Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 42, 1883, Viertes Quartal.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
AÜÄ de>i Tage" der Alassikcr.

die Erzählungen aus seinem mannichfaltigen politischen Treiben hebt er meinen
Geist aus dem einfachen Ge>vede, in das ich mich einspinne, das, obgleich es
auch viele Fäden hat, mich doch zu sehr nach und nach auf einen Mittelpunkt
bannt. Der Statthalter ist doch eigentlich auch kein rechtes Kind dieser Welt,
und so klug und brav seine Pläne sind, fürchte ich doch, es geht einer nach dem
andern scheitern." Wenn der Dichter gleich darauf die beneidenswerte "Leichtig¬
keit" Dalbergs rühmt, so schwebt über diesem Lobe wie ein Schatten die Ahnung,
daß diese Leichtigkeit schweren Versuchungen und Prüfungen kaum gewachsen
sein könne.

Eine Aufgabe, die ihm bei seinem zwischen Hofhaltung und stattlicher Haus¬
haltung schwankenden äußern gesellschaftlichen Auftreten in Erfurt zufiel, löste
Dalberg vortrefflich, ja glänzend. Diese soziale Aufgabe war in der großen
Umschwungs- und Übergangsepoche des letzten Viertels des 18. Jahrhunderts
in der That von Bedeutung. Die Bildung war eine durchaus veränderte, aber
die neue Bildung hatte zumeist noch keine geselligen Formen, Standes-
unterschiede, welche in der Anschauung wesenlos geworden waren, herrschten noch
in den Gewohnheiten des persönlichen Verkehrs, man hatte gemeinsame Inter¬
essen und keine Mittel zum Austausch derselben, die Widersprüche zwischen der
Empfindung der höher Gebildeten und einer aus gänzlich andern Zuständen
stammenden Lebenshaltung fielen immer peinlicher und schärfer auf. In dem
ersten Jahre, in welchem Dalberg seines erfurtischer Statthalterpvstens wartete,
schrieb Goethe im väterlichen Hanse am Frankfurter Hirschgraben seinen Werther,
und als das Buch erschien, waren die Szenen, in welchen geschildert wird, wie
der Graf von C. den jungen Legationssekretär, den er schätzt, ehrt, ja liebt, aus
seiner Gesellschaft wegweisen muß und wegweist, nicht die letzten, welche die
leidenschaftliche Teilnahme der damaligen Generation wachriefen. Der Aufschrei
Werthers "Da möchte man sich ein Messer ins Herz bohren!" ward damals
von taufenden geteilt.

Hier war Dalberg einer der Männer, die zum Guten eingreifen konnten
und eingriffen. In seinem gesamten Verkehr mit Menschen zeigte er sich von
aufrichtiger Humanität, von wahrhafter Schätzung nicht nur literarischer, künst¬
lerischer, wissenschaftlicher Bestrebungen beseelt, die gewinnende Liebenswürdig¬
keit seines Auftretens halfen ihm in seinen Umgebungen die neuen Gesellschafts¬
formen, welche auf der Gleichheit der Bildung und der geistigen Interessen
beruhten, rasch einführen. Beaulieu-Marconnay in "Dalberg und seine Zeit"
berichtet: "Im nahen Zusammenhang mit der Förderung wissenschaftlichen
Sinnes stand das Bestreben Dalbergs, den gesellschaftlichen Zusammenhängen
Erfurts eine idealere Richtung zu verleihen. Seit dem Jahre 1786 führte er
die Idee aus, an jedem Dienstag eine große Assembler in der Statthalters zu
geben, er mochte nun in Erfurt anwesend sein oder nicht. Dazu war alles,
was zur guten Gesellschaft gehörte, ein- für allemal geladen. Ebenso hatte


AÜÄ de>i Tage» der Alassikcr.

