Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Griesinger, Wilhelm: Die Pathologie und Therapie der psychischen Krankheiten, für Ärzte und Studierende. Stuttgart, 1845.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Analogie des Irreseins
gezwungener Stellungen ausspricht (§. 56.) -- welche, in Verbindung
mit der zugleich vorhandenen Umdämmerung des Bewusstseins, leb-
haft an das Verhalten des beginnenden Schlafs erinnern.

In der That muss sich die Analogie des Irreseins mit dem Traum namentlich
an die Träume im halbwachen Zustande halten. Bei Kindern sieht man zuweilen,
namentlich in leichteren Krankheiten, dass sie zwar schlafen, aber doch spre-
chen, z. B. die Mutter verstehen, ihr antworten, sogar die Augen öffnen und
jene erkennen, dennoch aber fortträumen und sich namentlich ängstlichen Traum-
vorstellungen nicht zu entziehen vermögen. -- Eben die Mittelzustände zwischen
Schlaf und Wachen sind es, welche das Auftreten von Illusionen und Phantasmen
ausserordentlich begünstigen (§. 49.), welche sich durch ein regelloses Treiben
der Phantasie und durch Verworrenheit der Intelligenz auszeichnen. Ihnen geht
der Zustand der Schläfrigkeit voraus, in dem sich das Individuum schwerfällig,
torpid und schweigsam zeigt, die Sinne stumpf werden, die Gesichtseindrücke
verschwimmen, die Töne wie aus grösserer Entfernung zu kommen scheinen,
das Bewusstsein sich umnebelt, die Antworten verspätet werden, wo man sich
halb vergisst, wohl auch etwas Verkehrtes spricht, wie wir so ganz in derselben
Weise oft beim Beginn des Irreseins sehen, dass zuerst die sensitive und mo-
torische Reaction gegen die Aussenwelt ermattet und nun erst eine Welt von
Phantasmen und verwirrt durcheinander laufenden Vorstellungen auftaucht, in der
sich der Kranke nicht mehr zurecht zu finden weiss. Zu der allmähligen Be-
schwichtigung des Vorstellens und Strebens, in der das gesunde wirkliche Ein-
schlafen besteht, lässt es die dauernde (schmerzliche) Gemüthsbewegung des Irre-
werdenden nicht kommen, und man beobachtet auch in diesen Anfangsperioden der
Krankheit, trotz der äusserlichen, schläfrigen Ermattung, sehr gewöhnlich Schlaf-
losigkeit.

§. 57.

Der Traum wie das Irresein erhält seine wesentliche Färbung,
seinen bestimmten Grundton von der herrschenden Stimmung, welche
ebensowohl aus den psychischen Ereignissen des wachen Lebens
herübergenommen als durch Aenderung der organischen Zustände
erst während des Schlafs gegeben sein kann. Die herrschenden Ge-
fühle der Lust oder Unlust ziehen die ihnen adäquaten Bilder und
Anschauungen herauf, und was von Aussen durch die Sinne eintritt,
das trifft dann beim wirklich Träumenden, wie beim Irren auf ein
präoccupirtes, von der gegebenen Stimmung erfülltes Centrum und wird
im Sinne der herrschenden Gefühle und Vorstellungen verwendet und
ausgelegt. Andererseits aber entsteht auch derselbe Zwiespalt der
Persönlichkeit und derselbe Sturm des Affects, wenn sich gesonderte
Haufen von Vorstellungen und Gefühlen von ungewohntem, feindlichem
Inhalt dem Ich gegenüberstellen, und der Traum wie der Wahnsinn
sind geschäftig, in Bildern (Hallucinationen) aller Sinne das Subjec-
tivste nach Aussen zu verlegen und zu dramatisiren.

Analogie des Irreseins
gezwungener Stellungen ausspricht (§. 56.) — welche, in Verbindung
mit der zugleich vorhandenen Umdämmerung des Bewusstseins, leb-
haft an das Verhalten des beginnenden Schlafs erinnern.

In der That muss sich die Analogie des Irreseins mit dem Traum namentlich
an die Träume im halbwachen Zustande halten. Bei Kindern sieht man zuweilen,
namentlich in leichteren Krankheiten, dass sie zwar schlafen, aber doch spre-
chen, z. B. die Mutter verstehen, ihr antworten, sogar die Augen öffnen und
jene erkennen, dennoch aber fortträumen und sich namentlich ängstlichen Traum-
vorstellungen nicht zu entziehen vermögen. — Eben die Mittelzustände zwischen
Schlaf und Wachen sind es, welche das Auftreten von Illusionen und Phantasmen
ausserordentlich begünstigen (§. 49.), welche sich durch ein regelloses Treiben
der Phantasie und durch Verworrenheit der Intelligenz auszeichnen. Ihnen geht
der Zustand der Schläfrigkeit voraus, in dem sich das Individuum schwerfällig,
torpid und schweigsam zeigt, die Sinne stumpf werden, die Gesichtseindrücke
verschwimmen, die Töne wie aus grösserer Entfernung zu kommen scheinen,
das Bewusstsein sich umnebelt, die Antworten verspätet werden, wo man sich
halb vergisst, wohl auch etwas Verkehrtes spricht, wie wir so ganz in derselben
Weise oft beim Beginn des Irreseins sehen, dass zuerst die sensitive und mo-
torische Reaction gegen die Aussenwelt ermattet und nun erst eine Welt von
Phantasmen und verwirrt durcheinander laufenden Vorstellungen auftaucht, in der
sich der Kranke nicht mehr zurecht zu finden weiss. Zu der allmähligen Be-
schwichtigung des Vorstellens und Strebens, in der das gesunde wirkliche Ein-
schlafen besteht, lässt es die dauernde (schmerzliche) Gemüthsbewegung des Irre-
werdenden nicht kommen, und man beobachtet auch in diesen Anfangsperioden der
Krankheit, trotz der äusserlichen, schläfrigen Ermattung, sehr gewöhnlich Schlaf-
losigkeit.

