Aber anders wie andere Völker. Der Engländer liebt die Freyheit wie sein rechtmäßiges Weib, er besitzt sie, und wenn er sie auch nicht mit abson¬ derlicher Zärtlichkeit behandelt, so weiß er sie doch im Nothfall wie ein Mann zu vertheidigen, und wehe dem rothgeröckten Burschen, der sich in ihr heiliges Schlafgemach drängt -- sey es als Gallant oder als Scherge. Der Franzose liebt die Freyheit wie seine erwählte Braut. Er glüht für sie, er flammt, er wirft sich zu ihren Füßen mit den über¬ spanntesten Betheuerungen, er schlägt sich für sie auf Tod und Leben, er begeht für sie tausenderley Thorheiten. Der Deutsche liebt die Freyheit wie seine alte Großmutter."
Gar wunderlich sind doch die Menschen! Im Vaterlande brummen wir, jede Dummheit, jede Verkehrtheit dort verdrießt uns, wie Knaben möch¬ ten wir täglich davon laufen in die weite Welt; sind wir endlich wirklich in die weite Welt gekom¬ men, so ist uns diese wieder zu weit, und heimlich
Aber anders wie andere Voͤlker. Der Englaͤnder liebt die Freyheit wie ſein rechtmaͤßiges Weib, er beſitzt ſie, und wenn er ſie auch nicht mit abſon¬ derlicher Zaͤrtlichkeit behandelt, ſo weiß er ſie doch im Nothfall wie ein Mann zu vertheidigen, und wehe dem rothgeroͤckten Burſchen, der ſich in ihr heiliges Schlafgemach draͤngt — ſey es als Gallant oder als Scherge. Der Franzoſe liebt die Freyheit wie ſeine erwaͤhlte Braut. Er gluͤht fuͤr ſie, er flammt, er wirft ſich zu ihren Fuͤßen mit den uͤber¬ ſpannteſten Betheuerungen, er ſchlaͤgt ſich fuͤr ſie auf Tod und Leben, er begeht fuͤr ſie tauſenderley Thorheiten. Der Deutſche liebt die Freyheit wie ſeine alte Großmutter.“
Gar wunderlich ſind doch die Menſchen! Im Vaterlande brummen wir, jede Dummheit, jede Verkehrtheit dort verdrießt uns, wie Knaben moͤch¬ ten wir taͤglich davon laufen in die weite Welt; ſind wir endlich wirklich in die weite Welt gekom¬ men, ſo iſt uns dieſe wieder zu weit, und heimlich
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0164"n="150"/><p>Aber anders wie andere Voͤlker. Der Englaͤnder<lb/>
liebt die Freyheit wie ſein rechtmaͤßiges Weib, er<lb/>
beſitzt ſie, und wenn er ſie auch nicht mit abſon¬<lb/>
derlicher Zaͤrtlichkeit behandelt, ſo weiß er ſie doch<lb/>
im Nothfall wie ein Mann zu vertheidigen, und<lb/>
wehe dem rothgeroͤckten Burſchen, der ſich in ihr<lb/>
heiliges Schlafgemach draͤngt —ſey es als Gallant<lb/>
oder als Scherge. Der Franzoſe liebt die Freyheit<lb/>
wie ſeine erwaͤhlte Braut. Er gluͤht fuͤr ſie, er<lb/>
flammt, er wirft ſich zu ihren Fuͤßen mit den uͤber¬<lb/>ſpannteſten Betheuerungen, er ſchlaͤgt ſich fuͤr ſie<lb/>
auf Tod und Leben, er begeht fuͤr ſie tauſenderley<lb/>
Thorheiten. Der Deutſche liebt die Freyheit wie<lb/>ſeine alte Großmutter.“</p><lb/><p>Gar wunderlich ſind doch die Menſchen! Im<lb/>
Vaterlande brummen wir, jede Dummheit, jede<lb/>
Verkehrtheit dort verdrießt uns, wie Knaben moͤch¬<lb/>
ten wir taͤglich davon laufen in die weite Welt;<lb/>ſind wir endlich wirklich in die weite Welt gekom¬<lb/>
men, ſo iſt uns dieſe wieder zu weit, und heimlich<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[150/0164]
Aber anders wie andere Voͤlker. Der Englaͤnder
liebt die Freyheit wie ſein rechtmaͤßiges Weib, er
beſitzt ſie, und wenn er ſie auch nicht mit abſon¬
derlicher Zaͤrtlichkeit behandelt, ſo weiß er ſie doch
im Nothfall wie ein Mann zu vertheidigen, und
wehe dem rothgeroͤckten Burſchen, der ſich in ihr
heiliges Schlafgemach draͤngt — ſey es als Gallant
oder als Scherge. Der Franzoſe liebt die Freyheit
wie ſeine erwaͤhlte Braut. Er gluͤht fuͤr ſie, er
flammt, er wirft ſich zu ihren Fuͤßen mit den uͤber¬
ſpannteſten Betheuerungen, er ſchlaͤgt ſich fuͤr ſie
auf Tod und Leben, er begeht fuͤr ſie tauſenderley
Thorheiten. Der Deutſche liebt die Freyheit wie
ſeine alte Großmutter.“
Gar wunderlich ſind doch die Menſchen! Im
Vaterlande brummen wir, jede Dummheit, jede
Verkehrtheit dort verdrießt uns, wie Knaben moͤch¬
ten wir taͤglich davon laufen in die weite Welt;
ſind wir endlich wirklich in die weite Welt gekom¬
men, ſo iſt uns dieſe wieder zu weit, und heimlich
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Heine, Heinrich: Reisebilder. Nachträge. Hamburg, 1831, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heine_reisebilder04_1831/164>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.