Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 8. Berlin, 1776.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Frucht. XXIX. B.
Stelle in der Kette der Wesen, mit ihrer netten Ein-
richtung erbauen könne (b).

[Spaltenumbruch]

Folg-
Dieses alles scheinet zu ver-
stehen zu geben, daß sich das
Leben der einfachsten Thiere in
ihnen selbst entzündet, und daß
es von der Reizbarkeit, durch
einen gewissen Grad der faul-
artigen Bewegung, oder durch
die Wärme erwekkt wird; fer-
ner, daß diese Thierchen, wel-
che ganz beweglich sind, ohne
daß man Theile an ihnen er-
kennen könnte, gern Heerden-
weise beysammen leben, und
zu Trauben, oder in Häute
zusammengehen, dennoch aber
auch die Freiheit haben, sich
wieder einzeln zu trennen. Man
weiß nicht, wie sie sich erzeu-
gen, denn, ihre Trennung,
nach ihrem Beysammenwoh-
nen, ist keine wirkliche Erzeu-
gung: es sei aber, wie es wolle,
erzeugen sie ihres gleichen, so
muß man glauben, daß sie sich
nach der Art des voloox, von
der Mutter, als Früchte tren-
nen.
Jch habe indessen grosse Hof-
nung, daß die Versuche des
Herrn von Saussure nächstens
in dieser Dunkelheit ein Licht
anzünden werden. Jch ersehe
bereit s aus einem Schreiben
dieses berümten Mannes, daß
einige der Jnfusionsthiere aus
der Polipenklasse sind, weil sie
einen Theil von sich fahren las-
[Spaltenumbruch] sen, um ein neues Thier ent-
stehen zu lassen; andre aber
lebendige Jungen bringen, wie
wir vom voloox gesagt haben;
so daß wir bei diesen Thieren
nichts in unserer Theorie zu än-
dern für nöthig befinden.
Der berümte Spallanzini
hat sich indessen alle Mühe ge-
geben, zu wissen, ob sich diese
Thierchen, ohne allen Verdacht,
der aus der Luft kommenden
Eyerchen erzeugen. Er fand,
daß noch so fest verstopft schei-
nende Flaschen mit gekochtem
Wasser und Fleisch, oder mit
Saamenkörnern, nach einigen
Tagen, Thiere enthalten. Ob
man gleich diese Flaschen, her-
metisch versiegelte, d. i. zu-
schmelzte, so waren sie doch eben
so fruchtbar, so bald viel Luft
dabei war. Da er aber ein
mit allerhand Saamen abge-
kochtes Wasser schnell in die
heisse Flaschen goß, und sie bei
der Lampe zuschmolz, diese Fla-
schen aber noch eine Zeitlang
in siedendem Wasser liegen ließ,
so kam niemals was lebendiges
zum Vorschein, wenn nicht das
Glas Sprünge oder Fehler
hatte. Er war also überzeugt,
daß keine Thiere werden, wenn
die Luft, womit die Flasche an-
gefüllt ist, ein starkes Feuer
ausgestanden. Folglich vermu-
thet
(b) RAI evisdom. of. God. p. 300.

Die Frucht. XXIX. B.
Stelle in der Kette der Weſen, mit ihrer netten Ein-
richtung erbauen koͤnne (b).

[Spaltenumbruch]

Folg-
Dieſes alles ſcheinet zu ver-
ſtehen zu geben, daß ſich das
Leben der einfachſten Thiere in
ihnen ſelbſt entzuͤndet, und daß
es von der Reizbarkeit, durch
einen gewiſſen Grad der faul-
artigen Bewegung, oder durch
die Waͤrme erwekkt wird; fer-
ner, daß dieſe Thierchen, wel-
che ganz beweglich ſind, ohne
daß man Theile an ihnen er-
kennen koͤnnte, gern Heerden-
weiſe beyſammen leben, und
zu Trauben, oder in Haͤute
zuſammengehen, dennoch aber
auch die Freiheit haben, ſich
wieder einzeln zu trennen. Man
weiß nicht, wie ſie ſich erzeu-
gen, denn, ihre Trennung,
nach ihrem Beyſammenwoh-
nen, iſt keine wirkliche Erzeu-
gung: es ſei aber, wie es wolle,
erzeugen ſie ihres gleichen, ſo
muß man glauben, daß ſie ſich
nach der Art des voloox, von
der Mutter, als Fruͤchte tren-
nen.
