Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 65, 1906, Drittes Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Zur Ästhetik des Tragischen

frage, auszusprechen. Volkelt spricht davon, daß der Dichter eines tragischen
Epos, Dramas oder Romans darin seine Weltanschauung zugrunde lege oder
wenigstens verrate, und daß sich auch die Theorie des Tragischen von Welt-
und Lebensanschauung nicht gänzlich loslösen lasse; manche Ästhetiker ver¬
suchten es trotzdem; wer freilich auf dem Boden der ästhetischen Prinzipien
Herbarts steht, der müsse folgerichtig zur gänzlichen Abtrennung des Tragischen
von der Weltanschauung kommen. Ich halte nun die Herbartische Ästhetik
-- wenigstens ihre Grundsätze, nicht alles, was daraus hergeleitet werden
oder darauf gebaut werden kann -- für richtig und für unentbehrlich, wenn
man die ästhetischen Gefühle als eine besondre Art von Gefühlen von den
andern unterscheiden will. Was ästhetisch angenehm wirkt, das sind gewisse
arithmetische Verhältnisse. Bekanntlich ist das zuerst bei der Musik heraus¬
gefunden worden von den Pythagoreern, und die neuere Physik hat diese
Erkenntnis durch die Berechnung der Schwingungszahlen exakt gemacht. Ob
die Schwingungszahlen des Lichtäthers schon aus ihre Beziehung zu Farben¬
harmonien hin untersucht worden sind, weiß ich nicht, jedenfalls aber beruht
auch die ästhetische Wirkung der Farben und der Farbenzusammenstellungen
auf arithmetischen Verhältnissen. Daß solche für die Schönheit einer geometrischen
Figur ausschlaggebend sind, bezweifelt kein Mensch, und dasselbe gilt natürlich
von der Schönheit aller Gestalten: der Kristalle, der Pflanzen, der Tiere, der
Menschen, der Bauwerke, der Gefäße und Geräte. Es kommt auf dasselbe
heraus, wenn Adolf Götter schreibt: "Das Gefühl des Schönen ist nichts
andres als das Gefühl aus einer hochgesteigerten und störungslos hin¬
strömenden Vorstellungstätigkeit." Wenn wir ein regelmüßiges Polygon mit
dem Blick umkreisen -- der Kreis ist ein Polygon mit unendlich vielen
Seiten --, so läuft unsre Vorstellungsreihe ungestört ab, weil die durch die
erste Seite und den ersten Winkel erregte Erwartung an keiner Ecke getäuscht
wird. Dagegen versetzt eine ganz unregelmäßige Figur unsrer Erwartung so
viel unangenehme Stöße, als sie Ecken hat. (Das Werk des verstorbnen
Professors der Architektur an der Technischen Hochschule in Stuttgart, Adolf
Götter: "Das ästhetische Gefühl, eine Erklärung der Schönheit und Zer¬
gliederung ihres Erfassens auf psychologischer Grundlage", hat sein Sohn in
der Königlichen Hofbuchdruckerei von Zeller und Schmidt 1905 herausgegeben.)
Die Schönheit einer Handlung besteht in ihrer Angemessenheit, in ihrem
richtigen Verhältnis zu den Umständen, die Schönheit eines Charakters in
seiner Harmonie, die nichts andres ist, als ein gewisses Verhältnis der Triebe,
Kräfte und Lebensäußerungen zueinander. Nun hat es zwar der Philosophie
Herbarts, die das ganze Seelenleben in eine Mechanik der Vorstellungen auf¬
löste, nahe gelegen, diese ganze Mechanik samt den Vorstellungsreihen, die
ästhetisch wirken, auf sich selbst zu stellen und vom Weltgrunde abzutrennen.
