Die Grenzboten. Jg. 56, 1897, Drittes Vierteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Idealismus und Akademismus

innern an die Bilder der spätern Nafaeliten des Cincquecento, und der Cor-
nelicmer von König Ludwigs I. Neumünchen. Niemand wird sagen, daß es
diesen Künstlern an großer Auffassung ihrer Kunst, an weltgeschichtlichen Aus¬
blicken und Hintergründen, an Gedankengehalt gefehlt habe. Aber ihre Bereit¬
willigkeit, die Natur selbst zu studiren, die höhere Bedeutung der einzelnen Er¬
scheinung aus deren treuem Erfassung zu gewinnen, die Fülle der charakte¬
ristischen Einzelheiten zu beobachten und das einfache Lebensgesetz in all
dieser verwirrenden Mannichfaltigkeit wiederzuerkennen, kam ihrer Lust an der
großen Konzeption und der stilvollen Andeutung ihres Gedankenreichtums oder
auch ihrer Bravour niemals gleich. Da schließlich alle Kunst nur Symbol
bleibt, hielten sie den Punkt für unwesentlich, wo das Zeichen für die Sache
gesetzt wird, und anstatt aus ihrer eignen Seele, ihrer eignen Nachempfindung
der Natur ideale Formen zu entwickeln, bedienten sie sich der Formen, die
große Vorfahren und Vorbilder für sich selbst erobert hatten. Wer sich in
die epischen und dramatischen Dichtungen Schacks hineinliest, wird alle Züge
dieses Übergangs des Idealismus zum Akademismus in ihnen wiedererkennen,
und es wird höchstens nur uoch darauf ankommen, wie stark sein eignes Be¬
dürfnis nach Unmittelbarkeit der Natur und eignem Lebensgehalt in der Kunst
ist, um den Dichter der "Nächte des Orients" und der "Plejaden" je nach
Umstünden als einen idealistischen oder einen akademischen Dichter zu bezeichnen.
Wir selbst tragen Bedenken, ihm in allen Fällen und allen Einzelleistnngen
seiner reichen Produktion mir den zweiten Namen zuzusprechen. Soll er aber
noch deu idealistische" Dichtern zugezählt werden, so steht sein Idealismus
nicht grün im sommerlichen Laube, sondern trägt schon alle herbstlichen Kenn¬
zeichen des Akademismus.

Eine gewisse Gruppe der Ästhetik und Kritik nimmt sich allerdings das
Recht, einzelne poetische Talente von der Forderung eignen Lebens und innern
Erlebens loszusprechen und den oben gezeichneten, nicht unwesentlichen Eigen¬
schaften der Muse Schnals eine Bedeutung zu geben, die für den Grundmängel
angeblich vollen Ersatz leisten soll. Das ist aber um so weniger gerechtfertigt,
als der Dichter in einzelnen Episoden seiner Werke (namentlich in dem Roman
w Versen "Durch alle Wetter") in der That Keime zu selbständigem poetischem
Leben, selbständiger künstlerischer Darstellung zeigt, sodaß man sagen kann:
diese Keime sind infolge einer falschen Lebens- und Kunstanschauung unent¬
wickelt geblieben. Die hauptsächliche Wirkung ist nicht in die Steigerung des
eignen innern Lebens, in die Verschmelzung des subjektiven poetischen Dranges
mit vertieften Welt- und Natureindrücken, sondern in schwungvolle Linien¬
führung, in Äußerlichkeiten gesetzt. Natürlich sind bei so großer Kenntnis und
bei so feinem Geschmack, wie sie Schack hatte, unter Äußerlichkeiten nicht grobe
Effekte und verzerrte Bewegungen zu verstehen, in denen der rohe Naturalist
fein Heil sucht. Aber das Streben des Dichters bleibt bei dem Schein des

