Die Grenzboten. Jg. 49, 1890, Zweites Vieteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sittenrichter

diese arme Rieke im Sterben liege, da verlassen Prinzessin und Königin die Villa
der Pitersen und steigen die vier Treppen zur Rieke empor, um sie noch vor dem
Tode zu ehren, und alle Plage und alle Hoffnung Leontinens ist damit vernichtet.
Diese Prinzessin ist der cle-n" ox um.(allen: sie ist die Vertreterin des sittlichen
Gewissens, die uns endlich aus dem Sumpf emporhebt, sie verkörpert das Ideal,
Was bleibt nun Leontine übrig? Sie heiratet den gichtbrüchigen Grafen Trienitz,
dem seine Frau kurz vorher durchgegangen ist, sie wird also mit ihren in der Pflege
des kranken Kommerzienrath erheblicheren Millionen von neuem Krankenpflegerin.

Ein Symbol der Gegenwart ist diese Leontine wohl schwerlich bis ans
Ende der Erzählung, wie Mauthuer im Anfang andeutet. Aber man kann
auch nicht sagen, daß sie eine wahre, lebenswarme Gestalt geworden sei-
Mauthner hat sie mit einer einzigen Eigenschaft ausgestattet: der der Klugheit
im Dienste der rücksichtslosesten Selbstsucht, Leontine ist Meisterin im Ränke-
spinnen; die Fäden aller Handlung im Cyklus laufen von ihr aus; sie ist
unverfroren, niederträchtig, unsagbar gemein, unsagbar schlecht, so wie sie aus-
bündig klug ist. Der Erzähler hat eine wahre Freude daran, ihr alle mögliche
Schlauheit zuzuschreiben. Aber wahr, lebensmöglich erscheint uns diese Leontine
nicht, trotz des langen Verkehrs, den mir mit ihr durch drei Bände gepflogen
haben. Sie ist ein Hirngespinst, keine geschaute, keine poetisch empfundene
Gestalt. Sie müßte etwas Dämonisches haben, um wenigstens poetisch zu
wirken; dies hat aber Mauthners Realismus vermieden. Was immer man
der Gegenwart nachsagen mag: mit der Selbstsucht, mit dem Strebertum, mit
der Jagd uach dem Golde allein kann sie denn doch uicht ausreichend charakterisirt
werden. Also weg mit der Symbolik Leontinens! Doch wird damit die Ein¬
seitigkeit der Manthnerschen Sittenschilderung noch nicht erschöpft. Unstreitig
ist das gewaltige Anwachsen Berlins auch nach Mauthuers Auffassung "u'lM
an sich Böses, Eine so großartige Erscheinung kann nicht bloß der Erfolg
böser Mächte sein, Sie muß, da auch Mauthner weit davon entfernt ist,
grundsätzlich die Großstadt zu beklagen, gute Elemente besitzen, die uns die
Zukunft dieses großen menschlichen Gemeinwesens verbürgen. Ans die Schilderung
der Lichtseite" des Berliuertums und der Großstadt überhaupt hat sich aber
Mauthner nur höchst spärlich eingelassen; die wahrhaft gute Gesellschaft, die
Leontine fort und fort sucht, hat er uns nicht vorgeführt, nur die Schmarotzer
an der kraftvollen Pflanze, die bösen Auswüchse an dem strotzenden Wachstum,
den Sumpf, der jedes große Gewässer begleitet und die Opfer dieses Gedeihens,
die an die Wand gedrückten Menschen. Von diesem Standpunkte betrachtet ist
Manthners Darstellung unwirklich, weil sie einseitig ist. Das Bild Berlins,
das er uns entwirft, ist satirisch zugerichtet, stellenweise geradezu Karrikatur,
wenn auch im Kleinen mit vielen geistreichen Zügen ausgestattet. Den"
Mauthner kennt die faulen Kreise, die er schildert, sehr gut und bemüht fiel>
recht genau zu sein. Er versteht es zwar uicht, uus durch ein eignes ne"^

