Die Grenzboten. Jg. 49, 1890, Drittes Vierteljahr.

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Zum sozialen Frieden

Der erste und bedeutendste unter diesen Männern war Charles Lowder (f 1880),
der einundzwanzig Jahre lang in dem verrufensten Stadtteile Londons an einer
Kirche wirkte, deren Eingepfarrte erst durch ihn eine christliche Gemeinde
wurden; denn viele von ihnen hatten vor seiner Ankunft nie in ihrem Leben
etwas von Religion gehört, Lesen und Schreiben waren ihnen unbekannte
Künste. Durch diese Bewegungen aufgerüttelt, erinnerte sich endlich auch die
Staatskirche ihrer Pflicht. Sie wirkt seitdem besonders durch Sonntagsschulen
und durch sorgfältigere Leitung ihrer Volksschulen. Die seit Einführung des
Schulzwcmges gegründeten Gemeindeschulen tragen nämlich nur subsidiären
Charakter, sie dienen zur Befriedigung des Bedürfnisses an Orten, wo die
Konfessionsschule" nicht ausreichen. Die Staatskirche unterrichtet beinahe so
viel Kinder (2157204 im Jahre 1887), wie die Sekten (506331), die römische
Kirche (245700) und die Gemeinden (1725949) zusammengenommen.

Auf die erste Universitütsbewegnng folgte zwei Jahrzehnte später, nachdem
die Gedanken Carlyles in den höhern Ständen gewirkt hatten, eine zweite, als
deren Haupturheber Ruskin und Toynbee genannt werden. John Rnskin
-- es ist der Kunstschriftsteller -- wies der herrschenden Nationalökonomie
ihren Hanptirrtum nach, daß sie die Hervorbringung und Verteilung der Güter
für ihren eigentlichen Gegenstand ansehe. Der Gegenstand der National¬
ökonomie sei vielmehr die Benutzung, der Verbrauch der Güter. Dieser
Verbrauch") aber diene der Erhaltung des menschlichen Lebens nach seiner phy¬
sischen, geistigen und ästhetischen Seite. Darum sei jede Hervorbringung unwirt¬
schaftlich, die nicht lebenförderude Dinge erzeuge, möge sie auch noch so gut "ren-
tiren." Toynbee bekämpfte den Individualismus, ohne die Befreiung des
Individuums rückgängig machen zu wollen. Er ist einer der ersten nnter den
Männern, die liberal und doch nicht manchesterlich gesinnt sind. In dem freien
Arbeitsverträge, den Carlhle als eine selbstsüchtige Erfindung der Reichen ver¬
höhnt hatte, sieht Toynbee den Ausdruck der erlangten Unabhängigkeit; nur
dürfe mau nicht übersehen, daß diese theoretische Unabhängigkeit der Arbeiter
erst dnrch ihre Verbündung wirklich werde. Er brachte auch an der Uni¬
versität den Umschwung der öffentlichen Meinung zu Gunsten der Gewerk-

"Versuch" steht im Texte. Die nicht gerade seltenen Druckfehler und Flüchtigkeiten
des Ausdrucks erklären sich daraus, daß der Versasser außerordentlich schnell geschrieben hat;
werden doch in dem umfangreichen Werke Begebenheiten des legten Frühjahrs erwähnt. Bei
der Sammlung und Durcharbeitung des Stoffes, der aus umfassenden Studien, aus münd¬
lichen Verhandlungen mit englischen Staatsmännern, Fabrikanten, Arbeitern u. s. w. geschöpft
wurde, ist der Verfasser umso gründlicher und sorgfältiger verfahren; auch sind die einzelnen
Abschnitte vor dem Druck vou englische" und deutschen Fachautoritttten durchgesehen und in¬
haltlich geprüft worden. Mochten in einer zweiten Ausgabe, bei der die zur Eile treibende"
Beweggründe wegfallen würden, diese äußerlichen Mängel, die den Genuß des Werkes
beeinträchtigen, ausgemerzt werden.