Aber notwendig ist das nicht; im Gegenteil! Wenn wir erkennen, daß alles,
was den beruhigenden und erfreuenden Eindruck der Schönheit auf uns macht,


Zur Ästhetik des Tragischen

frage, auszusprechen. Volkelt spricht davon, daß der Dichter eines tragischen
Epos, Dramas oder Romans darin seine Weltanschauung zugrunde lege oder
wenigstens verrate, und daß sich auch die Theorie des Tragischen von Welt-
und Lebensanschauung nicht gänzlich loslösen lasse; manche Ästhetiker ver¬
suchten es trotzdem; wer freilich auf dem Boden der ästhetischen Prinzipien
Herbarts steht, der müsse folgerichtig zur gänzlichen Abtrennung des Tragischen
von der Weltanschauung kommen. Ich halte nun die Herbartische Ästhetik
— wenigstens ihre Grundsätze, nicht alles, was daraus hergeleitet werden
oder darauf gebaut werden kann — für richtig und für unentbehrlich, wenn
man die ästhetischen Gefühle als eine besondre Art von Gefühlen von den
andern unterscheiden will. Was ästhetisch angenehm wirkt, das sind gewisse
arithmetische Verhältnisse. Bekanntlich ist das zuerst bei der Musik heraus¬
gefunden worden von den Pythagoreern, und die neuere Physik hat diese
Erkenntnis durch die Berechnung der Schwingungszahlen exakt gemacht. Ob
die Schwingungszahlen des Lichtäthers schon aus ihre Beziehung zu Farben¬
harmonien hin untersucht worden sind, weiß ich nicht, jedenfalls aber beruht
auch die ästhetische Wirkung der Farben und der Farbenzusammenstellungen
auf arithmetischen Verhältnissen. Daß solche für die Schönheit einer geometrischen
Figur ausschlaggebend sind, bezweifelt kein Mensch, und dasselbe gilt natürlich
von der Schönheit aller Gestalten: der Kristalle, der Pflanzen, der Tiere, der
Menschen, der Bauwerke, der Gefäße und Geräte. Es kommt auf dasselbe
heraus, wenn Adolf Götter schreibt: „Das Gefühl des Schönen ist nichts
andres als das Gefühl aus einer hochgesteigerten und störungslos hin¬
strömenden Vorstellungstätigkeit." Wenn wir ein regelmüßiges Polygon mit
dem Blick umkreisen — der Kreis ist ein Polygon mit unendlich vielen
Seiten —, so läuft unsre Vorstellungsreihe ungestört ab, weil die durch die
erste Seite und den ersten Winkel erregte Erwartung an keiner Ecke getäuscht
wird. Dagegen versetzt eine ganz unregelmäßige Figur unsrer Erwartung so
viel unangenehme Stöße, als sie Ecken hat. (Das Werk des verstorbnen
Professors der Architektur an der Technischen Hochschule in Stuttgart, Adolf
Götter: „Das ästhetische Gefühl, eine Erklärung der Schönheit und Zer¬
gliederung ihres Erfassens auf psychologischer Grundlage", hat sein Sohn in
der Königlichen Hofbuchdruckerei von Zeller und Schmidt 1905 herausgegeben.)
Die Schönheit einer Handlung besteht in ihrer Angemessenheit, in ihrem
richtigen Verhältnis zu den Umständen, die Schönheit eines Charakters in
seiner Harmonie, die nichts andres ist, als ein gewisses Verhältnis der Triebe,
Kräfte und Lebensäußerungen zueinander. Nun hat es zwar der Philosophie
Herbarts, die das ganze Seelenleben in eine Mechanik der Vorstellungen auf¬
löste, nahe gelegen, diese ganze Mechanik samt den Vorstellungsreihen, die
ästhetisch wirken, auf sich selbst zu stellen und vom Weltgrunde abzutrennen.
