ist er nicht ein schöner Vers? Allerdings! der schönste, den man sich vielleicht denken kann, und wenn ich ein Franzose wäre, würde ich verzweifeln, hinter Voltär Einen Vers zu machen -- aber schön oder nicht schön, kein Theatervers! für Handlung, Sprache, Sit- ten, Leidenschaften, Zweck eines (anders als Französischen) Drama, ewige Schulchrie, Lüge und Galimathias. Endlich Zweck des Allen? durchaus kein griechischer, kein tragischer Zweck! Ein schönes Stück, wenn es auch eine schöne Handlung wäre, auf die Bühne zu bringen! eine Reihe artiger, wohl- gekleideter Herrn und Dames schöne Reden, auch die schönste und nützlichste Philosophie in schönen Versen vortragen zu lassen! sie allesamt auch in eine Geschichte dichten, die einen Wahn der Vorstellung giebt, und also die Aufmerksamkeit mit sich fortzieht! endlich das alles auch durch eine Anzahl wohlgeübter Herrn und Dames vorstellen lassen, die würk- lich viel auf Deklamation, Stelzengang der Sentenzen und Aussenwerke der Empfindung, Beyfall und Wohlgefallen anwenden -- das Alles können vortrefliche und die besten Zwecke zu einer lebendigen Lecture, zur Uebung im Ausdruck, Stellung und Wohlstande, zum Gemälde guter oder gar heroischer Sitten, und endlich gar eine völlige Akademie der
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iſt er nicht ein ſchoͤner Vers? Allerdings! der ſchoͤnſte, den man ſich vielleicht denken kann, und wenn ich ein Franzoſe waͤre, wuͤrde ich verzweifeln, hinter Voltaͤr Einen Vers zu machen — aber ſchoͤn oder nicht ſchoͤn, kein Theatervers! fuͤr Handlung, Sprache, Sit- ten, Leidenſchaften, Zweck eines (anders als Franzoͤſiſchen) Drama, ewige Schulchrie, Luͤge und Galimathias. Endlich Zweck des Allen? durchaus kein griechiſcher, kein tragiſcher Zweck! Ein ſchoͤnes Stuͤck, wenn es auch eine ſchoͤne Handlung waͤre, auf die Buͤhne zu bringen! eine Reihe artiger, wohl- gekleideter Herrn und Dames ſchoͤne Reden, auch die ſchoͤnſte und nuͤtzlichſte Philoſophie in ſchoͤnen Verſen vortragen zu laſſen! ſie alleſamt auch in eine Geſchichte dichten, die einen Wahn der Vorſtellung giebt, und alſo die Aufmerkſamkeit mit ſich fortzieht! endlich das alles auch durch eine Anzahl wohlgeuͤbter Herrn und Dames vorſtellen laſſen, die wuͤrk- lich viel auf Deklamation, Stelzengang der Sentenzen und Auſſenwerke der Empfindung, Beyfall und Wohlgefallen anwenden — das Alles koͤnnen vortrefliche und die beſten Zwecke zu einer lebendigen Lecture, zur Uebung im Ausdruck, Stellung und Wohlſtande, zum Gemaͤlde guter oder gar heroiſcher Sitten, und endlich gar eine voͤllige Akademie der
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iſt er nicht ein ſchoͤner Vers? Allerdings!
der ſchoͤnſte, den man ſich vielleicht denken
kann, und wenn ich ein Franzoſe waͤre, wuͤrde
ich verzweifeln, hinter Voltaͤr Einen Vers zu
machen — aber ſchoͤn oder nicht ſchoͤn, kein
Theatervers! fuͤr Handlung, Sprache, Sit-
ten, Leidenſchaften, Zweck eines (anders als
Franzoͤſiſchen) Drama, ewige Schulchrie,
Luͤge und Galimathias. Endlich Zweck
des Allen? durchaus kein griechiſcher, kein
tragiſcher Zweck! Ein ſchoͤnes Stuͤck, wenn
es auch eine ſchoͤne Handlung waͤre, auf die
Buͤhne zu bringen! eine Reihe artiger, wohl-
gekleideter Herrn und Dames ſchoͤne Reden,
auch die ſchoͤnſte und nuͤtzlichſte Philoſophie
in ſchoͤnen Verſen vortragen zu laſſen! ſie
alleſamt auch in eine Geſchichte dichten, die
einen Wahn der Vorſtellung giebt, und alſo
die Aufmerkſamkeit mit ſich fortzieht! endlich
das alles auch durch eine Anzahl wohlgeuͤbter
Herrn und Dames vorſtellen laſſen, die wuͤrk-
lich viel auf Deklamation, Stelzengang der
Sentenzen und Auſſenwerke der Empfindung,
Beyfall und Wohlgefallen anwenden — das
Alles koͤnnen vortrefliche und die beſten Zwecke
zu einer lebendigen Lecture, zur Uebung im
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Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/89>, abgerufen am 01.09.2024.
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