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Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Drittes Vierteljahr.

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Die Aufgabe der Litteraturgeschichte

Einfluß eines politischen oder gesellschaftlichen Milieu verraten und für sich
im Grunde ein völlig unberührtes abgeschlossenes Leben führen. Ist es nötig,
hierbei an die holländische Malerei des siebzehnten Jahrhunderts oder an die
französische Litteratur der Revolutionszeit zu erinnern?

Man muß es daher mit großem Vorbehalt aufnehmen, wenn Taine sagt:
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Neben die Wirkungen der Nasse und des Milieu stellt Taine den Einfluß
des Zeitpunktes, l'Intlusnss an inoiusut. Wenn der Nationalcharakter und die
äußern Umstände auf den schöpferischen Geist wirken, so wirken sie nach seiner
Ansicht nicht auf eine leere, unbeschriebene Flache, sondern auf eine Fläche,
worin sich schon ganz bestimmte Züge ausgeprägt haben. Die Züge nehmen,
den verschiedenen Zeitverhültnisfen entsprechend, auch jedesmal eine andre Gestalt
an, und das genügt, das ganze Bild zu verändern. Derartige Verschieden¬
heiten erkennt man aus allen aufeinanderfolgenden Entwicklungsstufen einer
Litteratur und einer Kunst, z. B. zwischen der französischen Tragödie unter
Corneille und der unter Voltaire, zwischen dein griechischen Theater unter
Äschhlos und dem unter Euripides, zwischen der lateinischen Dichtung unter
Lucrez und der unter Claudian, zwischen der italienischen Malerei unter Lionnrdo
und der unter Guido Reni u. s. w. Es verhält sich auch hier mit einem
Volke wie mit einer Pflanze; derselbe Saft unter derselben Temperatur auf
demselben Boden erzeugt auf den verschiednen Stufen seiner allmählichen
Verarbeitung verschiedene Gebilde, Knospen, Blüten, Früchte, Samen, und zwar
in der Art, daß die folgende immer die vorhergehende zur Bedingung hat und
gleichsam aus deren Tode geboren wird.

Dieser letzte Gedanke Taines, daß die Ursache für jedes litterarische Werk
in einem vorhergehenden zu suchen sei, und die sich daraus ergebende Schlu߬
folgerung, daß also die Wirkungen der Dichterwerke auf die nachfolgenden die
eigentliche treibende Kraft der litterarischen Entwicklung sei, mit andern Worten,
daß vor allen Dingen der dichterische Geist aus deu dichterischen Geist be¬
stimmend, anregend und befruchtend wirke, ja sogar den völligen Gegensatz zur
Überlieferung erzeugen könne, diese notwendige Schlußfolgerung steht in auf¬
fallendem Widerspruch zu Taines materialistischer Schöpfungstheorie. Wenn
Taine von seiner Kritik sagt: Mio us xrsMÄit,, ni us Wräonus, sito son8we>s
se sxxlicius, so ist die Wendung verblüffend, womit Taine in das litterarische
Urteil die moralische Wertschätzung hineinträgt: das Werk, das uns einen
edeln Charakter vorführt, stehe höher als das, worin ein bösartiger Charakter
dargestellt wird; wenn in zwei Werken mit derselben dichterischen Kraft Leiden-


Die Aufgabe der Litteraturgeschichte

Einfluß eines politischen oder gesellschaftlichen Milieu verraten und für sich
im Grunde ein völlig unberührtes abgeschlossenes Leben führen. Ist es nötig,
hierbei an die holländische Malerei des siebzehnten Jahrhunderts oder an die
französische Litteratur der Revolutionszeit zu erinnern?

Man muß es daher mit großem Vorbehalt aufnehmen, wenn Taine sagt:
I/g,8oenäg.ut, an milisu ainöns sur ig, 8esns as l'Iüstoire les a>rei8t.L8, los
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Neben die Wirkungen der Nasse und des Milieu stellt Taine den Einfluß
des Zeitpunktes, l'Intlusnss an inoiusut. Wenn der Nationalcharakter und die
äußern Umstände auf den schöpferischen Geist wirken, so wirken sie nach seiner
Ansicht nicht auf eine leere, unbeschriebene Flache, sondern auf eine Fläche,
worin sich schon ganz bestimmte Züge ausgeprägt haben. Die Züge nehmen,
den verschiedenen Zeitverhültnisfen entsprechend, auch jedesmal eine andre Gestalt
an, und das genügt, das ganze Bild zu verändern. Derartige Verschieden¬
heiten erkennt man aus allen aufeinanderfolgenden Entwicklungsstufen einer
Litteratur und einer Kunst, z. B. zwischen der französischen Tragödie unter
Corneille und der unter Voltaire, zwischen dein griechischen Theater unter
Äschhlos und dem unter Euripides, zwischen der lateinischen Dichtung unter
Lucrez und der unter Claudian, zwischen der italienischen Malerei unter Lionnrdo
und der unter Guido Reni u. s. w. Es verhält sich auch hier mit einem
Volke wie mit einer Pflanze; derselbe Saft unter derselben Temperatur auf
demselben Boden erzeugt auf den verschiednen Stufen seiner allmählichen
Verarbeitung verschiedene Gebilde, Knospen, Blüten, Früchte, Samen, und zwar
in der Art, daß die folgende immer die vorhergehende zur Bedingung hat und
gleichsam aus deren Tode geboren wird.

Dieser letzte Gedanke Taines, daß die Ursache für jedes litterarische Werk
in einem vorhergehenden zu suchen sei, und die sich daraus ergebende Schlu߬
folgerung, daß also die Wirkungen der Dichterwerke auf die nachfolgenden die
eigentliche treibende Kraft der litterarischen Entwicklung sei, mit andern Worten,
daß vor allen Dingen der dichterische Geist aus deu dichterischen Geist be¬
stimmend, anregend und befruchtend wirke, ja sogar den völligen Gegensatz zur
Überlieferung erzeugen könne, diese notwendige Schlußfolgerung steht in auf¬
fallendem Widerspruch zu Taines materialistischer Schöpfungstheorie. Wenn
Taine von seiner Kritik sagt: Mio us xrsMÄit,, ni us Wräonus, sito son8we>s
se sxxlicius, so ist die Wendung verblüffend, womit Taine in das litterarische
Urteil die moralische Wertschätzung hineinträgt: das Werk, das uns einen
edeln Charakter vorführt, stehe höher als das, worin ein bösartiger Charakter
dargestellt wird; wenn in zwei Werken mit derselben dichterischen Kraft Leiden-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341853_289767/278>, abgerufen am 26.08.2024.