Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

tola wüßte man nicht heilig und bei den Hotten-
totten nicht das Wort Geist zu finden. Alle
Mißionarien in allen Welttheilen klagen über die
Schwürigkeit, christliche Begriffe den Wilden in
ihren Sprachen mitzutheilen, und doch dörften
diese Mittheilungen ja nimmer eine scholastische
Dogmatik, sondern nur die gemeinen Begriffe des
gemeinen Verstandes seyn. Wenn man hie und
da Proben dieses Vortrages unter den Wilden,
auch nur unter den ungebildeten Sprachen Euro-
pens z. E. der Lappländischen, Finnischen,
Esthnischen übersezt lieset, und die Sprachlehren
und Wörterbücher dieser Völker siehet: so werden
die Schwürigkeiten offenbar.

Will man den Mißionarien nicht glauben: so
lese man die Philosophen, de la Condamine in
Peru und am Amazonenstrome, Maupertuis
in Lappland u. s. w. Zeit, Dauer, Raum,
Wesen, Stoff, Körper, Tugend, Gerechtig-
keit, Freiheit, Erkänntlichkeit -- sind im
Munde der Peruaner nicht, wenn sie gleich mit
ihrer Vernunft oft zeigen, daß sie nach diesen
Begriffen schließen, und mit ihren Thaten zeigen,

daß

tola wuͤßte man nicht heilig und bei den Hotten-
totten nicht das Wort Geiſt zu finden. Alle
Mißionarien in allen Welttheilen klagen uͤber die
Schwuͤrigkeit, chriſtliche Begriffe den Wilden in
ihren Sprachen mitzutheilen, und doch doͤrften
dieſe Mittheilungen ja nimmer eine ſcholaſtiſche
Dogmatik, ſondern nur die gemeinen Begriffe des
gemeinen Verſtandes ſeyn. Wenn man hie und
da Proben dieſes Vortrages unter den Wilden,
auch nur unter den ungebildeten Sprachen Euro-
pens z. E. der Lapplaͤndiſchen, Finniſchen,
Eſthniſchen uͤberſezt lieſet, und die Sprachlehren
und Woͤrterbuͤcher dieſer Voͤlker ſiehet: ſo werden
die Schwuͤrigkeiten offenbar.

Will man den Mißionarien nicht glauben: ſo
leſe man die Philoſophen, de la Condamine in
Peru und am Amazonenſtrome, Maupertuis
in Lappland u. ſ. w. Zeit, Dauer, Raum,
Weſen, Stoff, Koͤrper, Tugend, Gerechtig-
keit, Freiheit, Erkaͤnntlichkeit — ſind im
Munde der Peruaner nicht, wenn ſie gleich mit
ihrer Vernunft oft zeigen, daß ſie nach dieſen
Begriffen ſchließen, und mit ihren Thaten zeigen,

daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0129" n="123"/><hi rendition="#fr">tola</hi> wu&#x0364;ßte man nicht <hi rendition="#fr">heilig</hi> und bei den <hi rendition="#fr">Hotten-<lb/>
totten</hi> nicht das Wort <hi rendition="#fr">Gei&#x017F;t</hi> zu finden. Alle<lb/>
Mißionarien in allen Welttheilen klagen u&#x0364;ber die<lb/>
Schwu&#x0364;rigkeit, chri&#x017F;tliche Begriffe den Wilden in<lb/>
ihren Sprachen mitzutheilen, und doch do&#x0364;rften<lb/>
die&#x017F;e Mittheilungen ja nimmer eine &#x017F;chola&#x017F;ti&#x017F;che<lb/>
Dogmatik, &#x017F;ondern nur die gemeinen Begriffe des<lb/>
gemeinen Ver&#x017F;tandes &#x017F;eyn. Wenn man hie und<lb/>
da Proben die&#x017F;es Vortrages unter den Wilden,<lb/>
auch nur unter den ungebildeten Sprachen <hi rendition="#fr">Euro-<lb/>
pens</hi> z. E. der <hi rendition="#fr">Lappla&#x0364;ndi&#x017F;chen, Finni&#x017F;chen,<lb/>
E&#x017F;thni&#x017F;chen</hi> u&#x0364;ber&#x017F;ezt lie&#x017F;et, und die Sprachlehren<lb/>
und Wo&#x0364;rterbu&#x0364;cher die&#x017F;er Vo&#x0364;lker &#x017F;iehet: &#x017F;o werden<lb/>
die Schwu&#x0364;rigkeiten offenbar.</p><lb/>
            <p>Will man den Mißionarien nicht glauben: &#x017F;o<lb/>
le&#x017F;e man die Philo&#x017F;ophen, de la <hi rendition="#fr">Condamine</hi> in<lb/><hi rendition="#fr">Peru</hi> und am <hi rendition="#fr">Amazonen&#x017F;trome, Maupertuis</hi><lb/>
in <hi rendition="#fr">Lappland</hi> u. &#x017F;. w. <hi rendition="#fr">Zeit, Dauer, Raum,<lb/>
We&#x017F;en, Stoff, Ko&#x0364;rper, Tugend, Gerechtig-<lb/>
keit, Freiheit, Erka&#x0364;nntlichkeit</hi> &#x2014; &#x017F;ind im<lb/>
Munde der Peruaner nicht, wenn &#x017F;ie gleich mit<lb/>
ihrer Vernunft oft zeigen, daß &#x017F;ie nach die&#x017F;en<lb/>
Begriffen &#x017F;chließen, und mit ihren Thaten zeigen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">daß</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[123/0129] tola wuͤßte man nicht heilig und bei den Hotten- totten nicht das Wort Geiſt zu finden. Alle Mißionarien in allen Welttheilen klagen uͤber die Schwuͤrigkeit, chriſtliche Begriffe den Wilden in ihren Sprachen mitzutheilen, und doch doͤrften dieſe Mittheilungen ja nimmer eine ſcholaſtiſche Dogmatik, ſondern nur die gemeinen Begriffe des gemeinen Verſtandes ſeyn. Wenn man hie und da Proben dieſes Vortrages unter den Wilden, auch nur unter den ungebildeten Sprachen Euro- pens z. E. der Lapplaͤndiſchen, Finniſchen, Eſthniſchen uͤberſezt lieſet, und die Sprachlehren und Woͤrterbuͤcher dieſer Voͤlker ſiehet: ſo werden die Schwuͤrigkeiten offenbar. Will man den Mißionarien nicht glauben: ſo leſe man die Philoſophen, de la Condamine in Peru und am Amazonenſtrome, Maupertuis in Lappland u. ſ. w. Zeit, Dauer, Raum, Weſen, Stoff, Koͤrper, Tugend, Gerechtig- keit, Freiheit, Erkaͤnntlichkeit — ſind im Munde der Peruaner nicht, wenn ſie gleich mit ihrer Vernunft oft zeigen, daß ſie nach dieſen Begriffen ſchließen, und mit ihren Thaten zeigen, daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/129
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/129>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.