Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 71, 1912, Zweites Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Oon alten Liedern
Hemdes sprach aus großem Tratz
"el, warumb ist der hinder so schwartz?" Sie zogen ober den Berg hinauß,
sie funden den Stern stehn ob dem Hauß. "O, lieber Herr, er ist uns wol uekant,
er ist ein König in Morenland. Sie traten in das Haus hinein
Sie fanden Jesum in dem Krippelein. Sie gaben ihn: ein reichen Sold
Myrrhen und weyrcmch und rotes gold. Und wollene jr uns recht erkennen,
wir dörffen uns gar wol nennen. Wir sind die König vom finstern stern
und brächten dem Kindlein opffer gern. Joseph bei dem Krippelein saß,
bis daß er schier erfroren was. Joseph nam ein pfiinnelein
und macht dem Kind ein Müselein. Myrrhen und Wcyrauch und rotes gold
wir sind dem Kindlein ins Hertz nein hold." Herodes sprach aus Übermut
"bleibet Nacht bei mir und remet für gut: Joseph der zog seine Höhlen ab
Und machet dem Kindlein zwei windelein brav. "Joseph, lieber Joseph mein,
hilf mir wiegen mein Kindelein." Ich will euch geben dew und strew,
ich will euch halten zerung frei." Es waren da zwei unvernünftige Tier,
sie fielen nyder aufs jre knie: Die heiligen drei König ehedem sich besinnen,
"furwar, wir "vollen jetzt von hinnen." Das Ochslein und das Eselein
die lauten Gott den Herren rein. Herodes sprach aus trutzigem Sinn:
"wolt jr nicht bleiben, so farce hin."

Dreikönigslieder, prachtvoll erzählende, gibt es noch viele. Da ist dies:

und dies:

In dies sein liebstes Thema hat sich das Volk so recht hinein versenkt,
mit einem prachtvollen Instinkt für das Dramatische, Bildhafte: Da ist z. B. die
alte "Tagweis von den heyligen drey Königen", die in mehreren Handschriften,
in München, in Wien und in Nürnberg erhalten ist:



") frit Weiler, Flecken.
Oon alten Liedern
Hemdes sprach aus großem Tratz
„el, warumb ist der hinder so schwartz?" Sie zogen ober den Berg hinauß,
sie funden den Stern stehn ob dem Hauß. „O, lieber Herr, er ist uns wol uekant,
er ist ein König in Morenland. Sie traten in das Haus hinein
Sie fanden Jesum in dem Krippelein. Sie gaben ihn: ein reichen Sold
Myrrhen und weyrcmch und rotes gold. Und wollene jr uns recht erkennen,
wir dörffen uns gar wol nennen. Wir sind die König vom finstern stern
und brächten dem Kindlein opffer gern. Joseph bei dem Krippelein saß,
bis daß er schier erfroren was. Joseph nam ein pfiinnelein
und macht dem Kind ein Müselein. Myrrhen und Wcyrauch und rotes gold
wir sind dem Kindlein ins Hertz nein hold." Herodes sprach aus Übermut
„bleibet Nacht bei mir und remet für gut: Joseph der zog seine Höhlen ab
Und machet dem Kindlein zwei windelein brav. „Joseph, lieber Joseph mein,
hilf mir wiegen mein Kindelein." Ich will euch geben dew und strew,
ich will euch halten zerung frei." Es waren da zwei unvernünftige Tier,
sie fielen nyder aufs jre knie: Die heiligen drei König ehedem sich besinnen,
„furwar, wir »vollen jetzt von hinnen." Das Ochslein und das Eselein
die lauten Gott den Herren rein. Herodes sprach aus trutzigem Sinn:
„wolt jr nicht bleiben, so farce hin."

Dreikönigslieder, prachtvoll erzählende, gibt es noch viele. Da ist dies:

und dies:

In dies sein liebstes Thema hat sich das Volk so recht hinein versenkt,
mit einem prachtvollen Instinkt für das Dramatische, Bildhafte: Da ist z. B. die
alte „Tagweis von den heyligen drey Königen", die in mehreren Handschriften,
in München, in Wien und in Nürnberg erhalten ist:



