Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dankenformen, die aus der Bildung Eines Erdstrichs, wohl
gar nur Einer Schule genommen sind, verläugnen.
Nicht was der Mensch bei uns ist, oder gar was er nach den
Begriffen irgend eines Träumers seyn soll; sondern was er
überall auf der Erde und doch zugleich in jeglichem Strich
besonders ist, d. i. wozu ihn irgend nur die reiche Mannich-
faltigkeit der Zufälle in den Händen der Natur bilden konn-
te; das lasset uns auch als Absicht der Natur betrachten.
Wir wollen keine Lieblingsgestalt, keine Lieblingsgegend für
ihn suchen und finden; wo er ist, ist er der Herr und Diener
der Natur, ihr liebstes Kind und vielleicht zugleich ihr aufs
härteste gehaltner Sklave. Vortheile und Nachtheile,
Krankheiten und Uebel, so wie neue Arten des Genußes, der
Fülle, des Segens erwarten überall seiner und nachdem die
Würfel dieser Umstände und Beschaffenheiten fallen; nach-
dem wird er werden.

Durch eine leichte für uns noch unerklärbare Ursache
hat die Natur diese Mannichfaltigkeit der Geschöpfe auf Er-
den nicht nur befördert sondern auch eingeschränkt und festge-
stellet: es ist der Winkel unsrer Erdaxe zum Sonnen-
äquator. Jn den Gesetzen der Kugelbewegung liegt er
nicht: Jupiter hat ihn nicht; dieser stehet senkrecht auf der
Bahn zur Sonne. Mars hat ihn wenig; die Venus da-

gegen

dankenformen, die aus der Bildung Eines Erdſtrichs, wohl
gar nur Einer Schule genommen ſind, verlaͤugnen.
Nicht was der Menſch bei uns iſt, oder gar was er nach den
Begriffen irgend eines Traͤumers ſeyn ſoll; ſondern was er
uͤberall auf der Erde und doch zugleich in jeglichem Strich
beſonders iſt, d. i. wozu ihn irgend nur die reiche Mannich-
faltigkeit der Zufaͤlle in den Haͤnden der Natur bilden konn-
te; das laſſet uns auch als Abſicht der Natur betrachten.
Wir wollen keine Lieblingsgeſtalt, keine Lieblingsgegend fuͤr
ihn ſuchen und finden; wo er iſt, iſt er der Herr und Diener
der Natur, ihr liebſtes Kind und vielleicht zugleich ihr aufs
haͤrteſte gehaltner Sklave. Vortheile und Nachtheile,
Krankheiten und Uebel, ſo wie neue Arten des Genußes, der
Fuͤlle, des Segens erwarten uͤberall ſeiner und nachdem die
Wuͤrfel dieſer Umſtaͤnde und Beſchaffenheiten fallen; nach-
dem wird er werden.

Durch eine leichte fuͤr uns noch unerklaͤrbare Urſache
hat die Natur dieſe Mannichfaltigkeit der Geſchoͤpfe auf Er-
den nicht nur befoͤrdert ſondern auch eingeſchraͤnkt und feſtge-
ſtellet: es iſt der Winkel unſrer Erdaxe zum Sonnen-
aͤquator. Jn den Geſetzen der Kugelbewegung liegt er
nicht: Jupiter hat ihn nicht; dieſer ſtehet ſenkrecht auf der
Bahn zur Sonne. Mars hat ihn wenig; die Venus da-