Sittenrichter

diese arme Rieke im Sterben liege, da verlassen Prinzessin und Königin die Villa
der Pitersen und steigen die vier Treppen zur Rieke empor, um sie noch vor dem
Tode zu ehren, und alle Plage und alle Hoffnung Leontinens ist damit vernichtet.
Diese Prinzessin ist der cle-n» ox um.(allen: sie ist die Vertreterin des sittlichen
Gewissens, die uns endlich aus dem Sumpf emporhebt, sie verkörpert das Ideal,
Was bleibt nun Leontine übrig? Sie heiratet den gichtbrüchigen Grafen Trienitz,
dem seine Frau kurz vorher durchgegangen ist, sie wird also mit ihren in der Pflege
des kranken Kommerzienrath erheblicheren Millionen von neuem Krankenpflegerin.

Ein Symbol der Gegenwart ist diese Leontine wohl schwerlich bis ans
Ende der Erzählung, wie Mauthuer im Anfang andeutet. Aber man kann
auch nicht sagen, daß sie eine wahre, lebenswarme Gestalt geworden sei-
Mauthner hat sie mit einer einzigen Eigenschaft ausgestattet: der der Klugheit
im Dienste der rücksichtslosesten Selbstsucht, Leontine ist Meisterin im Ränke-
spinnen; die Fäden aller Handlung im Cyklus laufen von ihr aus; sie ist
unverfroren, niederträchtig, unsagbar gemein, unsagbar schlecht, so wie sie aus-
bündig klug ist. Der Erzähler hat eine wahre Freude daran, ihr alle mögliche
Schlauheit zuzuschreiben. Aber wahr, lebensmöglich erscheint uns diese Leontine
nicht, trotz des langen Verkehrs, den mir mit ihr durch drei Bände gepflogen
haben. Sie ist ein Hirngespinst, keine geschaute, keine poetisch empfundene
Gestalt. Sie müßte etwas Dämonisches haben, um wenigstens poetisch zu
wirken; dies hat aber Mauthners Realismus vermieden. Was immer man
der Gegenwart nachsagen mag: mit der Selbstsucht, mit dem Strebertum, mit
der Jagd uach dem Golde allein kann sie denn doch uicht ausreichend charakterisirt
werden. Also weg mit der Symbolik Leontinens! Doch wird damit die Ein¬
seitigkeit der Manthnerschen Sittenschilderung noch nicht erschöpft. Unstreitig
ist das gewaltige Anwachsen Berlins auch nach Mauthuers Auffassung »u'lM
an sich Böses, Eine so großartige Erscheinung kann nicht bloß der Erfolg
böser Mächte sein, Sie muß, da auch Mauthner weit davon entfernt ist,
grundsätzlich die Großstadt zu beklagen, gute Elemente besitzen, die uns die
Zukunft dieses großen menschlichen Gemeinwesens verbürgen. Ans die Schilderung
der Lichtseite» des Berliuertums und der Großstadt überhaupt hat sich aber
Mauthner nur höchst spärlich eingelassen; die wahrhaft gute Gesellschaft, die
Leontine fort und fort sucht, hat er uns nicht vorgeführt, nur die Schmarotzer
an der kraftvollen Pflanze, die bösen Auswüchse an dem strotzenden Wachstum,
den Sumpf, der jedes große Gewässer begleitet und die Opfer dieses Gedeihens,
die an die Wand gedrückten Menschen. Von diesem Standpunkte betrachtet ist
Manthners Darstellung unwirklich, weil sie einseitig ist. Das Bild Berlins,
das er uns entwirft, ist satirisch zugerichtet, stellenweise geradezu Karrikatur,
wenn auch im Kleinen mit vielen geistreichen Zügen ausgestattet. Den»
Mauthner kennt die faulen Kreise, die er schildert, sehr gut und bemüht fiel>
recht genau zu sein. Er versteht es zwar uicht, uus durch ein eignes ne»^