die Erzählungen aus seinem mannichfaltigen politischen Treiben hebt er meinen
Geist aus dem einfachen Ge>vede, in das ich mich einspinne, das, obgleich es
auch viele Fäden hat, mich doch zu sehr nach und nach auf einen Mittelpunkt
bannt. Der Statthalter ist doch eigentlich auch kein rechtes Kind dieser Welt,
und so klug und brav seine Pläne sind, fürchte ich doch, es geht einer nach dem
andern scheitern." Wenn der Dichter gleich darauf die beneidenswerte „Leichtig¬
keit" Dalbergs rühmt, so schwebt über diesem Lobe wie ein Schatten die Ahnung,
daß diese Leichtigkeit schweren Versuchungen und Prüfungen kaum gewachsen
sein könne.

Eine Aufgabe, die ihm bei seinem zwischen Hofhaltung und stattlicher Haus¬
haltung schwankenden äußern gesellschaftlichen Auftreten in Erfurt zufiel, löste
Dalberg vortrefflich, ja glänzend. Diese soziale Aufgabe war in der großen
Umschwungs- und Übergangsepoche des letzten Viertels des 18. Jahrhunderts
in der That von Bedeutung. Die Bildung war eine durchaus veränderte, aber
die neue Bildung hatte zumeist noch keine geselligen Formen, Standes-
unterschiede, welche in der Anschauung wesenlos geworden waren, herrschten noch
in den Gewohnheiten des persönlichen Verkehrs, man hatte gemeinsame Inter¬
essen und keine Mittel zum Austausch derselben, die Widersprüche zwischen der
Empfindung der höher Gebildeten und einer aus gänzlich andern Zuständen
stammenden Lebenshaltung fielen immer peinlicher und schärfer auf. In dem
ersten Jahre, in welchem Dalberg seines erfurtischer Statthalterpvstens wartete,
schrieb Goethe im väterlichen Hanse am Frankfurter Hirschgraben seinen Werther,
und als das Buch erschien, waren die Szenen, in welchen geschildert wird, wie
der Graf von C. den jungen Legationssekretär, den er schätzt, ehrt, ja liebt, aus
seiner Gesellschaft wegweisen muß und wegweist, nicht die letzten, welche die
leidenschaftliche Teilnahme der damaligen Generation wachriefen. Der Aufschrei
Werthers „Da möchte man sich ein Messer ins Herz bohren!" ward damals
von taufenden geteilt.

Hier war Dalberg einer der Männer, die zum Guten eingreifen konnten
und eingriffen. In seinem gesamten Verkehr mit Menschen zeigte er sich von
aufrichtiger Humanität, von wahrhafter Schätzung nicht nur literarischer, künst¬
lerischer, wissenschaftlicher Bestrebungen beseelt, die gewinnende Liebenswürdig¬
keit seines Auftretens halfen ihm in seinen Umgebungen die neuen Gesellschafts¬
formen, welche auf der Gleichheit der Bildung und der geistigen Interessen
beruhten, rasch einführen. Beaulieu-Marconnay in „Dalberg und seine Zeit"
berichtet: „Im nahen Zusammenhang mit der Förderung wissenschaftlichen
Sinnes stand das Bestreben Dalbergs, den gesellschaftlichen Zusammenhängen
Erfurts eine idealere Richtung zu verleihen. Seit dem Jahre 1786 führte er
die Idee aus, an jedem Dienstag eine große Assembler in der Statthalters zu
geben, er mochte nun in Erfurt anwesend sein oder nicht. Dazu war alles,
was zur guten Gesellschaft gehörte, ein- für allemal geladen. Ebenso hatte


