Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über dem die Menschen in den Wahn bringen/
als wenn GOtt sich gegen die Sünden gleich-
gültig verhalte. Und auch dadurch wird die Ruch-
losigkeit nicht wenig gestärcket. Sollte die Lehre/
daß GOtt/ nach dem er seinen Haß wider die
Sünde in denen Leyden des Sünden-Büssers
kund gemacht/ und um deswillen dieselbe vergebe/
der Ruchlosigkeit Raum machen; was wird nicht
diejenige thun/ welche der Welt will einbilden/
daß GOtt die geschehene Sünden gar nicht achte:
noch sein Haß wider das moralische Böse so-
weit gehe/ daß er solchen öffentlich dürffe offen-
bahren. Endlich wird auch diese Meynung den
bösen Willen der Gottlosen wohl stärcken/ aber
nimmermehr brechen/ daß nemlich auch die Aller-
lasterhaftesten durch das schmertzhafte Gefühl in dem
feurigen Pfuhl sich unter GOtt und seiner Liebe endlich
werdenbeugen können und folglich noch ein Ende ihrer Quaal
zu hoffen haben. vera dem. evang. p. 117. Was je-
mand wagt bey Vorstellung einer grössern Ge-
fahr/ das wagt er vielmehr bey einer Geringern.

Was endlich drittens die Lehre von denen Mit-
teln betrift/ wodurch die innerliche Kraft des Geistes
gestärcket und der Mensch zu einem H. Wandel
mehr und mehr geschickt gemacht wird/ so wird
J. C. Dippel solche wohl lästern; aber nichts mit
Grund daran aussetzen können. Unsere Lehre von
der Gnade der Rechtfertigung nimmt der von
der Heiligung nicht einen Tittel von ihrer Vol-
lenkommenheit. Wir schreiben GOtt beyde das

Wol-

L 3

uͤber dem die Menſchen in den Wahn bringen/
als wenn GOtt ſich gegen die Suͤnden gleich-
guͤltig verhalte. Und auch dadurch wird die Ruch-
loſigkeit nicht wenig geſtaͤrcket. Sollte die Lehre/
daß GOtt/ nach dem er ſeinen Haß wider die
Suͤnde in denen Leyden des Suͤnden-Buͤſſers
kund gemacht/ und um deswillen dieſelbe vergebe/
der Ruchloſigkeit Raum machen; was wird nicht
diejenige thun/ welche der Welt will einbilden/
daß GOtt die geſchehene Suͤnden gar nicht achte:
noch ſein Haß wider das moraliſche Boͤſe ſo-
weit gehe/ daß er ſolchen oͤffentlich duͤrffe offen-
bahren. Endlich wird auch dieſe Meynung den
boͤſen Willen der Gottloſen wohl ſtaͤrcken/ aber
nimmermehr brechen/ daß nemlich auch die Aller-
laſterhafteſten durch das ſchmertzhafte Gefuͤhl in dem
feurigen Pfuhl ſich unter GOtt und ſeiner Liebe endlich
werdenbeugen koͤnnen und folglich noch ein Ende ihrer Quaal
zu hoffen haben. vera dem. evang. p. 117. Was je-
mand wagt bey Vorſtellung einer groͤſſern Ge-
fahr/ das wagt er vielmehr bey einer Geringern.

Was endlich drittens die Lehre von denen Mit-
teln betrift/ wodurch die innerliche Kraft des Geiſtes
geſtaͤrcket und der Menſch zu einem H. Wandel
mehr und mehr geſchickt gemacht wird/ ſo wird
J. C. Dippel ſolche wohl laͤſtern; aber nichts mit
Grund daran ausſetzen koͤnnen. Unſere Lehre von
der Gnade der Rechtfertigung nimmt der von
der Heiligung nicht einen Tittel von ihrer Vol-
lenkommenheit. Wir ſchreiben GOtt beyde das

