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Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Drittes Vierteljahr.

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Gruppen einander eifrig und unablässig im Auge halten, besonders der Burschen¬
schafter immer nur mit dem Korps vergleicht und ganz unter dem posi¬
tiven oder negativen Einfluß dieser Augenrechtsbewegung denkt und handelt.
Die kleinern Gruppen bleiben mehr auf der Seite liegen oder sind von dem
Verhältnis jener beiden abhängig. Korps und Burschenschaft sind ja auch
Vater und Mutter der übrigen Nerbindungsarten, sie führen aber freilich eine
äußerst unverträgliche Ehe miteinander.

Die erwähnte Beobachtung, daß zwischen Burschenschaft und Korps kein
Unterschied sei, ist aber auch in ihrem Kern richtig, wenn man sie nnr anders
formulirt: die Gesamtheit der Burschenschafter bewegt sich, wobei einzelne
schneller vorangehen, andre sich sträuben, in einer Richtung vorwärts, die sie
den Korps immer ähnlicher machen muß. (Der Leser wolle sich nicht durch
die Beteuerungen der neuen sogenannten Reformburschenschaften irre machen
lassen. Das sind gar keine Burschenschafter, weder geschichtlich noch thatsäch¬
lich, weder äußerlich noch innerlich.) Der Grund dieser Bewegung und Rich-
tung liegt nicht oder doch nur zum kleinsten Teile in der eigentümliche,,
magnetischen Kraft des Kvrpsweseus, sie ist vielmehr die durch alles halbe
Hemme,, und Strande" doch nur etwas verlangsamte Folge des Umstandes,
daß die Burschenschaft schon lange nicht mehr ein loser Bund und eine bloße
studentische Partei, sondern eine festgeschlvßne Verbindung ist und einig in
den, Willen, es zu sein nud zu bleiben. Auch in der Burschenschaft suchen,
ebenso wie beim Korps und bei andern Verbindungen, die Eintretenden eine
verschönerte studentische Geselligkeit, eine festgeknüpfte Freundschaft und fürs
ganze Leben eine jederzeit offne Heimstätte zu gelegentlicher erinnerungseliger
Rückkehr in die alte Burschenherrlichkeit; auch die Burschenschaft giebt ihnen,
und um so tüchtiger und treuer, je besser der Geist der einzelnen burschen-
schaftlichen Verbindung ist, die Erziehung des Charakters und die diseiplinirtc
Ausbildung für das spätere Leben mit, die der jetzige Kultusminister dem Ver-
biuduugslebe" nachrühmt, und dazu manche an kleinem Beispiel gründlich durch¬
gemachte praktische Erfahrung, die für das Verständnis späterer größerer Fragen,
namentlich auch der politischen Frage", ihre Früchte trägt. Was die Burschen¬
schaft hindert und aufhält, ihren Weg als Verbindung, auf dem sie nicht mehr
zurückkam,, mit mehr Klarheit und "Zielbewußtsein" zu gehen, das sind
-- teil, treuer Burschenschafter wird das freilich gerne hören -- die altehr¬
würdigen Prinzipien und Ideale, die noch aus der Zeit stammen, wo sie uur
studentische Richtung und Partei war. Neuerdings (1886) hat sie übrigens,
freilich auch wieder ohne volle Klarheit und gegenseitige Offenheit, einen Schritt
gethan, das Gute und Schöne ihrer alten Überlieferung zu wahre" und es
doch ihren neuern Pfaden -- Stimmungen kam, man kaum sagen, Instinkten
möchten wir nicht sagen -- anzupassen.

Ein Hauptfundament der alten Burschenschaft ist z. B. ihre Kampfparole


Aufklärungen über studentische Dinge

Gruppen einander eifrig und unablässig im Auge halten, besonders der Burschen¬
schafter immer nur mit dem Korps vergleicht und ganz unter dem posi¬
tiven oder negativen Einfluß dieser Augenrechtsbewegung denkt und handelt.
Die kleinern Gruppen bleiben mehr auf der Seite liegen oder sind von dem
Verhältnis jener beiden abhängig. Korps und Burschenschaft sind ja auch
Vater und Mutter der übrigen Nerbindungsarten, sie führen aber freilich eine
äußerst unverträgliche Ehe miteinander.

