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Die Grenzboten. Jg. 66, 1907, Viertes Vierteljahr.

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August Apel, eine Studie aus dem alten Leipzig

besonders "die affektierende" Abart zu bezeichnen. In der feinen Ironie, die
er namentlich den Urteilen über seine Leipziger Landsleute beimischt, ist er selbst
ganz Leipziger.

Als der ihm und Miltitz befreundete Maler Moritz Retzsch nach Leipzig
kommen will, um dort für seine Kunst Interesse zu wecken, schreibt er am
25. Juli 1315: "Ja unsre Leipziger Kunstmänner! Das ist es ja eben, was mir
die Gespräche über Kunst fast ärgerlich macht. So ein -- Lieferant und Finanzer
hat sich einen Mammon erworben und will nun den Protektor der Künste
machen. Es ist ganz gut, daß es solche Leute gibt, nur mag ich sie nicht
über Kunst reden hören. Es mag sich einer ja die schönste Geige anschaffen
und sie gern zeigen, muß er denn aber deswegen aller Welt drauf vorspielen?
Ernst ist es auch den Kunstmännern mit der Kunst gar nicht. Ihr Kunst¬
sinn ist die Poesie eines Schauspielers, der in Fragmenten seiner gelernten
Rolle spricht. Ich wollte, Netsch Hütte dem Lichtgeber einen heiligen Rochus
gemalt, oder ihn selbst als Se. Rochus*) statt des heiligen Scheins mit
dem . . . Orden. -- Der andre D. H. hatte in seiner Jugend das Unglück
einen seiner Freunde aus der Jagd zu erschießen. Ein solches Unglück gilt
mir als allgemeiner Ablaßbrief für manche Mängel, und so will ich weiter
nichts über ihn sagen. -- Ob Retsch in Leipzig in Rücksicht auf Erwerb seine
Rechnung finden wird, will ich nicht vorher sagen. Salomo und Sirach, ich
weis nicht welcher, hat vollkommen recht: Daß es einem gelinge macht nicht,
daß er ein Ding wohl wisse, sondern alles liegt an der rechten Zeit und
Stunde. Die Leipziger möchten gern durch Anerkennung fremdes Werthes
glänzen, allein sie sind nicht im Stande den Werth unmittelbar zu schätzen,
sie honoriren den Künstler und überhaupt den Menschen wie ein unbekanntes
Handelshaus nur xsr onor act Uw. Hat die Posaune geklungen, so finden
sie sich ein, wenn auch die Herrlichkeit des Herrn nicht erscheint, sondern nur
ein Stern sich schneuzt, sie schreien Bravo! Krähe aber der Hahn nicht vorher,
sie halten die Sonne für eine Sternschnuppe. Indessen lassen Sie das unsern
Retsch nicht von der Reise abhalten. Nimmt man keine Bilder von ihm, so
gibt man ihm gewiß welche, daß ein Humorist nicht Farben genug findet um
sie zu verarbeiten. Können Sie aber vorher die Posaune etwas klingen
lassen z. B. in der eleganten Zeitung, so wär es ganz gut. Retsch würde
darüber böse werden, und er hat Recht. Ich sage ihm aber, daß man mit
Tauben etwas stark sprechen muß, und daß unser Herr selbst, der die zarteste
Sprache mit einem reinen Gemüth spricht, doch Posaun und Donnerstimme
anwendet, um die Harthörigen, die jene Stimme nicht vernehmen, aus dem
Todtenschlaf zu wecken, und darin hab ich recht." Am 6. Januar 1316 fügt er
hinzu: "Netsch hat wol seine Reise nach Leipzig ganz aufgegeben? Er sollte
doch kommen. Wenn es auch viel Öllampen hier gibt, so brennen doch auch



*) Se. Rochus ist der Schutzpatron gegen Pest und Viehseuchen.
August Apel, eine Studie aus dem alten Leipzig

besonders „die affektierende" Abart zu bezeichnen. In der feinen Ironie, die
er namentlich den Urteilen über seine Leipziger Landsleute beimischt, ist er selbst
ganz Leipziger.

Als der ihm und Miltitz befreundete Maler Moritz Retzsch nach Leipzig
kommen will, um dort für seine Kunst Interesse zu wecken, schreibt er am
25. Juli 1315: „Ja unsre Leipziger Kunstmänner! Das ist es ja eben, was mir
die Gespräche über Kunst fast ärgerlich macht. So ein — Lieferant und Finanzer
hat sich einen Mammon erworben und will nun den Protektor der Künste
machen. Es ist ganz gut, daß es solche Leute gibt, nur mag ich sie nicht
über Kunst reden hören. Es mag sich einer ja die schönste Geige anschaffen
und sie gern zeigen, muß er denn aber deswegen aller Welt drauf vorspielen?
Ernst ist es auch den Kunstmännern mit der Kunst gar nicht. Ihr Kunst¬
sinn ist die Poesie eines Schauspielers, der in Fragmenten seiner gelernten
Rolle spricht. Ich wollte, Netsch Hütte dem Lichtgeber einen heiligen Rochus
gemalt, oder ihn selbst als Se. Rochus*) statt des heiligen Scheins mit
dem . . . Orden. — Der andre D. H. hatte in seiner Jugend das Unglück
einen seiner Freunde aus der Jagd zu erschießen. Ein solches Unglück gilt
mir als allgemeiner Ablaßbrief für manche Mängel, und so will ich weiter
nichts über ihn sagen. — Ob Retsch in Leipzig in Rücksicht auf Erwerb seine
Rechnung finden wird, will ich nicht vorher sagen. Salomo und Sirach, ich
weis nicht welcher, hat vollkommen recht: Daß es einem gelinge macht nicht,
daß er ein Ding wohl wisse, sondern alles liegt an der rechten Zeit und
Stunde. Die Leipziger möchten gern durch Anerkennung fremdes Werthes
glänzen, allein sie sind nicht im Stande den Werth unmittelbar zu schätzen,
sie honoriren den Künstler und überhaupt den Menschen wie ein unbekanntes
Handelshaus nur xsr onor act Uw. Hat die Posaune geklungen, so finden
sie sich ein, wenn auch die Herrlichkeit des Herrn nicht erscheint, sondern nur
ein Stern sich schneuzt, sie schreien Bravo! Krähe aber der Hahn nicht vorher,
sie halten die Sonne für eine Sternschnuppe. Indessen lassen Sie das unsern
Retsch nicht von der Reise abhalten. Nimmt man keine Bilder von ihm, so
gibt man ihm gewiß welche, daß ein Humorist nicht Farben genug findet um
sie zu verarbeiten. Können Sie aber vorher die Posaune etwas klingen
lassen z. B. in der eleganten Zeitung, so wär es ganz gut. Retsch würde
darüber böse werden, und er hat Recht. Ich sage ihm aber, daß man mit
Tauben etwas stark sprechen muß, und daß unser Herr selbst, der die zarteste
Sprache mit einem reinen Gemüth spricht, doch Posaun und Donnerstimme
anwendet, um die Harthörigen, die jene Stimme nicht vernehmen, aus dem
Todtenschlaf zu wecken, und darin hab ich recht." Am 6. Januar 1316 fügt er
hinzu: „Netsch hat wol seine Reise nach Leipzig ganz aufgegeben? Er sollte
doch kommen. Wenn es auch viel Öllampen hier gibt, so brennen doch auch



*) Se. Rochus ist der Schutzpatron gegen Pest und Viehseuchen.
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 66, 1907, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341885_303415/478>, abgerufen am 22.07.2024.