die Sieger waren und Christen wurden, flossen zusammen: so ward dann nach Ort und Zeit das Griechische und das Latein der mittleren Zeiten gebildet, das man mit Recht die Mönchssprache nennet. Sie bildete sich einen Reichthum neuer Ausdrücke nach ihren Bedürfnissen und Umständen, der alte Römergenius aber war ver- schwunden.
4. Wie manche Wissenschaften das damalige Christenthum entbehrlich glaubte, erweiset die Geschichte der mittleren Zeiten. Gesänge, Predigten und Ordens-Regeln, die vom Untergange der Welt, (seculi huius) von der Eitelkeit aller irrdischen Dinge, von der Trüglichkeit des menschlichen Gei- stes, von der Nähe eines Reichs sprechen, in welchem alles anders seyn wird und seyn muß, fachen nicht eben die Luft an, den gegenwärtigen Zustand der Welt, wie
die Sieger waren und Chriſten wurden, floſſen zuſammen: ſo ward dann nach Ort und Zeit das Griechiſche und das Latein der mittleren Zeiten gebildet, das man mit Recht die Moͤnchsſprache nennet. Sie bildete ſich einen Reichthum neuer Ausdruͤcke nach ihren Beduͤrfniſſen und Umſtaͤnden, der alte Roͤmergenius aber war ver- ſchwunden.
4. Wie manche Wiſſenſchaften das damalige Chriſtenthum entbehrlich glaubte, erweiſet die Geſchichte der mittleren Zeiten. Geſaͤnge, Predigten und Ordens-Regeln, die vom Untergange der Welt, (ſeculi huius) von der Eitelkeit aller irrdiſchen Dinge, von der Truͤglichkeit des menſchlichen Gei- ſtes, von der Naͤhe eines Reichs ſprechen, in welchem alles anders ſeyn wird und ſeyn muß, fachen nicht eben die Luft an, den gegenwaͤrtigen Zuſtand der Welt, wie
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[37/0054]
die Sieger waren und Chriſten wurden,
floſſen zuſammen: ſo ward dann nach Ort
und Zeit das Griechiſche und das Latein
der mittleren Zeiten gebildet, das man mit
Recht die Moͤnchsſprache nennet. Sie
bildete ſich einen Reichthum neuer Ausdruͤcke
nach ihren Beduͤrfniſſen und Umſtaͤnden,
der alte Roͤmergenius aber war ver-
ſchwunden.
4. Wie manche Wiſſenſchaften das
damalige Chriſtenthum entbehrlich glaubte,
erweiſet die Geſchichte der mittleren Zeiten.
Geſaͤnge, Predigten und Ordens-Regeln,
die vom Untergange der Welt, (ſeculi huius)
von der Eitelkeit aller irrdiſchen Dinge,
von der Truͤglichkeit des menſchlichen Gei-
ſtes, von der Naͤhe eines Reichs ſprechen,
in welchem alles anders ſeyn wird und
ſeyn muß, fachen nicht eben die Luft an,
den gegenwaͤrtigen Zuſtand der Welt, wie
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 7. Riga, 1796, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet07_1796/54>, abgerufen am 01.09.2024.
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