Zum sozialen Frieden

Der erste und bedeutendste unter diesen Männern war Charles Lowder (f 1880),
der einundzwanzig Jahre lang in dem verrufensten Stadtteile Londons an einer
Kirche wirkte, deren Eingepfarrte erst durch ihn eine christliche Gemeinde
wurden; denn viele von ihnen hatten vor seiner Ankunft nie in ihrem Leben
etwas von Religion gehört, Lesen und Schreiben waren ihnen unbekannte
Künste. Durch diese Bewegungen aufgerüttelt, erinnerte sich endlich auch die
Staatskirche ihrer Pflicht. Sie wirkt seitdem besonders durch Sonntagsschulen
und durch sorgfältigere Leitung ihrer Volksschulen. Die seit Einführung des
Schulzwcmges gegründeten Gemeindeschulen tragen nämlich nur subsidiären
Charakter, sie dienen zur Befriedigung des Bedürfnisses an Orten, wo die
Konfessionsschule» nicht ausreichen. Die Staatskirche unterrichtet beinahe so
viel Kinder (2157204 im Jahre 1887), wie die Sekten (506331), die römische
Kirche (245700) und die Gemeinden (1725949) zusammengenommen.

Auf die erste Universitütsbewegnng folgte zwei Jahrzehnte später, nachdem
die Gedanken Carlyles in den höhern Ständen gewirkt hatten, eine zweite, als
deren Haupturheber Ruskin und Toynbee genannt werden. John Rnskin
— es ist der Kunstschriftsteller — wies der herrschenden Nationalökonomie
ihren Hanptirrtum nach, daß sie die Hervorbringung und Verteilung der Güter
für ihren eigentlichen Gegenstand ansehe. Der Gegenstand der National¬
ökonomie sei vielmehr die Benutzung, der Verbrauch der Güter. Dieser
Verbrauch") aber diene der Erhaltung des menschlichen Lebens nach seiner phy¬
sischen, geistigen und ästhetischen Seite. Darum sei jede Hervorbringung unwirt¬
schaftlich, die nicht lebenförderude Dinge erzeuge, möge sie auch noch so gut „ren-
tiren." Toynbee bekämpfte den Individualismus, ohne die Befreiung des
Individuums rückgängig machen zu wollen. Er ist einer der ersten nnter den
Männern, die liberal und doch nicht manchesterlich gesinnt sind. In dem freien
Arbeitsverträge, den Carlhle als eine selbstsüchtige Erfindung der Reichen ver¬
höhnt hatte, sieht Toynbee den Ausdruck der erlangten Unabhängigkeit; nur
dürfe mau nicht übersehen, daß diese theoretische Unabhängigkeit der Arbeiter
erst dnrch ihre Verbündung wirklich werde. Er brachte auch an der Uni¬
versität den Umschwung der öffentlichen Meinung zu Gunsten der Gewerk-

„Versuch" steht im Texte. Die nicht gerade seltenen Druckfehler und Flüchtigkeiten
des Ausdrucks erklären sich daraus, daß der Versasser außerordentlich schnell geschrieben hat;
werden doch in dem umfangreichen Werke Begebenheiten des legten Frühjahrs erwähnt. Bei
der Sammlung und Durcharbeitung des Stoffes, der aus umfassenden Studien, aus münd¬
lichen Verhandlungen mit englischen Staatsmännern, Fabrikanten, Arbeitern u. s. w. geschöpft
wurde, ist der Verfasser umso gründlicher und sorgfältiger verfahren; auch sind die einzelnen
Abschnitte vor dem Druck vou englische» und deutschen Fachautoritttten durchgesehen und in¬
haltlich geprüft worden. Mochten in einer zweiten Ausgabe, bei der die zur Eile treibende»
Beweggründe wegfallen würden, diese äußerlichen Mängel, die den Genuß des Werkes
beeinträchtigen, ausgemerzt werden.

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Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 49, 1890, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341851_207936/591>, abgerufen am 15.01.2025.

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