§. 57.

Der Traum wie das Irresein erhält seine wesentliche Färbung,
seinen bestimmten Grundton von der herrschenden Stimmung, welche
ebensowohl aus den psychischen Ereignissen des wachen Lebens
herübergenommen als durch Aenderung der organischen Zustände
erst während des Schlafs gegeben sein kann. Die herrschenden Ge-
fühle der Lust oder Unlust ziehen die ihnen adäquaten Bilder und
Anschauungen herauf, und was von Aussen durch die Sinne eintritt,
das trifft dann beim wirklich Träumenden, wie beim Irren auf ein
präoccupirtes, von der gegebenen Stimmung erfülltes Centrum und wird
im Sinne der herrschenden Gefühle und Vorstellungen verwendet und
ausgelegt. Andererseits aber entsteht auch derselbe Zwiespalt der
Persönlichkeit und derselbe Sturm des Affects, wenn sich gesonderte
Haufen von Vorstellungen und Gefühlen von ungewohntem, feindlichem
Inhalt dem Ich gegenüberstellen, und der Traum wie der Wahnsinn
sind geschäftig, in Bildern (Hallucinationen) aller Sinne das Subjec-
tivste nach Aussen zu verlegen und zu dramatisiren.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0102" n="88"/><fw place="top" type="header">Analogie des Irreseins</fw><lb/>
gezwungener Stellungen ausspricht (§. 56.) &#x2014; welche, in Verbindung<lb/>
mit der zugleich vorhandenen Umdämmerung des Bewusstseins, leb-<lb/>
haft an das Verhalten des <hi rendition="#g">beginnenden</hi> Schlafs erinnern.</p><lb/>
            <p>In der That muss sich die Analogie des Irreseins mit dem Traum namentlich<lb/>
an die Träume im halbwachen Zustande halten. Bei Kindern sieht man zuweilen,<lb/>
namentlich in leichteren Krankheiten, dass sie zwar schlafen, aber doch spre-<lb/>
chen, z. B. die Mutter verstehen, ihr antworten, sogar die Augen öffnen und<lb/>
jene erkennen, dennoch aber fortträumen und sich namentlich ängstlichen Traum-<lb/>
vorstellungen nicht zu entziehen vermögen. &#x2014; Eben die Mittelzustände zwischen<lb/>
Schlaf und Wachen sind es, welche das Auftreten von Illusionen und Phantasmen<lb/>
ausserordentlich begünstigen (§. 49.), welche sich durch ein regelloses Treiben<lb/>
der Phantasie und durch Verworrenheit der Intelligenz auszeichnen. Ihnen geht<lb/>
der Zustand der Schläfrigkeit voraus, in dem sich das Individuum schwerfällig,<lb/>
torpid und schweigsam zeigt, die Sinne stumpf werden, die Gesichtseindrücke<lb/>
verschwimmen, die Töne wie aus grösserer Entfernung zu kommen scheinen,<lb/>
das Bewusstsein sich umnebelt, die Antworten verspätet werden, wo man sich<lb/>
halb vergisst, wohl auch etwas Verkehrtes spricht, wie wir so ganz in derselben<lb/>
Weise oft beim Beginn des Irreseins sehen, dass zuerst die sensitive und mo-<lb/>
torische Reaction gegen die Aussenwelt ermattet und nun erst eine Welt von<lb/>
Phantasmen und verwirrt durcheinander laufenden Vorstellungen auftaucht, in der<lb/>
sich der Kranke nicht mehr zurecht zu finden weiss. Zu der allmähligen Be-<lb/>
schwichtigung des Vorstellens und Strebens, in der das gesunde wirkliche Ein-<lb/>
schlafen besteht, lässt es die dauernde (schmerzliche) Gemüthsbewegung des Irre-<lb/>
werdenden nicht kommen, und man beobachtet auch in diesen Anfangsperioden der<lb/>
Krankheit, trotz der äusserlichen, schläfrigen Ermattung, sehr gewöhnlich Schlaf-<lb/>
losigkeit.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 57.</head><lb/>
            <p>Der Traum wie das Irresein erhält seine wesentliche Färbung,<lb/>
seinen bestimmten Grundton von der herrschenden Stimmung, welche<lb/>
ebensowohl aus den psychischen Ereignissen des wachen Lebens<lb/>
herübergenommen als durch Aenderung der organischen Zustände<lb/>
erst während des Schlafs gegeben sein kann. Die herrschenden Ge-<lb/>
fühle der Lust oder Unlust ziehen die ihnen adäquaten Bilder und<lb/>
Anschauungen herauf, und was von Aussen durch die Sinne eintritt,<lb/>
das trifft dann beim wirklich Träumenden, wie beim Irren auf ein<lb/>
präoccupirtes, von der gegebenen Stimmung erfülltes Centrum und wird<lb/>