Jch habe indeſſen groſſe Hof-
nung, daß die Verſuche des
Herrn von Sauſſure naͤchſtens
in dieſer Dunkelheit ein Licht
anzuͤnden werden. Jch erſehe
bereit s aus einem Schreiben
dieſes beruͤmten Mannes, daß
einige der Jnfuſionsthiere aus
der Polipenklaſſe ſind, weil ſie
einen Theil von ſich fahren laſ-
[Spaltenumbruch] ſen, um ein neues Thier ent-
ſtehen zu laſſen; andre aber
lebendige Jungen bringen, wie
wir vom voloox geſagt haben;
ſo daß wir bei dieſen Thieren
nichts in unſerer Theorie zu aͤn-
dern fuͤr noͤthig befinden.
Der beruͤmte Spallanzini
hat ſich indeſſen alle Muͤhe ge-
geben, zu wiſſen, ob ſich dieſe
Thierchen, ohne allen Verdacht,
der aus der Luft kommenden
Eyerchen erzeugen. Er fand,
daß noch ſo feſt verſtopft ſchei-
nende Flaſchen mit gekochtem
Waſſer und Fleiſch, oder mit
Saamenkoͤrnern, nach einigen
Tagen, Thiere enthalten. Ob
man gleich dieſe Flaſchen, her-
metiſch verſiegelte, d. i. zu-
ſchmelzte, ſo waren ſie doch eben
ſo fruchtbar, ſo bald viel Luft
dabei war. Da er aber ein
mit allerhand Saamen abge-
kochtes Waſſer ſchnell in die
heiſſe Flaſchen goß, und ſie bei
der Lampe zuſchmolz, dieſe Fla-
ſchen aber noch eine Zeitlang
in ſiedendem Waſſer liegen ließ,
ſo kam niemals was lebendiges
zum Vorſchein, wenn nicht das
Glas Spruͤnge oder Fehler
hatte. Er war alſo uͤberzeugt,
daß keine Thiere werden, wenn
die Luft, womit die Flaſche an-
gefuͤllt iſt, ein ſtarkes Feuer
ausgeſtanden. Folglich vermu-
thet
(b) RAI evisdom. of. God. p. 300.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0240" n="188"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Frucht. <hi rendition="#aq">XXIX.</hi> B.</hi></fw><lb/>
Stelle in der Kette der We&#x017F;en, mit ihrer netten Ein-<lb/>
richtung erbauen ko&#x0364;nne <note place="foot" n="(b)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">RAI</hi> evisdom. of. God. p.</hi> 300.</note>.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Folg-</fw><lb/>
              <cb/>
              <p>
                <note next="#a18" xml:id="a17" prev="#a16" place="foot" n="(a)">Die&#x017F;es alles &#x017F;cheinet zu ver-<lb/>
&#x017F;tehen zu geben, daß &#x017F;ich das<lb/>
Leben der einfach&#x017F;ten Thiere in<lb/>
ihnen &#x017F;elb&#x017F;t entzu&#x0364;ndet, und daß<lb/>
es von der Reizbarkeit, durch<lb/>
einen gewi&#x017F;&#x017F;en Grad der faul-<lb/>
artigen Bewegung, oder durch<lb/>
die Wa&#x0364;rme erwekkt wird; fer-<lb/>
ner, daß die&#x017F;e Thierchen, wel-<lb/>
che ganz beweglich &#x017F;ind, ohne<lb/>
daß man Theile an ihnen er-<lb/>
kennen ko&#x0364;nnte, gern Heerden-<lb/>
wei&#x017F;e bey&#x017F;ammen leben, und<lb/>
zu Trauben, oder in Ha&#x0364;ute<lb/>
zu&#x017F;ammengehen, dennoch aber<lb/>
auch die Freiheit haben, &#x017F;ich<lb/>
wieder einzeln zu trennen. Man<lb/>
weiß nicht, wie &#x017F;ie &#x017F;ich erzeu-<lb/>