Die erwähnte Beobachtung, daß zwischen Burschenschaft und Korps kein
Unterschied sei, ist aber auch in ihrem Kern richtig, wenn man sie nnr anders
formulirt: die Gesamtheit der Burschenschafter bewegt sich, wobei einzelne
schneller vorangehen, andre sich sträuben, in einer Richtung vorwärts, die sie
den Korps immer ähnlicher machen muß. (Der Leser wolle sich nicht durch
die Beteuerungen der neuen sogenannten Reformburschenschaften irre machen
lassen. Das sind gar keine Burschenschafter, weder geschichtlich noch thatsäch¬
lich, weder äußerlich noch innerlich.) Der Grund dieser Bewegung und Rich-
tung liegt nicht oder doch nur zum kleinsten Teile in der eigentümliche,,
magnetischen Kraft des Kvrpsweseus, sie ist vielmehr die durch alles halbe
Hemme,, und Strande« doch nur etwas verlangsamte Folge des Umstandes,
daß die Burschenschaft schon lange nicht mehr ein loser Bund und eine bloße
studentische Partei, sondern eine festgeschlvßne Verbindung ist und einig in
den, Willen, es zu sein nud zu bleiben. Auch in der Burschenschaft suchen,
ebenso wie beim Korps und bei andern Verbindungen, die Eintretenden eine
verschönerte studentische Geselligkeit, eine festgeknüpfte Freundschaft und fürs
ganze Leben eine jederzeit offne Heimstätte zu gelegentlicher erinnerungseliger
Rückkehr in die alte Burschenherrlichkeit; auch die Burschenschaft giebt ihnen,
und um so tüchtiger und treuer, je besser der Geist der einzelnen burschen-
schaftlichen Verbindung ist, die Erziehung des Charakters und die diseiplinirtc
Ausbildung für das spätere Leben mit, die der jetzige Kultusminister dem Ver-
biuduugslebe» nachrühmt, und dazu manche an kleinem Beispiel gründlich durch¬
gemachte praktische Erfahrung, die für das Verständnis späterer größerer Fragen,
namentlich auch der politischen Frage», ihre Früchte trägt. Was die Burschen¬
schaft hindert und aufhält, ihren Weg als Verbindung, auf dem sie nicht mehr
zurückkam,, mit mehr Klarheit und „Zielbewußtsein" zu gehen, das sind
— teil, treuer Burschenschafter wird das freilich gerne hören — die altehr¬
würdigen Prinzipien und Ideale, die noch aus der Zeit stammen, wo sie uur
studentische Richtung und Partei war. Neuerdings (1886) hat sie übrigens,
freilich auch wieder ohne volle Klarheit und gegenseitige Offenheit, einen Schritt
gethan, das Gute und Schöne ihrer alten Überlieferung zu wahre» und es
doch ihren neuern Pfaden — Stimmungen kam, man kaum sagen, Instinkten
möchten wir nicht sagen — anzupassen.

Ein Hauptfundament der alten Burschenschaft ist z. B. ihre Kampfparole


Aufklärungen über studentische Dinge
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[0028] Gruppen einander eifrig und unablässig im Auge halten, besonders der Burschen¬ schafter immer nur mit dem Korps vergleicht und ganz unter dem posi¬ tiven oder negativen Einfluß dieser Augenrechtsbewegung denkt und handelt. Die kleinern Gruppen bleiben mehr auf der Seite liegen oder sind von dem Verhältnis jener beiden abhängig. Korps und Burschenschaft sind ja auch Vater und Mutter der übrigen Nerbindungsarten, sie führen aber freilich eine äußerst unverträgliche Ehe miteinander. Die erwähnte Beobachtung, daß zwischen Burschenschaft und Korps kein Unterschied sei, ist aber auch in ihrem Kern richtig, wenn man sie nnr anders formulirt: die Gesamtheit der Burschenschafter bewegt sich, wobei einzelne schneller vorangehen, andre sich sträuben, in einer Richtung vorwärts, die sie den Korps immer ähnlicher machen muß. (Der Leser wolle sich nicht durch die Beteuerungen der neuen sogenannten Reformburschenschaften irre machen lassen. Das sind gar keine Burschenschafter, weder geschichtlich noch thatsäch¬ lich, weder äußerlich noch innerlich.) Der Grund dieser Bewegung und Rich- tung liegt nicht oder doch nur zum kleinsten Teile in der eigentümliche,, magnetischen Kraft des Kvrpsweseus, sie ist vielmehr die durch alles halbe Hemme,, und Strande« doch nur etwas verlangsamte Folge des Umstandes, daß die Burschenschaft schon lange nicht mehr ein loser Bund und eine bloße studentische Partei, sondern eine festgeschlvßne Verbindung ist und einig in den, Willen, es zu sein nud zu bleiben. Auch in der Burschenschaft suchen, ebenso wie beim Korps und bei andern Verbindungen, die Eintretenden eine verschönerte studentische Geselligkeit, eine festgeknüpfte Freundschaft und fürs ganze Leben eine jederzeit offne Heimstätte zu gelegentlicher erinnerungseliger Rückkehr in die alte Burschenherrlichkeit; auch die Burschenschaft giebt ihnen, und um so tüchtiger und treuer, je besser der Geist der einzelnen burschen- schaftlichen Verbindung ist, die Erziehung des Charakters und die diseiplinirtc Ausbildung für das spätere Leben mit, die der jetzige Kultusminister dem Ver- biuduugslebe» nachrühmt, und dazu manche an kleinem Beispiel gründlich durch¬ gemachte praktische Erfahrung, die für das Verständnis späterer größerer Fragen, namentlich auch der politischen Frage», ihre Früchte trägt. Was die Burschen¬ schaft hindert und aufhält, ihren Weg als Verbindung, auf dem sie nicht mehr zurückkam,, mit mehr Klarheit und „Zielbewußtsein" zu gehen, das sind — teil, treuer Burschenschafter wird das freilich gerne hören — die altehr¬ würdigen Prinzipien und Ideale, die noch aus der Zeit stammen, wo sie uur studentische Richtung und Partei war. Neuerdings (1886) hat sie übrigens, freilich auch wieder ohne volle Klarheit und gegenseitige Offenheit, einen Schritt gethan, das Gute und Schöne ihrer alten Überlieferung zu wahre» und es doch ihren neuern Pfaden — Stimmungen kam, man kaum sagen, Instinkten möchten wir nicht sagen — anzupassen. Ein Hauptfundament der alten Burschenschaft ist z. B. ihre Kampfparole Aufklärungen über studentische Dinge

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341855_212475/28>, abgerufen am 07.01.2025.