Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 5. Berlin, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Abschnitt. Der Verstand.

Sie sind auch den Zeiten nach unter sich verwandt,
und Jdeen, welche zu einerlei Zeit entstanden, bringen
einander wechselweise wieder ins Gedächtnis. So macht
das Fühlen, wenn man einen runden Körper auf gewisse
Weise empfindet, und es mit dem Gesichte, so gewisse
Gegenden des Schattens entdekkt, übereinstimmig ist,
daß sich mit diesen Schatten die Jdee von einer fühlbaren
Rundung verbindet (n). Die Jdee des Frühlings bringt
uns grüne Blätter, neue Baumblühte, und den Scherz
der Natur ins Gedächtnis. Es wurde jemand, wovon
Boerhaave ein Exempel giebt, bei einer alten Eiche
beraubt. Derselbe wird auch nach zwanzig Jahren noch,
diese Eiche niemals wieder zu Gesichte bekommen, daß er
sich nicht dabei des Räubers, der Gefahr, und der ganzen
tragischen Geschichte erinnern sollte. Er hat einen Rei-
ter gesehen; dieser wird nicht zu Fusse ihm vor die Augen
kommen, sondern es wird das Pferd den Mann, und den
Mann der Reiter begleiten.

Auf diese Art sind nun die Zeichen entstanden, näm-
lich die ersten Zeichen, die den Schall, den Baum, und
den Menschen bestimmen, wobei zugleich das Bild des
Baumes oder Menschens ausgesprochen wurde: und die
zweite Zeichen von einem geschriebnen Buchstaben, die
mit der Aussprache der Namen sich verbanden, und wor-
aus wir Bäume oder Menschen erkennen. Und diese
zweite Zeichen ziehen die erste nach sich, so daß die Figu-
ren den Schall, und der Schall das Bild ins Gedächt-
nis bringt.

Da endlich die mehresten Jdeen mit einander verbun-
den sind, so haben die Menschen den grossen Vortheil
davon, daß das ganze Sistem der besondern Begriffe (o),
die eine einzige Totalidee ausmachen, mit einander in Ver-
bindung steht, und alle zugleich wieder ins Gedächtnis

bringt

(n) [Spaltenumbruch] n. 580.

(o) Ein Pallast, darinnen jedes
[Spaltenumbruch] Zimmer das Seinige mit beiträgt
MURATORI p. 25.

I. Abſchnitt. Der Verſtand.

Sie ſind auch den Zeiten nach unter ſich verwandt,
und Jdeen, welche zu einerlei Zeit entſtanden, bringen
einander wechſelweiſe wieder ins Gedaͤchtnis. So macht
das Fuͤhlen, wenn man einen runden Koͤrper auf gewiſſe
Weiſe empfindet, und es mit dem Geſichte, ſo gewiſſe
Gegenden des Schattens entdekkt, uͤbereinſtimmig iſt,
daß ſich mit dieſen Schatten die Jdee von einer fuͤhlbaren
Rundung verbindet (n). Die Jdee des Fruͤhlings bringt
uns gruͤne Blaͤtter, neue Baumbluͤhte, und den Scherz
der Natur ins Gedaͤchtnis. Es wurde jemand, wovon
Boerhaave ein Exempel giebt, bei einer alten Eiche
beraubt. Derſelbe wird auch nach zwanzig Jahren noch,
dieſe Eiche niemals wieder zu Geſichte bekommen, daß er
ſich nicht dabei des Raͤubers, der Gefahr, und der ganzen
tragiſchen Geſchichte erinnern ſollte. Er hat einen Rei-
ter geſehen; dieſer wird nicht zu Fuſſe ihm vor die Augen
kommen, ſondern es wird das Pferd den Mann, und den
Mann der Reiter begleiten.