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0077" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/154242"/>
          <fw type="header" place="top"> AÜÄ de&gt;i Tage» der Alassikcr.</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_221" prev="#ID_220"> die Erzählungen aus seinem mannichfaltigen politischen Treiben hebt er meinen<lb/>
Geist aus dem einfachen Ge&gt;vede, in das ich mich einspinne, das, obgleich es<lb/>
auch viele Fäden hat, mich doch zu sehr nach und nach auf einen Mittelpunkt<lb/>
bannt. Der Statthalter ist doch eigentlich auch kein rechtes Kind dieser Welt,<lb/>
und so klug und brav seine Pläne sind, fürchte ich doch, es geht einer nach dem<lb/>
andern scheitern." Wenn der Dichter gleich darauf die beneidenswerte &#x201E;Leichtig¬<lb/>
keit" Dalbergs rühmt, so schwebt über diesem Lobe wie ein Schatten die Ahnung,<lb/>
daß diese Leichtigkeit schweren Versuchungen und Prüfungen kaum gewachsen<lb/>
sein könne.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_222"> Eine Aufgabe, die ihm bei seinem zwischen Hofhaltung und stattlicher Haus¬<lb/>
haltung schwankenden äußern gesellschaftlichen Auftreten in Erfurt zufiel, löste<lb/>
Dalberg vortrefflich, ja glänzend. Diese soziale Aufgabe war in der großen<lb/>
Umschwungs- und Übergangsepoche des letzten Viertels des 18. Jahrhunderts<lb/>
in der That von Bedeutung. Die Bildung war eine durchaus veränderte, aber<lb/>
die neue Bildung hatte zumeist noch keine geselligen Formen, Standes-<lb/>
unterschiede, welche in der Anschauung wesenlos geworden waren, herrschten noch<lb/>
in den Gewohnheiten des persönlichen Verkehrs, man hatte gemeinsame Inter¬<lb/>
essen und keine Mittel zum Austausch derselben, die Widersprüche zwischen der<lb/>
Empfindung der höher Gebildeten und einer aus gänzlich andern Zuständen<lb/>
stammenden Lebenshaltung fielen immer peinlicher und schärfer auf. In dem<lb/>
ersten Jahre, in welchem Dalberg seines erfurtischer Statthalterpvstens wartete,<lb/>
schrieb Goethe im väterlichen Hanse am Frankfurter Hirschgraben seinen Werther,<lb/>
und als das Buch erschien, waren die Szenen, in welchen geschildert wird, wie<lb/>
der Graf von C. den jungen Legationssekretär, den er schätzt, ehrt, ja liebt, aus<lb/>
seiner Gesellschaft wegweisen muß und wegweist, nicht die letzten, welche die<lb/>
leidenschaftliche Teilnahme der damaligen Generation wachriefen. Der Aufschrei<lb/>
Werthers &#x201E;Da möchte man sich ein Messer ins Herz bohren!" ward damals<lb/>
von taufenden geteilt.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_223" next="#ID_224"> Hier war Dalberg einer der Männer, die zum Guten eingreifen konnten<lb/>
und eingriffen. In seinem gesamten Verkehr mit Menschen zeigte er sich von<lb/>
aufrichtiger Humanität, von wahrhafter Schätzung nicht nur literarischer, künst¬<lb/>
lerischer, wissenschaftlicher Bestrebungen beseelt, die gewinnende Liebenswürdig¬<lb/>
keit seines Auftretens halfen ihm in seinen Umgebungen die neuen Gesellschafts¬<lb/>
formen, welche auf der Gleichheit der Bildung und der geistigen Interessen<lb/>
beruhten, rasch einführen. Beaulieu-Marconnay in &#x201E;Dalberg und seine Zeit"<lb/>
berichtet: &#x201E;Im nahen Zusammenhang mit der Förderung wissenschaftlichen<lb/>
Sinnes stand das Bestreben Dalbergs, den gesellschaftlichen Zusammenhängen<lb/>
Erfurts eine idealere Richtung zu verleihen. Seit dem Jahre 1786 führte er<lb/>
die Idee aus, an jedem Dienstag eine große Assembler in der Statthalters zu<lb/>
