am koͤrperlichen Schmerz ein groͤßerer Grad von Empfindung beiwohnen, und doch weni- ger, unendlich weniger Rechte der leidenden Natur? Ja noch dazu, was bei den Heldengriechen, bei minderm Anlaſſe des Gefuͤhls, Ehre, oder wenig- ſtens erlaubt war, ſollte bei uns Weichlichen Schan- de, und durch den Anſtand, der doch wenigſtens den Schein der Staͤrke geben ſoll, verboten ſeyn? und zwar als ein Zeichen der Schwaͤche verbo- ten? — — Und dieß waͤre je bei den Griechen ein Charak- terzug homeriſcher Helden geweſen? So kenne ich mei- nen Homer nicht; ſo will ich nicht meine Griechen ken- nen. Wenn ein Agamemnon a) in der Verſammlung uͤber den Verluſt der Griechen, an dem er durch den Zank mit Achilles Schuld war, weinet; ſo liebe ich ſeine a) Iliad: l. v. 15. D 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/59
Zitationshilfe: [Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/59>, abgerufen am 10.05.2024.