Aber notwendig ist das nicht; im Gegenteil! Wenn wir erkennen, daß alles,
was den beruhigenden und erfreuenden Eindruck der Schönheit auf uns macht,


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0350" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/300137"/>
          <fw type="header" place="top"> Zur Ästhetik des Tragischen</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_1254" prev="#ID_1253" next="#ID_1255"> frage, auszusprechen. Volkelt spricht davon, daß der Dichter eines tragischen<lb/>
Epos, Dramas oder Romans darin seine Weltanschauung zugrunde lege oder<lb/>
wenigstens verrate, und daß sich auch die Theorie des Tragischen von Welt-<lb/>
und Lebensanschauung nicht gänzlich loslösen lasse; manche Ästhetiker ver¬<lb/>
suchten es trotzdem; wer freilich auf dem Boden der ästhetischen Prinzipien<lb/>
Herbarts steht, der müsse folgerichtig zur gänzlichen Abtrennung des Tragischen<lb/>
von der Weltanschauung kommen. Ich halte nun die Herbartische Ästhetik<lb/>
&#x2014; wenigstens ihre Grundsätze, nicht alles, was daraus hergeleitet werden<lb/>
oder darauf gebaut werden kann &#x2014; für richtig und für unentbehrlich, wenn<lb/>
man die ästhetischen Gefühle als eine besondre Art von Gefühlen von den<lb/>
andern unterscheiden will. Was ästhetisch angenehm wirkt, das sind gewisse<lb/>
arithmetische Verhältnisse. Bekanntlich ist das zuerst bei der Musik heraus¬<lb/>
gefunden worden von den Pythagoreern, und die neuere Physik hat diese<lb/>
Erkenntnis durch die Berechnung der Schwingungszahlen exakt gemacht. Ob<lb/>
die Schwingungszahlen des Lichtäthers schon aus ihre Beziehung zu Farben¬<lb/>
harmonien hin untersucht worden sind, weiß ich nicht, jedenfalls aber beruht<lb/>
auch die ästhetische Wirkung der Farben und der Farbenzusammenstellungen<lb/>
auf arithmetischen Verhältnissen. Daß solche für die Schönheit einer geometrischen<lb/>
Figur ausschlaggebend sind, bezweifelt kein Mensch, und dasselbe gilt natürlich<lb/>
von der Schönheit aller Gestalten: der Kristalle, der Pflanzen, der Tiere, der<lb/>
Menschen, der Bauwerke, der Gefäße und Geräte. Es kommt auf dasselbe<lb/>
heraus, wenn Adolf Götter schreibt: &#x201E;Das Gefühl des Schönen ist nichts<lb/>
andres als das Gefühl aus einer hochgesteigerten und störungslos hin¬<lb/>
strömenden Vorstellungstätigkeit." Wenn wir ein regelmüßiges Polygon mit<lb/>
dem Blick umkreisen &#x2014; der Kreis ist ein Polygon mit unendlich vielen<lb/>
Seiten &#x2014;, so läuft unsre Vorstellungsreihe ungestört ab, weil die durch die<lb/>
erste Seite und den ersten Winkel erregte Erwartung an keiner Ecke getäuscht<lb/>
wird. Dagegen versetzt eine ganz unregelmäßige Figur unsrer Erwartung so<lb/>
viel unangenehme Stöße, als sie Ecken hat. (Das Werk des verstorbnen<lb/>
Professors der Architektur an der Technischen Hochschule in Stuttgart, Adolf<lb/>
Götter: &#x201E;Das ästhetische Gefühl, eine Erklärung der Schönheit und Zer¬<lb/>
gliederung ihres Erfassens auf psychologischer Grundlage", hat sein Sohn in<lb/>
der Königlichen Hofbuchdruckerei von Zeller und Schmidt 1905 herausgegeben.)<lb/>
Die Schönheit einer Handlung besteht in ihrer Angemessenheit, in ihrem<lb/>
richtigen Verhältnis zu den Umständen, die Schönheit eines Charakters in<lb/>
seiner Harmonie, die nichts andres ist, als ein gewisses Verhältnis der Triebe,<lb/>
Kräfte und Lebensäußerungen zueinander. Nun hat es zwar der Philosophie<lb/>
Herbarts, die das ganze Seelenleben in eine Mechanik der Vorstellungen auf¬<lb/>
löste, nahe gelegen, diese ganze Mechanik samt den Vorstellungsreihen, die<lb/>
ästhetisch wirken, auf sich selbst zu stellen und vom Weltgrunde abzutrennen.<lb/>