geben, er mochte nun in Erfurt anwesend sein oder nicht. Dazu war alles,<lb/>
was zur guten Gesellschaft gehörte, ein- für allemal geladen.  Ebenso hatte</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0077] AÜÄ de>i Tage» der Alassikcr. die Erzählungen aus seinem mannichfaltigen politischen Treiben hebt er meinen Geist aus dem einfachen Ge>vede, in das ich mich einspinne, das, obgleich es auch viele Fäden hat, mich doch zu sehr nach und nach auf einen Mittelpunkt bannt. Der Statthalter ist doch eigentlich auch kein rechtes Kind dieser Welt, und so klug und brav seine Pläne sind, fürchte ich doch, es geht einer nach dem andern scheitern." Wenn der Dichter gleich darauf die beneidenswerte „Leichtig¬ keit" Dalbergs rühmt, so schwebt über diesem Lobe wie ein Schatten die Ahnung, daß diese Leichtigkeit schweren Versuchungen und Prüfungen kaum gewachsen sein könne. Eine Aufgabe, die ihm bei seinem zwischen Hofhaltung und stattlicher Haus¬ haltung schwankenden äußern gesellschaftlichen Auftreten in Erfurt zufiel, löste Dalberg vortrefflich, ja glänzend. Diese soziale Aufgabe war in der großen Umschwungs- und Übergangsepoche des letzten Viertels des 18. Jahrhunderts in der That von Bedeutung. Die Bildung war eine durchaus veränderte, aber die neue Bildung hatte zumeist noch keine geselligen Formen, Standes- unterschiede, welche in der Anschauung wesenlos geworden waren, herrschten noch in den Gewohnheiten des persönlichen Verkehrs, man hatte gemeinsame Inter¬ essen und keine Mittel zum Austausch derselben, die Widersprüche zwischen der Empfindung der höher Gebildeten und einer aus gänzlich andern Zuständen stammenden Lebenshaltung fielen immer peinlicher und schärfer auf. In dem ersten Jahre, in welchem Dalberg seines erfurtischer Statthalterpvstens wartete, schrieb Goethe im väterlichen Hanse am Frankfurter Hirschgraben seinen Werther, und als das Buch erschien, waren die Szenen, in welchen geschildert wird, wie der Graf von C. den jungen Legationssekretär, den er schätzt, ehrt, ja liebt, aus seiner Gesellschaft wegweisen muß und wegweist, nicht die letzten, welche die leidenschaftliche Teilnahme der damaligen Generation wachriefen. Der Aufschrei Werthers „Da möchte man sich ein Messer ins Herz bohren!" ward damals von taufenden geteilt. Hier war Dalberg einer der Männer, die zum Guten eingreifen konnten und eingriffen. In seinem gesamten Verkehr mit Menschen zeigte er sich von aufrichtiger Humanität, von wahrhafter Schätzung nicht nur literarischer, künst¬ lerischer, wissenschaftlicher Bestrebungen beseelt, die gewinnende Liebenswürdig¬ keit seines Auftretens halfen ihm in seinen Umgebungen die neuen Gesellschafts¬ formen, welche auf der Gleichheit der Bildung und der geistigen Interessen beruhten, rasch einführen. Beaulieu-Marconnay in „Dalberg und seine Zeit" berichtet: „Im nahen Zusammenhang mit der Förderung wissenschaftlichen Sinnes stand das Bestreben Dalbergs, den gesellschaftlichen Zusammenhängen Erfurts eine idealere Richtung zu verleihen. Seit dem Jahre 1786 führte er die Idee aus, an jedem Dienstag eine große Assembler in der Statthalters zu geben, er mochte nun in Erfurt anwesend sein oder nicht. Dazu war alles, was zur guten Gesellschaft gehörte, ein- für allemal geladen. Ebenso hatte

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341837_154164
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341837_154164/77
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 42, 1883, Viertes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341837_154164/77>, abgerufen am 27.07.2024.