Auf dieſe Art ſind nun die Zeichen entſtanden, naͤm-
lich die erſten Zeichen, die den Schall, den Baum, und
den Menſchen beſtimmen, wobei zugleich das Bild des
Baumes oder Menſchens ausgeſprochen wurde: und die
zweite Zeichen von einem geſchriebnen Buchſtaben, die
mit der Ausſprache der Namen ſich verbanden, und wor-
aus wir Baͤume oder Menſchen erkennen. Und dieſe
zweite Zeichen ziehen die erſte nach ſich, ſo daß die Figu-
ren den Schall, und der Schall das Bild ins Gedaͤcht-
nis bringt.

Da endlich die mehreſten Jdeen mit einander verbun-
den ſind, ſo haben die Menſchen den groſſen Vortheil
davon, daß das ganze Siſtem der beſondern Begriffe (o),
die eine einzige Totalidee ausmachen, mit einander in Ver-
bindung ſteht, und alle zugleich wieder ins Gedaͤchtnis

bringt

(n) [Spaltenumbruch] n. 580.

(o) Ein Pallaſt, darinnen jedes
[Spaltenumbruch] Zimmer das Seinige mit beitraͤgt
MURATORI p. 25.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f1085" n="1067"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Ab&#x017F;chnitt. Der Ver&#x017F;tand.</hi> </fw><lb/>
            <p>Sie &#x017F;ind auch den Zeiten nach unter &#x017F;ich verwandt,<lb/>
und Jdeen, welche zu einerlei Zeit ent&#x017F;tanden, bringen<lb/>
einander wech&#x017F;elwei&#x017F;e wieder ins Geda&#x0364;chtnis. So macht<lb/>
das Fu&#x0364;hlen, wenn man einen runden Ko&#x0364;rper auf gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Wei&#x017F;e empfindet, und es mit dem Ge&#x017F;ichte, &#x017F;o gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Gegenden des Schattens entdekkt, u&#x0364;berein&#x017F;timmig i&#x017F;t,<lb/>
daß &#x017F;ich mit die&#x017F;en Schatten die Jdee von einer fu&#x0364;hlbaren<lb/>
Rundung verbindet <note place="foot" n="(n)"><cb/><hi rendition="#aq">n.</hi> 580.</note>. Die Jdee des Fru&#x0364;hlings bringt<lb/>
uns gru&#x0364;ne Bla&#x0364;tter, neue Baumblu&#x0364;hte, und den Scherz<lb/>
der Natur ins Geda&#x0364;chtnis. Es wurde jemand, wovon<lb/><hi rendition="#fr">Boerhaave</hi> ein Exempel giebt, bei einer alten Eiche<lb/>
beraubt. Der&#x017F;elbe wird auch nach zwanzig Jahren noch,<lb/>
die&#x017F;e Eiche niemals wieder zu Ge&#x017F;ichte bekommen, daß er<lb/>
&#x017F;ich nicht dabei des Ra&#x0364;ubers, der Gefahr, und der ganzen<lb/>
tragi&#x017F;chen Ge&#x017F;chichte erinnern &#x017F;ollte. Er hat einen Rei-<lb/>
ter ge&#x017F;ehen; die&#x017F;er wird nicht zu Fu&#x017F;&#x017F;e ihm vor die Augen<lb/>
kommen, &#x017F;ondern es wird das Pferd den Mann, und den<lb/>
Mann der Reiter begleiten.</p><lb/>
            <p>Auf die&#x017F;e Art &#x017F;ind nun die Zeichen ent&#x017F;tanden, na&#x0364;m-<lb/>
lich die er&#x017F;ten Zeichen, die den Schall, den Baum, und<lb/>
den Men&#x017F;chen be&#x017F;timmen, wobei zugleich das Bild des<lb/>
Baumes oder Men&#x017F;chens ausge&#x017F;prochen wurde: und die<lb/>
zweite Zeichen von einem ge&#x017F;chriebnen Buch&#x017F;taben, die<lb/>
mit der Aus&#x017F;prache der Namen &#x017F;ich verbanden, und wor-<lb/>
aus wir Ba&#x0364;ume oder Men&#x017F;chen erkennen. Und die&#x017F;e<lb/>
