sagen darf, gedrückter, beschränkter, als sie in Fenelons Seele blühten; aber Ehren- voll, schön, königlich, fürstlich.
Ausziehen will ich nichts aus diesen Maximen. Dem Geist des Zeitalters und der Denkart Fenelons gemäß ehren sie die Stände ungemein, machen die Religion zur Basis der Reichsverfassung, und sind dem Protestantismus nicht günstig. Da- gegen enthalten sie von den unerlaßbaren Pflichten aller Stände und des Regenten selbst alle die Grundsätze, die wir in Fe- nelons vortreflichen Rathschlägen an einen König finden. Wenn diese viel eigentlicher das livre d'or sind, als was gewöhnlich den Namen führet: so kann man die Aufsätze des Dauphins ohne Schmeichelei dem Buch des Marc-Aurels an die Seite setzen, nicht als das Werk eines Mannes, sondern als die Vorübung
ſagen darf, gedruͤckter, beſchraͤnkter, als ſie in Fenelons Seele bluͤhten; aber Ehren- voll, ſchoͤn, koͤniglich, fuͤrſtlich.
Ausziehen will ich nichts aus dieſen Maximen. Dem Geiſt des Zeitalters und der Denkart Fenelons gemaͤß ehren ſie die Staͤnde ungemein, machen die Religion zur Baſis der Reichsverfaſſung, und ſind dem Proteſtantismus nicht guͤnſtig. Da- gegen enthalten ſie von den unerlaßbaren Pflichten aller Staͤnde und des Regenten ſelbſt alle die Grundſaͤtze, die wir in Fe- nelons vortreflichen Rathſchlaͤgen an einen Koͤnig finden. Wenn dieſe viel eigentlicher das livre d'or ſind, als was gewoͤhnlich den Namen fuͤhret: ſo kann man die Aufſaͤtze des Dauphins ohne Schmeichelei dem Buch des Marc-Aurels an die Seite ſetzen, nicht als das Werk eines Mannes, ſondern als die Voruͤbung
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ſagen darf, gedruͤckter, beſchraͤnkter, als ſie
in Fenelons Seele bluͤhten; aber Ehren-
voll, ſchoͤn, koͤniglich, fuͤrſtlich.
Ausziehen will ich nichts aus dieſen
Maximen. Dem Geiſt des Zeitalters und
der Denkart Fenelons gemaͤß ehren ſie die
Staͤnde ungemein, machen die Religion
zur Baſis der Reichsverfaſſung, und ſind
dem Proteſtantismus nicht guͤnſtig. Da-
gegen enthalten ſie von den unerlaßbaren
Pflichten aller Staͤnde und des Regenten
ſelbſt alle die Grundſaͤtze, die wir in Fe-
nelons vortreflichen Rathſchlaͤgen
an einen Koͤnig finden. Wenn dieſe
viel eigentlicher das livre d'or ſind, als
was gewoͤhnlich den Namen fuͤhret: ſo
kann man die Aufſaͤtze des Dauphins ohne
Schmeichelei dem Buch des Marc-Aurels
an die Seite ſetzen, nicht als das Werk
eines Mannes, ſondern als die Voruͤbung
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 4. Riga, 1794, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet04_1794/125>, abgerufen am 22.07.2024.
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