Die Grenzboten. Jg. 52, 1893, Viertes Vierteljahr.

gelassen. Eine Anzahl von Tierschutzvereinen agitirte dagegen und suchte die An¬
gelegenheit in ihrem Sinne durch die einzelnen Kantone zu regeln. Dagegen erhob
die Gesamtvertretung der Schweiz Einspruch nud erklärte die Ordnung der An¬
gelegenheit für Bundessache. Nun sammelten die Gegner des Schlichtens 50 000
Stimmen und verlangten ein Volksrcferendum, und das Schweizcrvvlk umhin am
20. August mit einer Mehrheit von ungefähr 00 000 Stimmen das Verbot des
Schlichtens an. Den Ausschlag gaben die deutscheu Kantone, in denen die Juden
den Viehhandel in deu Händen haben. Die romanischen Kantone, in denen es
nur wenig Juden giebt, wollten von dem Verbot nichts wissen; sie sahen in der
ganzen Agitation nur das Aufkeimen der antisemitischen Bewegung auf Schweizer
Boden, dieser Giftblume, die, wie die Sozialdemokratie, aus dem deutschen Reich
in die freie, glückliche und zufriedne Schweiz verpflanzt worden ist. Schande über
Schande riefen die Blätter auf die herab, die mit „Ja" stimmen und dadurch den
ersten Grundsatz der Schweizer Verfassung angreifen würden; Redensarten über
Freiheit u. s, w, wurden ins Treffen geführt, auch eine Versammlung in Genf an¬
beraumt, die nur sehr schwach und zur Hälfte von lernbegierige» Deutschen besticht
war. Aber es half alles nichts, der Jude ward verbrannt. Daß auch orthodoxe
Juden Fleisch von nicht geschächteten Tieren essen können, beweist übrigens die
Schweiz selbst; denn für die eiugezognen jüdischen Soldaten wird nicht besonders
geschlachtet und gekocht, und in Deutschland esse» schon lange sehr strenge Rabbiner
an fürstlichen Tafeln uutoscheres Fleisch. Es ist eben die alte Geschichte, die die
Juden aber immer noch nicht begreifen: sie wollen an allen Rechten des Volkes
teilnehmen, unter dem sie wohnen, sich aber nicht seinen sittlichen Anschauungen
und seineu Gebräuchen anpassen. Trotz alles Geschreis wird auch die Schweiz ihre
antisemitische und ihre sozialdemokratische Bewegung haben, da dort genau dieselben
Voraussetzungen vorhanden sind wie in andern Ländern. Und daß ein möglichst
großes Maß von politischer Freiheit kein Allheilmittel gegen gesellschaftliche und
wirtschaftliche Schäden ist, wird die Schweiz nun wohl auch eingesehen haben.

Höchst befremdend für den an Autorität gewöhnten Deutschen ist die Art und
Weise, mit der in deu Zeitungen die Ernennungen von Beamten behandelt werden.
So war im Laufe des Sommers ein Fräulein R. zur Inspektion des Nähunter¬
richts an den Schulen Genfs gewählt worden. Das brachte die radikalen Eltern
und Amtsgeuossinuen der Dame (die ernennende Behörde war konservativ) in große
Erregung (geschieht bei uns auch), und es ergoß sich eine Flut von „Eingesaudts"
in den radikalen Kouovois, worin die Fähigkeit der Lehrerin bezweifelt, ihr grobe
Pflichtverletzung, Mangel an Anstand u. s. w. vorgeworfen wurde (geschieht bei uus
nicht). Diese Auslassungen werden natürlich auch von den Schulkindern gelesen,
und man kann sich denken, wie erzieherisch das auf sie wirke» muß. Fräulein N.
benahm sich allen diesen Anzapfungen gegenüber vortrefflich; sie erklärte alles für
gemeine und feige Verleumdung, solange ihre Gegner nicht den Mut hätten, mit
ihrer Namensunterschrift für ihre Behauptungen einzutreten. In Genf regt sich
übrigens kaum jemand mehr über solche Dinge auf; man ist das längst gewohnt
und weiß, was mau davon zu halten hat. Schon können wir es trotzdem nicht
finde», und förderlich für das Wohl des Staates gerade auch nicht.

Den nachhaltigsten Eindruck hat eine Theatervorstellung auf mich gemacht, die
von eiuer Pariser Gesellschaft gegeben wurde. Das Genfer Theater, ein prächtiges
Gebäude, das an die Pariser Große Oper erinnert, wurde seinerzeit von einem
Teil der Brnnufchweiger Millionenerbschaft gebaut. Die Millionen des guten Herzogs
von Braunschweig waren bald ausgegeben, und an den braven Mann denkt man