zweite Zeichen ziehen die er&#x017F;te nach &#x017F;ich, &#x017F;o daß die Figu-<lb/>
ren den Schall, und der Schall das Bild ins Geda&#x0364;cht-<lb/>
nis bringt.</p><lb/>
            <p>Da endlich die mehre&#x017F;ten Jdeen mit einander verbun-<lb/>
den &#x017F;ind, &#x017F;o haben die Men&#x017F;chen den gro&#x017F;&#x017F;en Vortheil<lb/>
davon, daß das ganze Si&#x017F;tem der be&#x017F;ondern Begriffe <note place="foot" n="(o)">Ein Palla&#x017F;t, darinnen jedes<lb/><cb/>
Zimmer das Seinige mit beitra&#x0364;gt<lb/><hi rendition="#aq">MURATORI p.</hi> 25.</note>,<lb/>
die eine einzige Totalidee ausmachen, mit einander in Ver-<lb/>
bindung &#x017F;teht, und alle zugleich wieder ins Geda&#x0364;chtnis<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bringt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1067/1085] I. Abſchnitt. Der Verſtand. Sie ſind auch den Zeiten nach unter ſich verwandt, und Jdeen, welche zu einerlei Zeit entſtanden, bringen einander wechſelweiſe wieder ins Gedaͤchtnis. So macht das Fuͤhlen, wenn man einen runden Koͤrper auf gewiſſe Weiſe empfindet, und es mit dem Geſichte, ſo gewiſſe Gegenden des Schattens entdekkt, uͤbereinſtimmig iſt, daß ſich mit dieſen Schatten die Jdee von einer fuͤhlbaren Rundung verbindet (n). Die Jdee des Fruͤhlings bringt uns gruͤne Blaͤtter, neue Baumbluͤhte, und den Scherz der Natur ins Gedaͤchtnis. Es wurde jemand, wovon Boerhaave ein Exempel giebt, bei einer alten Eiche beraubt. Derſelbe wird auch nach zwanzig Jahren noch, dieſe Eiche niemals wieder zu Geſichte bekommen, daß er ſich nicht dabei des Raͤubers, der Gefahr, und der ganzen tragiſchen Geſchichte erinnern ſollte. Er hat einen Rei- ter geſehen; dieſer wird nicht zu Fuſſe ihm vor die Augen kommen, ſondern es wird das Pferd den Mann, und den Mann der Reiter begleiten. Auf dieſe Art ſind nun die Zeichen entſtanden, naͤm- lich die erſten Zeichen, die den Schall, den Baum, und den Menſchen beſtimmen, wobei zugleich das Bild des Baumes oder Menſchens ausgeſprochen wurde: und die zweite Zeichen von einem geſchriebnen Buchſtaben, die mit der Ausſprache der Namen ſich verbanden, und wor- aus wir Baͤume oder Menſchen erkennen. Und dieſe zweite Zeichen ziehen die erſte nach ſich, ſo daß die Figu- ren den Schall, und der Schall das Bild ins Gedaͤcht- nis bringt. Da endlich die mehreſten Jdeen mit einander verbun- den ſind, ſo haben die Menſchen den groſſen Vortheil davon, daß das ganze Siſtem der beſondern Begriffe (o), die eine einzige Totalidee ausmachen, mit einander in Ver- bindung ſteht, und alle zugleich wieder ins Gedaͤchtnis bringt (n) n. 580. (o) Ein Pallaſt, darinnen jedes Zimmer das Seinige mit beitraͤgt MURATORI p. 25.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende05_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende05_1772/1085
Zitationshilfe:	Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 5. Berlin, 1772, S. 1067. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende05_1772/1085>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.