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0328" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/207623"/>
          <fw type="header" place="top"> Sittenrichter</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_907" prev="#ID_906"> diese arme Rieke im Sterben liege, da verlassen Prinzessin und Königin die Villa<lb/>
der Pitersen und steigen die vier Treppen zur Rieke empor, um sie noch vor dem<lb/>
Tode zu ehren, und alle Plage und alle Hoffnung Leontinens ist damit vernichtet.<lb/>
Diese Prinzessin ist der cle-n» ox um.(allen: sie ist die Vertreterin des sittlichen<lb/>
Gewissens, die uns endlich aus dem Sumpf emporhebt, sie verkörpert das Ideal,<lb/>
Was bleibt nun Leontine übrig? Sie heiratet den gichtbrüchigen Grafen Trienitz,<lb/>
dem seine Frau kurz vorher durchgegangen ist, sie wird also mit ihren in der Pflege<lb/>
des kranken Kommerzienrath erheblicheren Millionen von neuem Krankenpflegerin.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_908" next="#ID_909"> Ein Symbol der Gegenwart ist diese Leontine wohl schwerlich bis ans<lb/>
Ende der Erzählung, wie Mauthuer im Anfang andeutet. Aber man kann<lb/>
auch nicht sagen, daß sie eine wahre, lebenswarme Gestalt geworden sei-<lb/>
Mauthner hat sie mit einer einzigen Eigenschaft ausgestattet: der der Klugheit<lb/>
im Dienste der rücksichtslosesten Selbstsucht, Leontine ist Meisterin im Ränke-<lb/>
spinnen; die Fäden aller Handlung im Cyklus laufen von ihr aus; sie ist<lb/>
unverfroren, niederträchtig, unsagbar gemein, unsagbar schlecht, so wie sie aus-<lb/>
bündig klug ist. Der Erzähler hat eine wahre Freude daran, ihr alle mögliche<lb/>
Schlauheit zuzuschreiben. Aber wahr, lebensmöglich erscheint uns diese Leontine<lb/>
nicht, trotz des langen Verkehrs, den mir mit ihr durch drei Bände gepflogen<lb/>
haben. Sie ist ein Hirngespinst, keine geschaute, keine poetisch empfundene<lb/>
Gestalt. Sie müßte etwas Dämonisches haben, um wenigstens poetisch zu<lb/>
wirken; dies hat aber Mauthners Realismus vermieden. Was immer man<lb/>
der Gegenwart nachsagen mag: mit der Selbstsucht, mit dem Strebertum, mit<lb/>
der Jagd uach dem Golde allein kann sie denn doch uicht ausreichend charakterisirt<lb/>
werden. Also weg mit der Symbolik Leontinens! Doch wird damit die Ein¬<lb/>
seitigkeit der Manthnerschen Sittenschilderung noch nicht erschöpft. Unstreitig<lb/>
ist das gewaltige Anwachsen Berlins auch nach Mauthuers Auffassung »u'lM<lb/>
an sich Böses, Eine so großartige Erscheinung kann nicht bloß der Erfolg<lb/>
böser Mächte sein, Sie muß, da auch Mauthner weit davon entfernt ist,<lb/>
grundsätzlich die Großstadt zu beklagen, gute Elemente besitzen, die uns die<lb/>
Zukunft dieses großen menschlichen Gemeinwesens verbürgen. Ans die Schilderung<lb/>
der Lichtseite» des Berliuertums und der Großstadt überhaupt hat sich aber<lb/>
Mauthner nur höchst spärlich eingelassen; die wahrhaft gute Gesellschaft, die<lb/>
Leontine fort und fort sucht, hat er uns nicht vorgeführt, nur die Schmarotzer<lb/>
an der kraftvollen Pflanze, die bösen Auswüchse an dem strotzenden Wachstum,<lb/>
den Sumpf, der jedes große Gewässer begleitet und die Opfer dieses Gedeihens,<lb/>
die an die Wand gedrückten Menschen. Von diesem Standpunkte betrachtet ist<lb/>
Manthners Darstellung unwirklich, weil sie einseitig ist. Das Bild Berlins,<lb/>
das er uns entwirft, ist satirisch zugerichtet, stellenweise geradezu Karrikatur,<lb/>
wenn auch im Kleinen mit vielen geistreichen Zügen ausgestattet. Den»<lb/>
Mauthner kennt die faulen Kreise, die er schildert, sehr gut und bemüht fiel&gt;<lb/>
