Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jch nehme auch aus dem andern an/ daß wir in
dem Stande der Unschuld durch die Liebe Gottes
und des Nechsten uns in dem Genuß der seligen
Empfindungen nicht nur würden erhalten; son-
dern auch mehr und mehr gewonnen haben: ich
glaube aber dabey/ daß diese Liebe in der Bestim-
mung unserer freyen Handlungen nach dem Sit-
ten-Gesetz/ so GOtt nicht nur dem Menschen ins
Hertz geschrieben/ sondern auch besonders durch
Mosen in zehn Haupt-Geboten geoffenbaret: sonst
aber in göttlicher Schrift dem innerlichen Sinn
nach weitläuftig erkläret/ ausgeübet wird. Jch
gründe mich hierin auf das Zeugnüß des Heylan-
des Matth. XXII. 37-40. und frage J. C. Dippel
selbst/ ob er sich auf eine einzige Lebens-Pflicht be-
sinnen könne/ die nicht darin verfaßt/ oder ob er
ausser diesen einen Begriff kan nahmhaft machen/
der in der Notion der Liebe enthalten seyn solte/
und nicht auch in dem Gesetz des Allerhöchsten
ausgedrucket wäre. Daher folgt/ daß/ wenn man
ja die wunderliche Redens-Arten/ der Mensch
habe in der Creatur durch den Abfall ein fal-
sches Futter gesucht/ will dulden; doch nichts
anders darunter könne verstanden werden/ als
daß der Mensch seine freye Handlungen nach de-
nen Neigungen des Fleisches bestimme/ folglich
von Gottes Gebot abweiche. Was aber die ü-
brigen No. 4. 5. und 6. angezeigte Sätze betrift/ so
sind solche überall falsch und irrig. Eine Frey-
heit haben/ die verkehrte Liebe von sich selbst und

de-

Jch nehme auch aus dem andern an/ daß wir in
dem Stande der Unſchuld durch die Liebe Gottes
und des Nechſten uns in dem Genuß der ſeligen
Empfindungen nicht nur wuͤrden erhalten; ſon-
dern auch mehr und mehr gewonnen haben: ich
glaube aber dabey/ daß dieſe Liebe in der Beſtim-
mung unſerer freyen Handlungen nach dem Sit-
ten-Geſetz/ ſo GOtt nicht nur dem Menſchen ins
Hertz geſchrieben/ ſondern auch beſonders durch
Moſen in zehn Haupt-Geboten geoffenbaret: ſonſt
aber in goͤttlicher Schrift dem innerlichen Sinn
nach weitlaͤuftig erklaͤret/ ausgeuͤbet wird. Jch
gruͤnde mich hierin auf das Zeugnuͤß des Heylan-
des Matth. XXII. 37-40. und frage J. C. Dippel
ſelbſt/ ob er ſich auf eine einzige Lebens-Pflicht be-
ſinnen koͤnne/ die nicht darin verfaßt/ oder ob er
auſſer dieſen einen Begriff kan nahmhaft machen/
der in der Notion der Liebe enthalten ſeyn ſolte/
und nicht auch in dem Geſetz des Allerhoͤchſten
ausgedrucket waͤre. Daher folgt/ daß/ wenn man
ja die wunderliche Redens-Arten/ der Menſch
habe in der Creatur durch den Abfall ein fal-
ſches Futter geſucht/ will dulden; doch nichts
anders darunter koͤnne verſtanden werden/ als
daß der Menſch ſeine freye Handlungen nach de-
nen Neigungen des Fleiſches beſtimme/ folglich
von Gottes Gebot abweiche. Was aber die uͤ-
brigen No. 4. 5. und 6. angezeigte Saͤtze betrift/ ſo
ſind ſolche uͤberall falſch und irrig. Eine Frey-
heit haben/ die verkehrte Liebe von ſich ſelbſt und