Wol-

L 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0217" n="165"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
u&#x0364;ber dem die Men&#x017F;chen in den Wahn bringen/<lb/>
als wenn GOtt &#x017F;ich gegen die Su&#x0364;nden gleich-<lb/>
gu&#x0364;ltig verhalte. Und auch dadurch wird die Ruch-<lb/>
lo&#x017F;igkeit nicht wenig ge&#x017F;ta&#x0364;rcket. Sollte die Lehre/<lb/>
daß GOtt/ nach dem er &#x017F;einen Haß wider die<lb/>
Su&#x0364;nde in denen Leyden des Su&#x0364;nden-Bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ers<lb/>
kund gemacht/ und um deswillen die&#x017F;elbe vergebe/<lb/>
der Ruchlo&#x017F;igkeit Raum machen; was wird nicht<lb/>
diejenige thun/ welche der Welt will einbilden/<lb/>
daß GOtt die ge&#x017F;chehene Su&#x0364;nden gar nicht achte:<lb/>
noch &#x017F;ein Haß wider das <hi rendition="#aq">morali</hi>&#x017F;che Bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;o-<lb/>
weit gehe/ daß er &#x017F;olchen o&#x0364;ffentlich du&#x0364;rffe offen-<lb/>
bahren. Endlich wird auch die&#x017F;e Meynung den<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Willen der Gottlo&#x017F;en wohl &#x017F;ta&#x0364;rcken/ aber<lb/>
nimmermehr brechen/ daß nemlich auch die Aller-<lb/>
la&#x017F;terhafte&#x017F;ten <hi rendition="#fr">durch das &#x017F;chmertzhafte Gefu&#x0364;hl in dem<lb/>
feurigen Pfuhl &#x017F;ich unter GOtt und &#x017F;einer Liebe endlich<lb/>
werdenbeugen ko&#x0364;nnen und folglich noch ein Ende ihrer Quaal<lb/>
zu hoffen haben.</hi> <hi rendition="#aq">vera dem. evang. p.</hi> 117. Was je-<lb/>
mand wagt bey Vor&#x017F;tellung einer gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Ge-<lb/>
fahr/ das wagt er vielmehr bey einer Geringern.</p><lb/>
          <p>Was endlich <hi rendition="#fr">drittens</hi> die Lehre von denen Mit-<lb/>
teln betrift/ wodurch die innerliche Kraft des Gei&#x017F;tes<lb/>
ge&#x017F;ta&#x0364;rcket und der Men&#x017F;ch zu einem H. Wandel<lb/>
mehr und mehr ge&#x017F;chickt gemacht wird/ &#x017F;o wird<lb/><hi rendition="#aq">J. C. Dippel</hi> &#x017F;olche wohl la&#x0364;&#x017F;tern; aber nichts mit<lb/>
Grund daran aus&#x017F;etzen ko&#x0364;nnen. Un&#x017F;ere Lehre von<lb/>
der Gnade der Rechtfertigung nimmt der von<lb/>
der Heiligung nicht einen Tittel von ihrer Vol-<lb/>
lenkommenheit. Wir &#x017F;chreiben GOtt beyde das<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Wol-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[165/0217] uͤber dem die Menſchen in den Wahn bringen/ als wenn GOtt ſich gegen die Suͤnden gleich- guͤltig verhalte. Und auch dadurch wird die Ruch- loſigkeit nicht wenig geſtaͤrcket. Sollte die Lehre/ daß GOtt/ nach dem er ſeinen Haß wider die Suͤnde in denen Leyden des Suͤnden-Buͤſſers kund gemacht/ und um deswillen dieſelbe vergebe/ der Ruchloſigkeit Raum machen; was wird nicht diejenige thun/ welche der Welt will einbilden/ daß GOtt die geſchehene Suͤnden gar nicht achte: noch ſein Haß wider das moraliſche Boͤſe ſo- weit gehe/ daß er ſolchen oͤffentlich duͤrffe offen- bahren. Endlich wird auch dieſe Meynung den boͤſen Willen der Gottloſen wohl ſtaͤrcken/ aber nimmermehr brechen/ daß nemlich auch die Aller- laſterhafteſten durch das ſchmertzhafte Gefuͤhl in dem feurigen Pfuhl ſich unter GOtt und ſeiner Liebe endlich werdenbeugen koͤnnen und folglich noch ein Ende ihrer Quaal zu hoffen haben. vera dem. evang. p. 117. Was je- mand wagt bey Vorſtellung einer groͤſſern Ge- fahr/ das wagt er vielmehr bey einer Geringern. Was endlich drittens die Lehre von denen Mit- teln betrift/ wodurch die innerliche Kraft des Geiſtes geſtaͤrcket und der Menſch zu einem H. Wandel mehr und mehr geſchickt gemacht wird/ ſo wird J. C. Dippel ſolche wohl laͤſtern; aber nichts mit Grund daran ausſetzen koͤnnen. Unſere Lehre von der Gnade der Rechtfertigung nimmt der von der Heiligung nicht einen Tittel von ihrer Vol- lenkommenheit. Wir ſchreiben GOtt beyde das Wol- L 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/217
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/217>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.