Aber notwendig ist das nicht; im Gegenteil! Wenn wir erkennen, daß alles,<lb/>
was den beruhigenden und erfreuenden Eindruck der Schönheit auf uns macht,</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0350] Zur Ästhetik des Tragischen frage, auszusprechen. Volkelt spricht davon, daß der Dichter eines tragischen Epos, Dramas oder Romans darin seine Weltanschauung zugrunde lege oder wenigstens verrate, und daß sich auch die Theorie des Tragischen von Welt- und Lebensanschauung nicht gänzlich loslösen lasse; manche Ästhetiker ver¬ suchten es trotzdem; wer freilich auf dem Boden der ästhetischen Prinzipien Herbarts steht, der müsse folgerichtig zur gänzlichen Abtrennung des Tragischen von der Weltanschauung kommen. Ich halte nun die Herbartische Ästhetik — wenigstens ihre Grundsätze, nicht alles, was daraus hergeleitet werden oder darauf gebaut werden kann — für richtig und für unentbehrlich, wenn man die ästhetischen Gefühle als eine besondre Art von Gefühlen von den andern unterscheiden will. Was ästhetisch angenehm wirkt, das sind gewisse arithmetische Verhältnisse. Bekanntlich ist das zuerst bei der Musik heraus¬ gefunden worden von den Pythagoreern, und die neuere Physik hat diese Erkenntnis durch die Berechnung der Schwingungszahlen exakt gemacht. Ob die Schwingungszahlen des Lichtäthers schon aus ihre Beziehung zu Farben¬ harmonien hin untersucht worden sind, weiß ich nicht, jedenfalls aber beruht auch die ästhetische Wirkung der Farben und der Farbenzusammenstellungen auf arithmetischen Verhältnissen. Daß solche für die Schönheit einer geometrischen Figur ausschlaggebend sind, bezweifelt kein Mensch, und dasselbe gilt natürlich von der Schönheit aller Gestalten: der Kristalle, der Pflanzen, der Tiere, der Menschen, der Bauwerke, der Gefäße und Geräte. Es kommt auf dasselbe heraus, wenn Adolf Götter schreibt: „Das Gefühl des Schönen ist nichts andres als das Gefühl aus einer hochgesteigerten und störungslos hin¬ strömenden Vorstellungstätigkeit." Wenn wir ein regelmüßiges Polygon mit dem Blick umkreisen — der Kreis ist ein Polygon mit unendlich vielen Seiten —, so läuft unsre Vorstellungsreihe ungestört ab, weil die durch die erste Seite und den ersten Winkel erregte Erwartung an keiner Ecke getäuscht wird. Dagegen versetzt eine ganz unregelmäßige Figur unsrer Erwartung so viel unangenehme Stöße, als sie Ecken hat. (Das Werk des verstorbnen Professors der Architektur an der Technischen Hochschule in Stuttgart, Adolf Götter: „Das ästhetische Gefühl, eine Erklärung der Schönheit und Zer¬ gliederung ihres Erfassens auf psychologischer Grundlage", hat sein Sohn in der Königlichen Hofbuchdruckerei von Zeller und Schmidt 1905 herausgegeben.) Die Schönheit einer Handlung besteht in ihrer Angemessenheit, in ihrem richtigen Verhältnis zu den Umständen, die Schönheit eines Charakters in seiner Harmonie, die nichts andres ist, als ein gewisses Verhältnis der Triebe, Kräfte und Lebensäußerungen zueinander. Nun hat es zwar der Philosophie Herbarts, die das ganze Seelenleben in eine Mechanik der Vorstellungen auf¬ löste, nahe gelegen, diese ganze Mechanik samt den Vorstellungsreihen, die ästhetisch wirken, auf sich selbst zu stellen und vom Weltgrunde abzutrennen. Aber notwendig ist das nicht; im Gegenteil! Wenn wir erkennen, daß alles, was den beruhigenden und erfreuenden Eindruck der Schönheit auf uns macht,

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341883_299786
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341883_299786/350
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 65, 1906, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341883_299786/350>, abgerufen am 23.07.2024.