Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

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meßnen Kreis von Bedürfnissen und für diese auch
Sprache: weiter gehet er nicht, wie wir an allen
kleinen so genannten barbarischen Nationen sehen.
Mit ihren Nothwendigkeiten abgetheilt, können
sie, Jahrhunderte lang, in der sonderbarsten Un-
wissenheit bleiben, wie jene Jnseln ohne Feuer,
und so viel andre Völker ohne die leichtesten mecha-
nischen Künste: Es ist als ob sie nicht Augen hät-
ten, zu sehen was ihnen vorliegt. Daher als-
denn das Geschrei andrer Völker auf solche, als
auf dumme, unmenschliche Barbaren; da wir alle
doch vor weniger Zeit eben dieselben Barbaren
waren, und diese Känntnisse nur von andern
Völkern bekamen! Daher auch das Geschrei so
mancher Philosophen über diese Dummheit, als
die unbegreiflichste Sache, da doch nach der Ana-
logie der ganzen Haushaltung mit unsrem Ge-
schlecht nichts begreiflicher ist, als sie! -- Hier
hat die Natur eine neue Kette geknüpft, die Ue-
berlieferung von Volk zu Volk! "so haben sich
"Künste, Wissenschaften, Cultur und Spra-
"che in einer großen Progreßion Nationen
"hin verfeinert" -- das feinste Band der
Fortbildung, was die Natur gewählet.

Wir Deutsche würden noch ruhig, wie die
Amerikaner, in unsern Wäldern leben, oder viel-
mehr noch in ihnen rauh kriegen und Helden seyn,

wenn

O 4

meßnen Kreis von Beduͤrfniſſen und fuͤr dieſe auch
Sprache: weiter gehet er nicht, wie wir an allen
kleinen ſo genannten barbariſchen Nationen ſehen.
Mit ihren Nothwendigkeiten abgetheilt, koͤnnen
ſie, Jahrhunderte lang, in der ſonderbarſten Un-
wiſſenheit bleiben, wie jene Jnſeln ohne Feuer,
und ſo viel andre Voͤlker ohne die leichteſten mecha-
niſchen Kuͤnſte: Es iſt als ob ſie nicht Augen haͤt-
ten, zu ſehen was ihnen vorliegt. Daher als-
denn das Geſchrei andrer Voͤlker auf ſolche, als
auf dumme, unmenſchliche Barbaren; da wir alle
doch vor weniger Zeit eben dieſelben Barbaren
waren, und dieſe Kaͤnntniſſe nur von andern
Voͤlkern bekamen! Daher auch das Geſchrei ſo
mancher Philoſophen uͤber dieſe Dummheit, als
die unbegreiflichſte Sache, da doch nach der Ana-
logie der ganzen Haushaltung mit unſrem Ge-
ſchlecht nichts begreiflicher iſt, als ſie! — Hier
hat die Natur eine neue Kette geknuͤpft, die Ue-
berlieferung von Volk zu Volk! „ſo haben ſich
„Kuͤnſte, Wiſſenſchaften, Cultur und Spra-
„che in einer großen Progreßion Nationen
„hin verfeinert„ — das feinſte Band der
Fortbildung, was die Natur gewaͤhlet.

Wir Deutſche wuͤrden noch ruhig, wie die
Amerikaner, in unſern Waͤldern leben, oder viel-
mehr noch in ihnen rauh kriegen und Helden ſeyn,

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O 4

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[215/0221] meßnen Kreis von Beduͤrfniſſen und fuͤr dieſe auch Sprache: weiter gehet er nicht, wie wir an allen kleinen ſo genannten barbariſchen Nationen ſehen. Mit ihren Nothwendigkeiten abgetheilt, koͤnnen ſie, Jahrhunderte lang, in der ſonderbarſten Un- wiſſenheit bleiben, wie jene Jnſeln ohne Feuer, und ſo viel andre Voͤlker ohne die leichteſten mecha- niſchen Kuͤnſte: Es iſt als ob ſie nicht Augen haͤt- ten, zu ſehen was ihnen vorliegt. Daher als- denn das Geſchrei andrer Voͤlker auf ſolche, als auf dumme, unmenſchliche Barbaren; da wir alle doch vor weniger Zeit eben dieſelben Barbaren waren, und dieſe Kaͤnntniſſe nur von andern Voͤlkern bekamen! Daher auch das Geſchrei ſo mancher Philoſophen uͤber dieſe Dummheit, als die unbegreiflichſte Sache, da doch nach der Ana- logie der ganzen Haushaltung mit unſrem Ge- ſchlecht nichts begreiflicher iſt, als ſie! — Hier hat die Natur eine neue Kette geknuͤpft, die Ue- berlieferung von Volk zu Volk! „ſo haben ſich „Kuͤnſte, Wiſſenſchaften, Cultur und Spra- „che in einer großen Progreßion Nationen „hin verfeinert„ — das feinſte Band der Fortbildung, was die Natur gewaͤhlet. Wir Deutſche wuͤrden noch ruhig, wie die Amerikaner, in unſern Waͤldern leben, oder viel- mehr noch in ihnen rauh kriegen und Helden ſeyn, wenn O 4

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 215. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/221>, abgerufen am 25.11.2024.

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