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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

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III. Kapitel. Teleologie.

äusserlichen Bestimmtwerden des Mechanismus
absolut entrissen ist.

Eines der grossen Verdienste Kants um die Phi-
losophie besteht in der Unterscheidung, die er zwischen
relativer oder äusserer und zwischen innerer Zweck-
mässigkeit aufgestellt hat; in letzterer hat er den Be-
griff des Lebens, die Idee, aufgeschlossen und damit
die Philosophie, was die Kritik der Vernunft nur
unvollkommen, in einer sehr schieffen Wendung und nur
negativ thut, positiv über die Reflexionsbestimmun-
gen und die relative Welt der Metaphysik erhoben. --
Es ist erinnert worden, daß der Gegensatz der Teleolo-
gie und des Mechanismus zunächst der allgemeinere Ge-
gensatz von Freyheit und Nothwendigkeit ist.
Kant hat den Gegensatz in dieser Form, unter den An-
tinomieen der Vernunft, und zwar als den dritten
Widerstreit der transcendentalen Ideen auf-
geführt. -- Ich führe seine Darstellung, auf welche
früher verwiesen worden, ganz kurz an, indem das
Wesentliche derselben so einfach ist, daß es keiner weit-
läufigen Auseinandersetzung bedarf, und die Art und
Weise der Kantischen Antinomieen anderwärts ausführ-
licher beleuchtet worden ist.

Die Thesis der hier zu betrachtenden lautet:
Die Causalität nach Gesetzen der Natur ist nicht die
einzige, aus welcher die Erscheinungen der Welt insge-
sammt abgeleitet werden können. Es ist noch eine Cau-
salität durch Freyheit zu Erklärung derselben anzuneh-
men nothwendig.

Die Antithesis: Es ist keine Freyheit, sondern
alles in der Welt geschieht lediglich nach Gesetzen der
Natur.

Der

III. Kapitel. Teleologie.

aͤuſſerlichen Beſtimmtwerden des Mechanismus
abſolut entriſſen iſt.

Eines der groſſen Verdienſte Kants um die Phi-
loſophie beſteht in der Unterſcheidung, die er zwiſchen
relativer oder aͤuſſerer und zwiſchen innerer Zweck-
maͤſſigkeit aufgeſtellt hat; in letzterer hat er den Be-
griff des Lebens, die Idee, aufgeſchloſſen und damit
die Philoſophie, was die Kritik der Vernunft nur
unvollkommen, in einer ſehr ſchieffen Wendung und nur
negativ thut, poſitiv uͤber die Reflexionsbeſtimmun-
gen und die relative Welt der Metaphyſik erhoben. —
Es iſt erinnert worden, daß der Gegenſatz der Teleolo-
gie und des Mechanismus zunaͤchſt der allgemeinere Ge-
genſatz von Freyheit und Nothwendigkeit iſt.
Kant hat den Gegenſatz in dieſer Form, unter den An-
tinomieen der Vernunft, und zwar als den dritten
Widerſtreit der tranſcendentalen Ideen auf-
gefuͤhrt. — Ich fuͤhre ſeine Darſtellung, auf welche
fruͤher verwieſen worden, ganz kurz an, indem das
Weſentliche derſelben ſo einfach iſt, daß es keiner weit-
laͤufigen Auseinanderſetzung bedarf, und die Art und
Weiſe der Kantiſchen Antinomieen anderwaͤrts ausfuͤhr-
licher beleuchtet worden iſt.

Die Theſis der hier zu betrachtenden lautet:
Die Cauſalitaͤt nach Geſetzen der Natur iſt nicht die
einzige, aus welcher die Erſcheinungen der Welt insge-
ſammt abgeleitet werden koͤnnen. Es iſt noch eine Cau-
ſalitaͤt durch Freyheit zu Erklaͤrung derſelben anzuneh-
men nothwendig.

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alles in der Welt geſchieht lediglich nach Geſetzen der
Natur.

Der

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[241/0259] III. Kapitel. Teleologie. aͤuſſerlichen Beſtimmtwerden des Mechanismus abſolut entriſſen iſt. Eines der groſſen Verdienſte Kants um die Phi- loſophie beſteht in der Unterſcheidung, die er zwiſchen relativer oder aͤuſſerer und zwiſchen innerer Zweck- maͤſſigkeit aufgeſtellt hat; in letzterer hat er den Be- griff des Lebens, die Idee, aufgeſchloſſen und damit die Philoſophie, was die Kritik der Vernunft nur unvollkommen, in einer ſehr ſchieffen Wendung und nur negativ thut, poſitiv uͤber die Reflexionsbeſtimmun- gen und die relative Welt der Metaphyſik erhoben. — Es iſt erinnert worden, daß der Gegenſatz der Teleolo- gie und des Mechanismus zunaͤchſt der allgemeinere Ge- genſatz von Freyheit und Nothwendigkeit iſt. Kant hat den Gegenſatz in dieſer Form, unter den An- tinomieen der Vernunft, und zwar als den dritten Widerſtreit der tranſcendentalen Ideen auf- gefuͤhrt. — Ich fuͤhre ſeine Darſtellung, auf welche fruͤher verwieſen worden, ganz kurz an, indem das Weſentliche derſelben ſo einfach iſt, daß es keiner weit- laͤufigen Auseinanderſetzung bedarf, und die Art und Weiſe der Kantiſchen Antinomieen anderwaͤrts ausfuͤhr- licher beleuchtet worden iſt. Die Theſis der hier zu betrachtenden lautet: Die Cauſalitaͤt nach Geſetzen der Natur iſt nicht die einzige, aus welcher die Erſcheinungen der Welt insge- ſammt abgeleitet werden koͤnnen. Es iſt noch eine Cau- ſalitaͤt durch Freyheit zu Erklaͤrung derſelben anzuneh- men nothwendig. Die Antitheſis: Es iſt keine Freyheit, ſondern alles in der Welt geſchieht lediglich nach Geſetzen der Natur. Der Q

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Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/259>, abgerufen am 27.11.2024.

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