gen, denn, ihre Trennung,<lb/>
nach ihrem Bey&#x017F;ammenwoh-<lb/>
nen, i&#x017F;t keine wirkliche Erzeu-<lb/>
gung: es &#x017F;ei aber, wie es wolle,<lb/>
erzeugen &#x017F;ie ihres gleichen, &#x017F;o<lb/>
muß man glauben, daß &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
nach der Art des <hi rendition="#aq">voloox,</hi> von<lb/>
der Mutter, als Fru&#x0364;chte tren-<lb/>
nen.<lb/>
Jch habe inde&#x017F;&#x017F;en gro&#x017F;&#x017F;e Hof-<lb/>
nung, daß die Ver&#x017F;uche des<lb/>
Herrn von <hi rendition="#fr">Sau&#x017F;&#x017F;ure</hi> na&#x0364;ch&#x017F;tens<lb/>
in die&#x017F;er Dunkelheit ein Licht<lb/>
anzu&#x0364;nden werden. Jch er&#x017F;ehe<lb/>
bereit s aus einem Schreiben<lb/>
die&#x017F;es beru&#x0364;mten Mannes, daß<lb/>
einige der Jnfu&#x017F;ionsthiere aus<lb/>
der Polipenkla&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ind, weil &#x017F;ie<lb/>
einen Theil von &#x017F;ich fahren la&#x017F;-<lb/><cb/>
&#x017F;en, um ein neues Thier ent-<lb/>
&#x017F;tehen zu la&#x017F;&#x017F;en; andre aber<lb/>
lebendige Jungen bringen, wie<lb/>
wir vom <hi rendition="#aq">voloox</hi> ge&#x017F;agt haben;<lb/>
&#x017F;o daß wir bei die&#x017F;en Thieren<lb/>
nichts in un&#x017F;erer Theorie zu a&#x0364;n-<lb/>
dern fu&#x0364;r no&#x0364;thig befinden.<lb/>
Der beru&#x0364;mte <hi rendition="#fr">Spallanzini</hi><lb/>
hat &#x017F;ich inde&#x017F;&#x017F;en alle Mu&#x0364;he ge-<lb/>
geben, zu wi&#x017F;&#x017F;en, ob &#x017F;ich die&#x017F;e<lb/>
Thierchen, ohne allen Verdacht,<lb/>
der aus der Luft kommenden<lb/>
Eyerchen erzeugen. Er fand,<lb/>
daß noch &#x017F;o fe&#x017F;t ver&#x017F;topft &#x017F;chei-<lb/>
nende Fla&#x017F;chen mit gekochtem<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er und Flei&#x017F;ch, oder mit<lb/>
Saamenko&#x0364;rnern, nach einigen<lb/>
Tagen, Thiere enthalten. Ob<lb/>
man gleich die&#x017F;e Fla&#x017F;chen, her-<lb/>
meti&#x017F;ch ver&#x017F;iegelte, d. i. zu-<lb/>
&#x017F;chmelzte, &#x017F;o waren &#x017F;ie doch eben<lb/>
&#x017F;o fruchtbar, &#x017F;o bald viel Luft<lb/>
dabei war. Da er aber ein<lb/>
mit allerhand Saamen abge-<lb/>
kochtes Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;chnell in die<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;e Fla&#x017F;chen goß, und &#x017F;ie bei<lb/>
der Lampe zu&#x017F;chmolz, die&#x017F;e Fla-<lb/>
&#x017F;chen aber noch eine Zeitlang<lb/>
in &#x017F;iedendem Wa&#x017F;&#x017F;er liegen ließ,<lb/>
&#x017F;o kam niemals was lebendiges<lb/>
zum Vor&#x017F;chein, wenn nicht das<lb/>
Glas Spru&#x0364;nge oder Fehler<lb/>
hatte. Er war al&#x017F;o u&#x0364;berzeugt,<lb/>
daß keine Thiere werden, wenn<lb/>
die Luft, womit die Fla&#x017F;che an-<lb/>
gefu&#x0364;llt i&#x017F;t, ein &#x017F;tarkes Feuer<lb/>