") frit Weiler, Flecken.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0042" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/321125"/>
          <fw type="header" place="top"> Oon alten Liedern</fw><lb/>
          <lg xml:id="POEMID_6" type="poem">
            <l> Hemdes sprach aus großem Tratz<lb/>
&#x201E;el, warumb ist der hinder so schwartz?"</l>
            <l> Sie zogen ober den Berg hinauß,<lb/>
sie funden den Stern stehn ob dem Hauß.</l>
            <l> &#x201E;O, lieber Herr, er ist uns wol uekant,<lb/>
er ist ein König in Morenland.</l>
            <l> Sie traten in das Haus hinein<lb/>
Sie fanden Jesum in dem Krippelein.</l>
            <l> Sie gaben ihn: ein reichen Sold<lb/>
Myrrhen und weyrcmch und rotes gold.</l>
            <l> Und wollene jr uns recht erkennen,<lb/>
wir dörffen uns gar wol nennen.</l>
            <l> Wir sind die König vom finstern stern<lb/>
und brächten dem Kindlein opffer gern.</l>
            <l> Joseph bei dem Krippelein saß,<lb/>
bis daß er schier erfroren was.</l>
            <l> Joseph nam ein pfiinnelein<lb/>
und macht dem Kind ein Müselein.</l>
            <l> Myrrhen und Wcyrauch und rotes gold<lb/>
wir sind dem Kindlein ins Hertz nein hold."</l>
            <l> Herodes sprach aus Übermut<lb/>
&#x201E;bleibet Nacht bei mir und remet für gut:</l>
            <l> Joseph der zog seine Höhlen ab<lb/>
Und machet dem Kindlein zwei windelein brav.</l>
            <l> &#x201E;Joseph, lieber Joseph mein,<lb/>
hilf mir wiegen mein Kindelein."</l>
            <l> Ich will euch geben dew und strew,<lb/>
ich will euch halten zerung frei."</l>
            <l> Es waren da zwei unvernünftige Tier,<lb/>
sie fielen nyder aufs jre knie:</l>
            <l> Die heiligen drei König ehedem sich besinnen,<lb/>
&#x201E;furwar, wir »vollen jetzt von hinnen."</l>
            <l> Das Ochslein und das Eselein<lb/>
die lauten Gott den Herren rein.</l>
            <l> Herodes sprach aus trutzigem Sinn:<lb/>
&#x201E;wolt jr nicht bleiben, so farce hin."</l>
          </lg><lb/>
          <p xml:id="ID_109"> Dreikönigslieder, prachtvoll erzählende, gibt es noch viele.  Da ist dies:</p><lb/>
          <lg xml:id="POEMID_7" type="poem">
            <l/>
          </lg><lb/>
          <p xml:id="ID_110"> und dies:</p><lb/>
          <lg xml:id="POEMID_8" type="poem">
            <l/>
          </lg><lb/>
          <p xml:id="ID_111"> In dies sein liebstes Thema hat sich das Volk so recht hinein versenkt,<lb/>
mit einem prachtvollen Instinkt für das Dramatische, Bildhafte: Da ist z. B. die<lb/>
alte &#x201E;Tagweis von den heyligen drey Königen", die in mehreren Handschriften,<lb/>
in München, in Wien und in Nürnberg erhalten ist:</p><lb/>
          <lg xml:id="POEMID_9" type="poem">
            <l/>
          </lg><lb/>
          <note xml:id="FID_8" place="foot"> ") frit   Weiler, Flecken.</note><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0042] Oon alten Liedern Hemdes sprach aus großem Tratz „el, warumb ist der hinder so schwartz?" Sie zogen ober den Berg hinauß, sie funden den Stern stehn ob dem Hauß. „O, lieber Herr, er ist uns wol uekant, er ist ein König in Morenland. Sie traten in das Haus hinein Sie fanden Jesum in dem Krippelein. Sie gaben ihn: ein reichen Sold Myrrhen und weyrcmch und rotes gold. Und wollene jr uns recht erkennen, wir dörffen uns gar wol nennen. Wir sind die König vom finstern stern und brächten dem Kindlein opffer gern. Joseph bei dem Krippelein saß, bis daß er schier erfroren was. Joseph nam ein pfiinnelein und macht dem Kind ein Müselein. Myrrhen und Wcyrauch und rotes gold wir sind dem Kindlein ins Hertz nein hold." Herodes sprach aus Übermut „bleibet Nacht bei mir und remet für gut: Joseph der zog seine Höhlen ab Und machet dem Kindlein zwei windelein brav. „Joseph, lieber Joseph mein, hilf mir wiegen mein Kindelein." Ich will euch geben dew und strew, ich will euch halten zerung frei." Es waren da zwei unvernünftige Tier, sie fielen nyder aufs jre knie: Die heiligen drei König ehedem sich besinnen, „furwar, wir »vollen jetzt von hinnen." Das Ochslein und das Eselein die lauten Gott den Herren rein. Herodes sprach aus trutzigem Sinn: „wolt jr nicht bleiben, so farce hin." Dreikönigslieder, prachtvoll erzählende, gibt es noch viele. Da ist dies: und dies: In dies sein liebstes Thema hat sich das Volk so recht hinein versenkt, mit einem prachtvollen Instinkt für das Dramatische, Bildhafte: Da ist z. B. die alte „Tagweis von den heyligen drey Königen", die in mehreren Handschriften, in München, in Wien und in Nürnberg erhalten ist: ") frit Weiler, Flecken.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341895_321082
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341895_321082/42
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 71, 1912, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341895_321082/42>, abgerufen am 22.07.2024.