gegen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0048" n="26"/>
dankenformen, die aus der Bildung Eines Erd&#x017F;trichs, wohl<lb/>
gar nur Einer Schule genommen &#x017F;ind, verla&#x0364;ugnen.<lb/>
Nicht was der Men&#x017F;ch bei uns i&#x017F;t, oder gar was er nach den<lb/>
Begriffen irgend eines Tra&#x0364;umers &#x017F;eyn &#x017F;oll; &#x017F;ondern was er<lb/>
u&#x0364;berall auf der Erde und doch zugleich in jeglichem Strich<lb/>
be&#x017F;onders i&#x017F;t, d. i. wozu ihn irgend nur die reiche Mannich-<lb/>
faltigkeit der Zufa&#x0364;lle in den Ha&#x0364;nden der Natur bilden konn-<lb/>
te; das la&#x017F;&#x017F;et uns auch als Ab&#x017F;icht der Natur betrachten.<lb/>
Wir wollen keine Lieblingsge&#x017F;talt, keine Lieblingsgegend fu&#x0364;r<lb/>
ihn &#x017F;uchen und finden; wo er i&#x017F;t, i&#x017F;t er der Herr und Diener<lb/>
der Natur, ihr lieb&#x017F;tes Kind und vielleicht zugleich ihr aufs<lb/>
ha&#x0364;rte&#x017F;te gehaltner Sklave. Vortheile und Nachtheile,<lb/>
Krankheiten und Uebel, &#x017F;o wie neue Arten des Genußes, der<lb/>
Fu&#x0364;lle, des Segens erwarten u&#x0364;berall &#x017F;einer und nachdem die<lb/>
Wu&#x0364;rfel die&#x017F;er Um&#x017F;ta&#x0364;nde und Be&#x017F;chaffenheiten fallen; nach-<lb/>
dem wird er werden.</p><lb/>
          <p>Durch eine leichte fu&#x0364;r uns noch unerkla&#x0364;rbare Ur&#x017F;ache<lb/>
hat die Natur die&#x017F;e Mannichfaltigkeit der Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe auf Er-<lb/>
den nicht nur befo&#x0364;rdert &#x017F;ondern auch einge&#x017F;chra&#x0364;nkt und fe&#x017F;tge-<lb/>
&#x017F;tellet: es i&#x017F;t der <hi rendition="#fr">Winkel un&#x017F;rer Erdaxe zum Sonnen-<lb/>
a&#x0364;quator</hi>. Jn den Ge&#x017F;etzen der Kugelbewegung liegt er<lb/>
nicht: Jupiter hat ihn nicht; die&#x017F;er &#x017F;tehet &#x017F;enkrecht auf der<lb/>
Bahn zur Sonne. Mars hat ihn wenig; die Venus da-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gegen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[26/0048] dankenformen, die aus der Bildung Eines Erdſtrichs, wohl gar nur Einer Schule genommen ſind, verlaͤugnen. Nicht was der Menſch bei uns iſt, oder gar was er nach den Begriffen irgend eines Traͤumers ſeyn ſoll; ſondern was er uͤberall auf der Erde und doch zugleich in jeglichem Strich beſonders iſt, d. i. wozu ihn irgend nur die reiche Mannich- faltigkeit der Zufaͤlle in den Haͤnden der Natur bilden konn- te; das laſſet uns auch als Abſicht der Natur betrachten. Wir wollen keine Lieblingsgeſtalt, keine Lieblingsgegend fuͤr ihn ſuchen und finden; wo er iſt, iſt er der Herr und Diener der Natur, ihr liebſtes Kind und vielleicht zugleich ihr aufs haͤrteſte gehaltner Sklave. Vortheile und Nachtheile, Krankheiten und Uebel, ſo wie neue Arten des Genußes, der Fuͤlle, des Segens erwarten uͤberall ſeiner und nachdem die Wuͤrfel dieſer Umſtaͤnde und Beſchaffenheiten fallen; nach- dem wird er werden. Durch eine leichte fuͤr uns noch unerklaͤrbare Urſache hat die Natur dieſe Mannichfaltigkeit der Geſchoͤpfe auf Er- den nicht nur befoͤrdert ſondern auch eingeſchraͤnkt und feſtge- ſtellet: es iſt der Winkel unſrer Erdaxe zum Sonnen- aͤquator. Jn den Geſetzen der Kugelbewegung liegt er nicht: Jupiter hat ihn nicht; dieſer ſtehet ſenkrecht auf der Bahn zur Sonne. Mars hat ihn wenig; die Venus da- gegen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/48
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/48>, abgerufen am 23.11.2024.