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Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Mannheim, 1835.

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Untugenden des Alterthums aufzählt, aber ein
wichtiges, modernes Laster ganz mit Stillschwei¬
gen übergeht, ein Laster, wofür die Alten gar
keinen Ausdruck hatten. Rumohr konnte davon
nicht sprechen, weil er selbst darin ganz ver¬
strickt ist. Dies ist die Langeweile. Aber was
Rumohr? Es gibt eine weit tiefere Höflich¬
keitstheorie, welche auf ästhetischen und mora¬
lischen Prinzipien zu gleicher Zeit beruht. Soll
ich ihren Grundsatz nennen? Lassen Sie aus
einem christlichen Gebote nur einen Buchstaben
weg. Rathen Sie!"

Wally wurde roth: nicht des Räthsels we¬
gen, sondern des Christenthums.

Cäsar ergänzte sich selbst und sagte: "Lebe
deinen Nächsten, wie dich selbst! Sei Egoist,
ohne deinen Nachbar zu verwunden! Wenn ich
mich in die innersten Falten Ihrer Seele (Fal¬
ten! Ihre junge Seele! Aber die Seele ist
immer alt, der Theil der jahrtausendjährigen

Untugenden des Alterthums aufzählt, aber ein
wichtiges, modernes Laſter ganz mit Stillſchwei¬
gen übergeht, ein Laſter, wofür die Alten gar
keinen Ausdruck hatten. Rumohr konnte davon
nicht ſprechen, weil er ſelbſt darin ganz ver¬
ſtrickt iſt. Dies iſt die Langeweile. Aber was
Rumohr? Es gibt eine weit tiefere Höflich¬
keitstheorie, welche auf äſthetiſchen und mora¬
liſchen Prinzipien zu gleicher Zeit beruht. Soll
ich ihren Grundſatz nennen? Laſſen Sie aus
einem chriſtlichen Gebote nur einen Buchſtaben
weg. Rathen Sie!“

Wally wurde roth: nicht des Räthſels we¬
gen, ſondern des Chriſtenthums.

Cäſar ergänzte ſich ſelbſt und ſagte: „Lebe
deinen Nächſten, wie dich ſelbſt! Sei Egoiſt,
ohne deinen Nachbar zu verwunden! Wenn ich
mich in die innerſten Falten Ihrer Seele (Fal¬
ten! Ihre junge Seele! Aber die Seele iſt
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[29/0038] Untugenden des Alterthums aufzählt, aber ein wichtiges, modernes Laſter ganz mit Stillſchwei¬ gen übergeht, ein Laſter, wofür die Alten gar keinen Ausdruck hatten. Rumohr konnte davon nicht ſprechen, weil er ſelbſt darin ganz ver¬ ſtrickt iſt. Dies iſt die Langeweile. Aber was Rumohr? Es gibt eine weit tiefere Höflich¬ keitstheorie, welche auf äſthetiſchen und mora¬ liſchen Prinzipien zu gleicher Zeit beruht. Soll ich ihren Grundſatz nennen? Laſſen Sie aus einem chriſtlichen Gebote nur einen Buchſtaben weg. Rathen Sie!“ Wally wurde roth: nicht des Räthſels we¬ gen, ſondern des Chriſtenthums. Cäſar ergänzte ſich ſelbſt und ſagte: „Lebe deinen Nächſten, wie dich ſelbſt! Sei Egoiſt, ohne deinen Nachbar zu verwunden! Wenn ich mich in die innerſten Falten Ihrer Seele (Fal¬ ten! Ihre junge Seele! Aber die Seele iſt immer alt, der Theil der jahrtauſendjährigen

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Zitationshilfe: Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Mannheim, 1835, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_wally_1835/38>, abgerufen am 24.11.2024.