Idealismus und Akademismus

innern an die Bilder der spätern Nafaeliten des Cincquecento, und der Cor-
nelicmer von König Ludwigs I. Neumünchen. Niemand wird sagen, daß es
diesen Künstlern an großer Auffassung ihrer Kunst, an weltgeschichtlichen Aus¬
blicken und Hintergründen, an Gedankengehalt gefehlt habe. Aber ihre Bereit¬
willigkeit, die Natur selbst zu studiren, die höhere Bedeutung der einzelnen Er¬
scheinung aus deren treuem Erfassung zu gewinnen, die Fülle der charakte¬
ristischen Einzelheiten zu beobachten und das einfache Lebensgesetz in all
dieser verwirrenden Mannichfaltigkeit wiederzuerkennen, kam ihrer Lust an der
großen Konzeption und der stilvollen Andeutung ihres Gedankenreichtums oder
auch ihrer Bravour niemals gleich. Da schließlich alle Kunst nur Symbol
bleibt, hielten sie den Punkt für unwesentlich, wo das Zeichen für die Sache
gesetzt wird, und anstatt aus ihrer eignen Seele, ihrer eignen Nachempfindung
der Natur ideale Formen zu entwickeln, bedienten sie sich der Formen, die
große Vorfahren und Vorbilder für sich selbst erobert hatten. Wer sich in
die epischen und dramatischen Dichtungen Schacks hineinliest, wird alle Züge
dieses Übergangs des Idealismus zum Akademismus in ihnen wiedererkennen,
und es wird höchstens nur uoch darauf ankommen, wie stark sein eignes Be¬
dürfnis nach Unmittelbarkeit der Natur und eignem Lebensgehalt in der Kunst
ist, um den Dichter der „Nächte des Orients" und der „Plejaden" je nach
Umstünden als einen idealistischen oder einen akademischen Dichter zu bezeichnen.
Wir selbst tragen Bedenken, ihm in allen Fällen und allen Einzelleistnngen
seiner reichen Produktion mir den zweiten Namen zuzusprechen. Soll er aber
noch deu idealistische» Dichtern zugezählt werden, so steht sein Idealismus
nicht grün im sommerlichen Laube, sondern trägt schon alle herbstlichen Kenn¬
zeichen des Akademismus.

Eine gewisse Gruppe der Ästhetik und Kritik nimmt sich allerdings das
Recht, einzelne poetische Talente von der Forderung eignen Lebens und innern
Erlebens loszusprechen und den oben gezeichneten, nicht unwesentlichen Eigen¬
schaften der Muse Schnals eine Bedeutung zu geben, die für den Grundmängel
angeblich vollen Ersatz leisten soll. Das ist aber um so weniger gerechtfertigt,
als der Dichter in einzelnen Episoden seiner Werke (namentlich in dem Roman
w Versen „Durch alle Wetter") in der That Keime zu selbständigem poetischem
Leben, selbständiger künstlerischer Darstellung zeigt, sodaß man sagen kann:
diese Keime sind infolge einer falschen Lebens- und Kunstanschauung unent¬
wickelt geblieben. Die hauptsächliche Wirkung ist nicht in die Steigerung des
eignen innern Lebens, in die Verschmelzung des subjektiven poetischen Dranges
mit vertieften Welt- und Natureindrücken, sondern in schwungvolle Linien¬
führung, in Äußerlichkeiten gesetzt. Natürlich sind bei so großer Kenntnis und
bei so feinem Geschmack, wie sie Schack hatte, unter Äußerlichkeiten nicht grobe
Effekte und verzerrte Bewegungen zu verstehen, in denen der rohe Naturalist
fein Heil sucht. Aber das Streben des Dichters bleibt bei dem Schein des