ausge&#x017F;tanden. Folglich vermu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">thet</fw></note>
              </p><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[188/0240] Die Frucht. XXIX. B. Stelle in der Kette der Weſen, mit ihrer netten Ein- richtung erbauen koͤnne (b). Folg- (a) (b) RAI evisdom. of. God. p. 300. (a) Dieſes alles ſcheinet zu ver- ſtehen zu geben, daß ſich das Leben der einfachſten Thiere in ihnen ſelbſt entzuͤndet, und daß es von der Reizbarkeit, durch einen gewiſſen Grad der faul- artigen Bewegung, oder durch die Waͤrme erwekkt wird; fer- ner, daß dieſe Thierchen, wel- che ganz beweglich ſind, ohne daß man Theile an ihnen er- kennen koͤnnte, gern Heerden- weiſe beyſammen leben, und zu Trauben, oder in Haͤute zuſammengehen, dennoch aber auch die Freiheit haben, ſich wieder einzeln zu trennen. Man weiß nicht, wie ſie ſich erzeu- gen, denn, ihre Trennung, nach ihrem Beyſammenwoh- nen, iſt keine wirkliche Erzeu- gung: es ſei aber, wie es wolle, erzeugen ſie ihres gleichen, ſo muß man glauben, daß ſie ſich nach der Art des voloox, von der Mutter, als Fruͤchte tren- nen. Jch habe indeſſen groſſe Hof- nung, daß die Verſuche des Herrn von Sauſſure naͤchſtens in dieſer Dunkelheit ein Licht anzuͤnden werden. Jch erſehe bereit s aus einem Schreiben dieſes beruͤmten Mannes, daß einige der Jnfuſionsthiere aus der Polipenklaſſe ſind, weil ſie einen Theil von ſich fahren laſ- ſen, um ein neues Thier ent- ſtehen zu laſſen; andre aber lebendige Jungen bringen, wie wir vom voloox geſagt haben; ſo daß wir bei dieſen Thieren nichts in unſerer Theorie zu aͤn- dern fuͤr noͤthig befinden. Der beruͤmte Spallanzini hat ſich indeſſen alle Muͤhe ge- geben, zu wiſſen, ob ſich dieſe Thierchen, ohne allen Verdacht, der aus der Luft kommenden Eyerchen erzeugen. Er fand, daß noch ſo feſt verſtopft ſchei- nende Flaſchen mit gekochtem Waſſer und Fleiſch, oder mit Saamenkoͤrnern, nach einigen Tagen, Thiere enthalten. Ob man gleich dieſe Flaſchen, her- metiſch verſiegelte, d. i. zu- ſchmelzte, ſo waren ſie doch eben ſo fruchtbar, ſo bald viel Luft dabei war. Da er aber ein mit allerhand Saamen abge- kochtes Waſſer ſchnell in die heiſſe Flaſchen goß, und ſie bei der Lampe zuſchmolz, dieſe Fla- ſchen aber noch eine Zeitlang in ſiedendem Waſſer liegen ließ, ſo kam niemals was lebendiges zum Vorſchein, wenn nicht das Glas Spruͤnge oder Fehler hatte. Er war alſo uͤberzeugt, daß keine Thiere werden, wenn die Luft, womit die Flaſche an- gefuͤllt iſt, ein ſtarkes Feuer ausgeſtanden. Folglich vermu- thet

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende08_1776
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende08_1776/240
Zitationshilfe: Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 8. Berlin, 1776, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende08_1776/240>, abgerufen am 27.11.2024.