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Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Erstes Vierteljahr.

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Idealist und nur dadurch ein rechter Dichter. Nur weil er gar keine Er¬
ziehung genossen hatte, dachte er über die Aufgabe einer rechten Erziehung
"ach, aus der Erfahrung eines Mangels schuf er ein Ideal in Fran Regula
Amrhein -- und nun möchten wir den Naturalisten sehen, der diesen Gott¬
fried Keller noch als Anhänger seiner Kunstlehre zu bezeichnen den Mut
hätte! Niemals mare Keller der Dichter geworden, als den wir ihn kennen,
wenn er nur an der "Wirklichkeit" geklebt und nicht den Mut gefunden hätte,
sich selbst und der Nation Ideale zu schaffen, denen sie nachleben und nach¬
streben sollte. Und als er in seinein Alter keine ausgiebige ^kraft zur
Schöpfung von Idealen mehr fand und darum sich in der Erforschung der
Wirklichkeit nicht mehr genug thun konnte, da empfand er es selbst als Mangel:
er vermißte die "Poesie"! Es ist ein großes Verdienst Adolf Freys, diese
Thatsachen mitgeteilt zu haben, wie überhaupt sein Büchlein zu dem besten
und schönsten gehört, was bisher über Keller geschrieben worden ist.

Frey erzählt in der schon angeführten Stelle: "Vor C. F. Meyer ver-
redete Keller die historischen Stoffe einmal ganz und gar, da er ihrer Wir¬
kung bei weitem nicht so sicher sei, wie der von ihm selbst geschauten, und
nie wisse, ob er in der Wahrheit stehe." Auch diese Äußerung Kellers ist
bedeutsam und sührt uns mitten in das Problem, das die gesamte Kunst
C.F.Meyers bietet, auch seine neueste Novelle: Angela Bvrgici ^Leipzig,
H. Haessel, 189t). Keller ward unsicher über die Wirkung historischer Stoffe.
Das war ein rein subjektives Gefühl; bisher hat sich die Geschichte in den
verschiedensten Formen der Darstellung noch immer sehr wirksam erwiesen,
und die historischen Novellen Kellers selbst gehören nicht zu seinen geringsten
Dichtungen. Allein Keller zweifelte, ob er in der Wahrheit stehe, wenn er
historische Stoffe dichterisch behandle. Das ist eine viel wichtigere Frage,
die in die ganze Tiefe des Problems hinnbleuchtet. Ja, was ist Wahrheit?
Wenn der Dichter Zeitgenossen schildert, dann kann er mit einigem Recht
Anspruch auf Wahrheit erheben, denn er sieht und beobachtet Zustände und
Charaktere mit eignen Augen, er fühlt den Zeitgenossen aufs innigste nach,
da er alle Bedingungen des Lebens mit ihnen teilt. Seine Sprache ist die
ihrige, seine Art zu sühlen beruht im großen und ganzen aus denselben Vor¬
aussetzungen, wie die ihrige; ja weil er ein klarerer Kopf ist als die große
Menge, klärt er sie über ihr eignes Gefühl erst ans, er wird ihr Führer, ihr
Sprecher. Insofern ist der Dichter bei dem modernen Stoff der Wahrheit
sicher, weil er ans demselben "Milieu" heraus schreibt, fühlt, schaut, wie sein
Publikum. Wenn er sich aber in eine längst entschwundne Zeit'Hineinschauen
muß, wie ist es da mit der Wahrheit bestellt? Giebt es da überhaupt eine
Wahrheit? Und wenn es eine giebt, was ist denn ihr Wesen? worin besteht
sie? Diese Frage hat nicht bloß Keller beschäftigt, sondern es ist die Vexirfrage
des ganzen Jahrhunderts. Sie ist aufgeworfen worden, nachdem man sich


Idealist und nur dadurch ein rechter Dichter. Nur weil er gar keine Er¬
ziehung genossen hatte, dachte er über die Aufgabe einer rechten Erziehung
»ach, aus der Erfahrung eines Mangels schuf er ein Ideal in Fran Regula
Amrhein — und nun möchten wir den Naturalisten sehen, der diesen Gott¬
fried Keller noch als Anhänger seiner Kunstlehre zu bezeichnen den Mut
hätte! Niemals mare Keller der Dichter geworden, als den wir ihn kennen,
wenn er nur an der „Wirklichkeit" geklebt und nicht den Mut gefunden hätte,
sich selbst und der Nation Ideale zu schaffen, denen sie nachleben und nach¬
streben sollte. Und als er in seinein Alter keine ausgiebige ^kraft zur
Schöpfung von Idealen mehr fand und darum sich in der Erforschung der
Wirklichkeit nicht mehr genug thun konnte, da empfand er es selbst als Mangel:
er vermißte die „Poesie"! Es ist ein großes Verdienst Adolf Freys, diese
Thatsachen mitgeteilt zu haben, wie überhaupt sein Büchlein zu dem besten
und schönsten gehört, was bisher über Keller geschrieben worden ist.

Frey erzählt in der schon angeführten Stelle: „Vor C. F. Meyer ver-
redete Keller die historischen Stoffe einmal ganz und gar, da er ihrer Wir¬
kung bei weitem nicht so sicher sei, wie der von ihm selbst geschauten, und
nie wisse, ob er in der Wahrheit stehe." Auch diese Äußerung Kellers ist
bedeutsam und sührt uns mitten in das Problem, das die gesamte Kunst
C.F.Meyers bietet, auch seine neueste Novelle: Angela Bvrgici ^Leipzig,
H. Haessel, 189t). Keller ward unsicher über die Wirkung historischer Stoffe.
Das war ein rein subjektives Gefühl; bisher hat sich die Geschichte in den
verschiedensten Formen der Darstellung noch immer sehr wirksam erwiesen,
und die historischen Novellen Kellers selbst gehören nicht zu seinen geringsten
Dichtungen. Allein Keller zweifelte, ob er in der Wahrheit stehe, wenn er
historische Stoffe dichterisch behandle. Das ist eine viel wichtigere Frage,
die in die ganze Tiefe des Problems hinnbleuchtet. Ja, was ist Wahrheit?
Wenn der Dichter Zeitgenossen schildert, dann kann er mit einigem Recht
Anspruch auf Wahrheit erheben, denn er sieht und beobachtet Zustände und
Charaktere mit eignen Augen, er fühlt den Zeitgenossen aufs innigste nach,
da er alle Bedingungen des Lebens mit ihnen teilt. Seine Sprache ist die
ihrige, seine Art zu sühlen beruht im großen und ganzen aus denselben Vor¬
aussetzungen, wie die ihrige; ja weil er ein klarerer Kopf ist als die große
Menge, klärt er sie über ihr eignes Gefühl erst ans, er wird ihr Führer, ihr
Sprecher. Insofern ist der Dichter bei dem modernen Stoff der Wahrheit
sicher, weil er ans demselben „Milieu" heraus schreibt, fühlt, schaut, wie sein
Publikum. Wenn er sich aber in eine längst entschwundne Zeit'Hineinschauen
muß, wie ist es da mit der Wahrheit bestellt? Giebt es da überhaupt eine
Wahrheit? Und wenn es eine giebt, was ist denn ihr Wesen? worin besteht
sie? Diese Frage hat nicht bloß Keller beschäftigt, sondern es ist die Vexirfrage
des ganzen Jahrhunderts. Sie ist aufgeworfen worden, nachdem man sich


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Erstes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341855_211167/138>, abgerufen am 23.07.2024.