recht genau zu sein.  Er versteht es zwar uicht, uus durch ein eignes ne»^</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0328] Sittenrichter diese arme Rieke im Sterben liege, da verlassen Prinzessin und Königin die Villa der Pitersen und steigen die vier Treppen zur Rieke empor, um sie noch vor dem Tode zu ehren, und alle Plage und alle Hoffnung Leontinens ist damit vernichtet. Diese Prinzessin ist der cle-n» ox um.(allen: sie ist die Vertreterin des sittlichen Gewissens, die uns endlich aus dem Sumpf emporhebt, sie verkörpert das Ideal, Was bleibt nun Leontine übrig? Sie heiratet den gichtbrüchigen Grafen Trienitz, dem seine Frau kurz vorher durchgegangen ist, sie wird also mit ihren in der Pflege des kranken Kommerzienrath erheblicheren Millionen von neuem Krankenpflegerin. Ein Symbol der Gegenwart ist diese Leontine wohl schwerlich bis ans Ende der Erzählung, wie Mauthuer im Anfang andeutet. Aber man kann auch nicht sagen, daß sie eine wahre, lebenswarme Gestalt geworden sei- Mauthner hat sie mit einer einzigen Eigenschaft ausgestattet: der der Klugheit im Dienste der rücksichtslosesten Selbstsucht, Leontine ist Meisterin im Ränke- spinnen; die Fäden aller Handlung im Cyklus laufen von ihr aus; sie ist unverfroren, niederträchtig, unsagbar gemein, unsagbar schlecht, so wie sie aus- bündig klug ist. Der Erzähler hat eine wahre Freude daran, ihr alle mögliche Schlauheit zuzuschreiben. Aber wahr, lebensmöglich erscheint uns diese Leontine nicht, trotz des langen Verkehrs, den mir mit ihr durch drei Bände gepflogen haben. Sie ist ein Hirngespinst, keine geschaute, keine poetisch empfundene Gestalt. Sie müßte etwas Dämonisches haben, um wenigstens poetisch zu wirken; dies hat aber Mauthners Realismus vermieden. Was immer man der Gegenwart nachsagen mag: mit der Selbstsucht, mit dem Strebertum, mit der Jagd uach dem Golde allein kann sie denn doch uicht ausreichend charakterisirt werden. Also weg mit der Symbolik Leontinens! Doch wird damit die Ein¬ seitigkeit der Manthnerschen Sittenschilderung noch nicht erschöpft. Unstreitig ist das gewaltige Anwachsen Berlins auch nach Mauthuers Auffassung »u'lM an sich Böses, Eine so großartige Erscheinung kann nicht bloß der Erfolg böser Mächte sein, Sie muß, da auch Mauthner weit davon entfernt ist, grundsätzlich die Großstadt zu beklagen, gute Elemente besitzen, die uns die Zukunft dieses großen menschlichen Gemeinwesens verbürgen. Ans die Schilderung der Lichtseite» des Berliuertums und der Großstadt überhaupt hat sich aber Mauthner nur höchst spärlich eingelassen; die wahrhaft gute Gesellschaft, die Leontine fort und fort sucht, hat er uns nicht vorgeführt, nur die Schmarotzer an der kraftvollen Pflanze, die bösen Auswüchse an dem strotzenden Wachstum, den Sumpf, der jedes große Gewässer begleitet und die Opfer dieses Gedeihens, die an die Wand gedrückten Menschen. Von diesem Standpunkte betrachtet ist Manthners Darstellung unwirklich, weil sie einseitig ist. Das Bild Berlins, das er uns entwirft, ist satirisch zugerichtet, stellenweise geradezu Karrikatur, wenn auch im Kleinen mit vielen geistreichen Zügen ausgestattet. Den» Mauthner kennt die faulen Kreise, die er schildert, sehr gut und bemüht fiel> recht genau zu sein. Er versteht es zwar uicht, uus durch ein eignes ne»^

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341851_207294
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341851_207294/328
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 49, 1890, Zweites Vieteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341851_207294/328>, abgerufen am 28.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.