im Sinne der herrschenden Gefühle und Vorstellungen verwendet und<lb/>
ausgelegt. Andererseits aber entsteht auch derselbe Zwiespalt der<lb/>
Persönlichkeit und derselbe Sturm des Affects, wenn sich gesonderte<lb/>
Haufen von Vorstellungen und Gefühlen von ungewohntem, feindlichem<lb/>
Inhalt dem Ich gegenüberstellen, und der Traum wie der Wahnsinn<lb/>
sind geschäftig, in Bildern (Hallucinationen) aller Sinne das Subjec-<lb/>
tivste nach Aussen zu verlegen und zu dramatisiren.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[88/0102] Analogie des Irreseins gezwungener Stellungen ausspricht (§. 56.) — welche, in Verbindung mit der zugleich vorhandenen Umdämmerung des Bewusstseins, leb- haft an das Verhalten des beginnenden Schlafs erinnern. In der That muss sich die Analogie des Irreseins mit dem Traum namentlich an die Träume im halbwachen Zustande halten. Bei Kindern sieht man zuweilen, namentlich in leichteren Krankheiten, dass sie zwar schlafen, aber doch spre- chen, z. B. die Mutter verstehen, ihr antworten, sogar die Augen öffnen und jene erkennen, dennoch aber fortträumen und sich namentlich ängstlichen Traum- vorstellungen nicht zu entziehen vermögen. — Eben die Mittelzustände zwischen Schlaf und Wachen sind es, welche das Auftreten von Illusionen und Phantasmen ausserordentlich begünstigen (§. 49.), welche sich durch ein regelloses Treiben der Phantasie und durch Verworrenheit der Intelligenz auszeichnen. Ihnen geht der Zustand der Schläfrigkeit voraus, in dem sich das Individuum schwerfällig, torpid und schweigsam zeigt, die Sinne stumpf werden, die Gesichtseindrücke verschwimmen, die Töne wie aus grösserer Entfernung zu kommen scheinen, das Bewusstsein sich umnebelt, die Antworten verspätet werden, wo man sich halb vergisst, wohl auch etwas Verkehrtes spricht, wie wir so ganz in derselben Weise oft beim Beginn des Irreseins sehen, dass zuerst die sensitive und mo- torische Reaction gegen die Aussenwelt ermattet und nun erst eine Welt von Phantasmen und verwirrt durcheinander laufenden Vorstellungen auftaucht, in der sich der Kranke nicht mehr zurecht zu finden weiss. Zu der allmähligen Be- schwichtigung des Vorstellens und Strebens, in der das gesunde wirkliche Ein- schlafen besteht, lässt es die dauernde (schmerzliche) Gemüthsbewegung des Irre- werdenden nicht kommen, und man beobachtet auch in diesen Anfangsperioden der Krankheit, trotz der äusserlichen, schläfrigen Ermattung, sehr gewöhnlich Schlaf- losigkeit. §. 57. Der Traum wie das Irresein erhält seine wesentliche Färbung, seinen bestimmten Grundton von der herrschenden Stimmung, welche ebensowohl aus den psychischen Ereignissen des wachen Lebens herübergenommen als durch Aenderung der organischen Zustände erst während des Schlafs gegeben sein kann. Die herrschenden Ge- fühle der Lust oder Unlust ziehen die ihnen adäquaten Bilder und Anschauungen herauf, und was von Aussen durch die Sinne eintritt, das trifft dann beim wirklich Träumenden, wie beim Irren auf ein präoccupirtes, von der gegebenen Stimmung erfülltes Centrum und wird im Sinne der herrschenden Gefühle und Vorstellungen verwendet und ausgelegt. Andererseits aber entsteht auch derselbe Zwiespalt der Persönlichkeit und derselbe Sturm des Affects, wenn sich gesonderte Haufen von Vorstellungen und Gefühlen von ungewohntem, feindlichem Inhalt dem Ich gegenüberstellen, und der Traum wie der Wahnsinn sind geschäftig, in Bildern (Hallucinationen) aller Sinne das Subjec- tivste nach Aussen zu verlegen und zu dramatisiren.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/griesinger_psychische_1845
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/griesinger_psychische_1845/102
Zitationshilfe: Griesinger, Wilhelm: Die Pathologie und Therapie der psychischen Krankheiten, für Ärzte und Studierende. Stuttgart, 1845, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/griesinger_psychische_1845/102>, abgerufen am 21.11.2024.