de-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0152" n="100"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Jch nehme auch aus dem andern an/ daß wir in<lb/>
dem Stande der Un&#x017F;chuld durch die Liebe Gottes<lb/>
und des Nech&#x017F;ten uns in dem Genuß der &#x017F;eligen<lb/>
Empfindungen nicht nur wu&#x0364;rden erhalten; &#x017F;on-<lb/>
dern auch mehr und mehr gewonnen haben: ich<lb/>
glaube aber dabey/ daß die&#x017F;e Liebe in der Be&#x017F;tim-<lb/>
mung un&#x017F;erer freyen Handlungen nach dem Sit-<lb/>
ten-Ge&#x017F;etz/ &#x017F;o GOtt nicht nur dem Men&#x017F;chen ins<lb/>
Hertz ge&#x017F;chrieben/ &#x017F;ondern auch be&#x017F;onders durch<lb/>
Mo&#x017F;en in zehn Haupt-Geboten geoffenbaret: &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
aber in go&#x0364;ttlicher Schrift dem innerlichen Sinn<lb/>
nach weitla&#x0364;uftig erkla&#x0364;ret/ ausgeu&#x0364;bet wird. Jch<lb/>
gru&#x0364;nde mich hierin auf das Zeugnu&#x0364;ß des Heylan-<lb/>
des <hi rendition="#aq">Matth. XXII.</hi> 37-40. und frage <hi rendition="#aq">J. C. Dippel</hi><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ ob er &#x017F;ich auf eine einzige Lebens-Pflicht be-<lb/>
&#x017F;innen ko&#x0364;nne/ die nicht darin verfaßt/ oder ob er<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er die&#x017F;en einen Begriff kan nahmhaft machen/<lb/>
der in der <hi rendition="#aq">Notion</hi> der Liebe enthalten &#x017F;eyn &#x017F;olte/<lb/>
und nicht auch in dem Ge&#x017F;etz des Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
ausgedrucket wa&#x0364;re. Daher folgt/ daß/ wenn man<lb/>
ja die wunderliche Redens-Arten/ <hi rendition="#fr">der Men&#x017F;ch<lb/>
habe in der Creatur durch den Abfall ein fal-<lb/>
&#x017F;ches Futter ge&#x017F;ucht/</hi> will dulden; doch nichts<lb/>
anders darunter ko&#x0364;nne ver&#x017F;tanden werden/ als<lb/>
daß der Men&#x017F;ch &#x017F;eine freye Handlungen nach de-<lb/>
nen Neigungen des Flei&#x017F;ches be&#x017F;timme/ folglich<lb/>
von Gottes Gebot abweiche. Was aber die u&#x0364;-<lb/>
brigen <hi rendition="#aq">No.</hi> 4. 5. und 6. angezeigte Sa&#x0364;tze betrift/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;olche u&#x0364;berall fal&#x017F;ch und irrig. Eine Frey-<lb/>
heit haben/ die verkehrte Liebe von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">de-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[100/0152] Jch nehme auch aus dem andern an/ daß wir in dem Stande der Unſchuld durch die Liebe Gottes und des Nechſten uns in dem Genuß der ſeligen Empfindungen nicht nur wuͤrden erhalten; ſon- dern auch mehr und mehr gewonnen haben: ich glaube aber dabey/ daß dieſe Liebe in der Beſtim- mung unſerer freyen Handlungen nach dem Sit- ten-Geſetz/ ſo GOtt nicht nur dem Menſchen ins Hertz geſchrieben/ ſondern auch beſonders durch Moſen in zehn Haupt-Geboten geoffenbaret: ſonſt aber in goͤttlicher Schrift dem innerlichen Sinn nach weitlaͤuftig erklaͤret/ ausgeuͤbet wird. Jch gruͤnde mich hierin auf das Zeugnuͤß des Heylan- des Matth. XXII. 37-40. und frage J. C. Dippel ſelbſt/ ob er ſich auf eine einzige Lebens-Pflicht be- ſinnen koͤnne/ die nicht darin verfaßt/ oder ob er auſſer dieſen einen Begriff kan nahmhaft machen/ der in der Notion der Liebe enthalten ſeyn ſolte/ und nicht auch in dem Geſetz des Allerhoͤchſten ausgedrucket waͤre. Daher folgt/ daß/ wenn man ja die wunderliche Redens-Arten/ der Menſch habe in der Creatur durch den Abfall ein fal- ſches Futter geſucht/ will dulden; doch nichts anders darunter koͤnne verſtanden werden/ als daß der Menſch ſeine freye Handlungen nach de- nen Neigungen des Fleiſches beſtimme/ folglich von Gottes Gebot abweiche. Was aber die uͤ- brigen No. 4. 5. und 6. angezeigte Saͤtze betrift/ ſo ſind ſolche uͤberall falſch und irrig. Eine Frey- heit haben/ die verkehrte Liebe von ſich ſelbſt und de-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/152
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/152>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.