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0565" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/226151"/>
          <fw type="header" place="top"> Idealismus und Akademismus</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_1425" prev="#ID_1424"> innern an die Bilder der spätern Nafaeliten des Cincquecento, und der Cor-<lb/>
nelicmer von König Ludwigs I. Neumünchen. Niemand wird sagen, daß es<lb/>
diesen Künstlern an großer Auffassung ihrer Kunst, an weltgeschichtlichen Aus¬<lb/>
blicken und Hintergründen, an Gedankengehalt gefehlt habe. Aber ihre Bereit¬<lb/>
willigkeit, die Natur selbst zu studiren, die höhere Bedeutung der einzelnen Er¬<lb/>
scheinung aus deren treuem Erfassung zu gewinnen, die Fülle der charakte¬<lb/>
ristischen Einzelheiten zu beobachten und das einfache Lebensgesetz in all<lb/>
dieser verwirrenden Mannichfaltigkeit wiederzuerkennen, kam ihrer Lust an der<lb/>
großen Konzeption und der stilvollen Andeutung ihres Gedankenreichtums oder<lb/>
auch ihrer Bravour niemals gleich. Da schließlich alle Kunst nur Symbol<lb/>
bleibt, hielten sie den Punkt für unwesentlich, wo das Zeichen für die Sache<lb/>
gesetzt wird, und anstatt aus ihrer eignen Seele, ihrer eignen Nachempfindung<lb/>
der Natur ideale Formen zu entwickeln, bedienten sie sich der Formen, die<lb/>
große Vorfahren und Vorbilder für sich selbst erobert hatten. Wer sich in<lb/>
die epischen und dramatischen Dichtungen Schacks hineinliest, wird alle Züge<lb/>
dieses Übergangs des Idealismus zum Akademismus in ihnen wiedererkennen,<lb/>
und es wird höchstens nur uoch darauf ankommen, wie stark sein eignes Be¬<lb/>
dürfnis nach Unmittelbarkeit der Natur und eignem Lebensgehalt in der Kunst<lb/>
ist, um den Dichter der &#x201E;Nächte des Orients" und der &#x201E;Plejaden" je nach<lb/>
Umstünden als einen idealistischen oder einen akademischen Dichter zu bezeichnen.<lb/>
Wir selbst tragen Bedenken, ihm in allen Fällen und allen Einzelleistnngen<lb/>
seiner reichen Produktion mir den zweiten Namen zuzusprechen. Soll er aber<lb/>
noch deu idealistische» Dichtern zugezählt werden, so steht sein Idealismus<lb/>
nicht grün im sommerlichen Laube, sondern trägt schon alle herbstlichen Kenn¬<lb/>
zeichen des Akademismus.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1426" next="#ID_1427"> Eine gewisse Gruppe der Ästhetik und Kritik nimmt sich allerdings das<lb/>
Recht, einzelne poetische Talente von der Forderung eignen Lebens und innern<lb/>
Erlebens loszusprechen und den oben gezeichneten, nicht unwesentlichen Eigen¬<lb/>
schaften der Muse Schnals eine Bedeutung zu geben, die für den Grundmängel<lb/>
angeblich vollen Ersatz leisten soll. Das ist aber um so weniger gerechtfertigt,<lb/>
als der Dichter in einzelnen Episoden seiner Werke (namentlich in dem Roman<lb/>
w Versen &#x201E;Durch alle Wetter") in der That Keime zu selbständigem poetischem<lb/>
Leben, selbständiger künstlerischer Darstellung zeigt, sodaß man sagen kann:<lb/>
diese Keime sind infolge einer falschen Lebens- und Kunstanschauung unent¬<lb/>
wickelt geblieben. Die hauptsächliche Wirkung ist nicht in die Steigerung des<lb/>
eignen innern Lebens, in die Verschmelzung des subjektiven poetischen Dranges<lb/>
mit vertieften Welt- und Natureindrücken, sondern in schwungvolle Linien¬<lb/>
führung, in Äußerlichkeiten gesetzt. Natürlich sind bei so großer Kenntnis und<lb/>
bei so feinem Geschmack, wie sie Schack hatte, unter Äußerlichkeiten nicht grobe<lb/>
Effekte und verzerrte Bewegungen zu verstehen, in denen der rohe Naturalist<lb/>
fein Heil sucht.  Aber das Streben des Dichters bleibt bei dem Schein des</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0565] Idealismus und Akademismus innern an die Bilder der spätern Nafaeliten des Cincquecento, und der Cor- nelicmer von König Ludwigs I. Neumünchen. Niemand wird sagen, daß es diesen Künstlern an großer Auffassung ihrer Kunst, an weltgeschichtlichen Aus¬ blicken und Hintergründen, an Gedankengehalt gefehlt habe. Aber ihre Bereit¬ willigkeit, die Natur selbst zu studiren, die höhere Bedeutung der einzelnen Er¬ scheinung aus deren treuem Erfassung zu gewinnen, die Fülle der charakte¬ ristischen Einzelheiten zu beobachten und das einfache Lebensgesetz in all dieser verwirrenden Mannichfaltigkeit wiederzuerkennen, kam ihrer Lust an der großen Konzeption und der stilvollen Andeutung ihres Gedankenreichtums oder auch ihrer Bravour niemals gleich. Da schließlich alle Kunst nur Symbol bleibt, hielten sie den Punkt für unwesentlich, wo das Zeichen für die Sache gesetzt wird, und anstatt aus ihrer eignen Seele, ihrer eignen Nachempfindung der Natur ideale Formen zu entwickeln, bedienten sie sich der Formen, die große Vorfahren und Vorbilder für sich selbst erobert hatten. Wer sich in die epischen und dramatischen Dichtungen Schacks hineinliest, wird alle Züge dieses Übergangs des Idealismus zum Akademismus in ihnen wiedererkennen, und es wird höchstens nur uoch darauf ankommen, wie stark sein eignes Be¬ dürfnis nach Unmittelbarkeit der Natur und eignem Lebensgehalt in der Kunst ist, um den Dichter der „Nächte des Orients" und der „Plejaden" je nach Umstünden als einen idealistischen oder einen akademischen Dichter zu bezeichnen. Wir selbst tragen Bedenken, ihm in allen Fällen und allen Einzelleistnngen seiner reichen Produktion mir den zweiten Namen zuzusprechen. Soll er aber noch deu idealistische» Dichtern zugezählt werden, so steht sein Idealismus nicht grün im sommerlichen Laube, sondern trägt schon alle herbstlichen Kenn¬ zeichen des Akademismus. Eine gewisse Gruppe der Ästhetik und Kritik nimmt sich allerdings das Recht, einzelne poetische Talente von der Forderung eignen Lebens und innern Erlebens loszusprechen und den oben gezeichneten, nicht unwesentlichen Eigen¬ schaften der Muse Schnals eine Bedeutung zu geben, die für den Grundmängel angeblich vollen Ersatz leisten soll. Das ist aber um so weniger gerechtfertigt, als der Dichter in einzelnen Episoden seiner Werke (namentlich in dem Roman w Versen „Durch alle Wetter") in der That Keime zu selbständigem poetischem Leben, selbständiger künstlerischer Darstellung zeigt, sodaß man sagen kann: diese Keime sind infolge einer falschen Lebens- und Kunstanschauung unent¬ wickelt geblieben. Die hauptsächliche Wirkung ist nicht in die Steigerung des eignen innern Lebens, in die Verschmelzung des subjektiven poetischen Dranges mit vertieften Welt- und Natureindrücken, sondern in schwungvolle Linien¬ führung, in Äußerlichkeiten gesetzt. Natürlich sind bei so großer Kenntnis und bei so feinem Geschmack, wie sie Schack hatte, unter Äußerlichkeiten nicht grobe Effekte und verzerrte Bewegungen zu verstehen, in denen der rohe Naturalist fein Heil sucht. Aber das Streben des Dichters bleibt bei dem Schein des

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341865_225585
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341865_225585/565
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 56, 1897, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341865_225585/565>, abgerufen am 24.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.